隨著科技的發(fā)展，木雕也呈現(xiàn)出機(jī)器加工批量化生產(chǎn)，以此才能滿足人們的共同需求。機(jī)器加工的木雕工藝品，做工方面也是非常精美，但是收藏價(jià)值肯定是比不上純手工制作而成的。或者說，機(jī)器生產(chǎn)出來的木雕只能稱作為木雕產(chǎn)品，而不能稱為木雕工藝品。

       中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，在人們?cè)絹碓较矏勰镜竦臅r(shí)候，一些好看的木雕就會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的狀態(tài)。人工雕刻費(fèi)時(shí)費(fèi)力，必然是無法滿足人們需求的，所以機(jī)械批量化生產(chǎn)是趨勢(shì)，那是不是說，以后機(jī)械木雕能夠代替純手工雕刻的呢？

       中國(guó)木雕有幾千年的文化史，起源于新石器時(shí)期。距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，就已出現(xiàn)木雕魚，似乎隨著人類的產(chǎn)生木雕也就產(chǎn)生了。到秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，在繪畫、雕刻技術(shù)方面達(dá)到了精致完美的地步。一直到施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

       唐代是中國(guó)工藝技術(shù)大放光彩的時(shí)期，木雕工藝也日趨完美。現(xiàn)在出土的許多保存至今的木雕佛像，是中國(guó)古代藝術(shù)品中的杰作，有著造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點(diǎn)，也是木雕的一個(gè)輝煌時(shí)期。而明清時(shí)代的木雕工藝品題材，多見為生活風(fēng)俗、神話故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)歡迎，也是木雕工藝的一個(gè)高峰。

       在民國(guó)時(shí)期，由于國(guó)家內(nèi)憂外患，木雕經(jīng)歷了一段沒落的時(shí)光，但是并沒有因此而消失在人們的視線之內(nèi)。一直到改革開放以后，國(guó)家越來越重視并大力扶持這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使木雕又一次達(dá)到了巔峰。一直到2008年6月7日，這種被稱為“民間藝術(shù)”的木雕，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

       現(xiàn)在我們所能看到的純手工的木雕工藝品都有著很高的收藏價(jià)值，特別是用取材比較珍貴的木頭雕制而成的，基本上都是獨(dú)一無二的，十分寶貴。但是人工生產(chǎn)木雕，有著工期長(zhǎng)產(chǎn)量低的弊端，而機(jī)械生產(chǎn)正好能夠彌補(bǔ)這種弊端，那是不是說，以后機(jī)械化批量生產(chǎn)能夠代替人工呢？

       中國(guó)木雕經(jīng)歷了這幾千年的文化傳承，從輝煌到低谷都沒有消失，現(xiàn)在也不可能被機(jī)械打敗。畢竟純手工的木雕工藝品，是凝結(jié)了木雕工藝師的智慧與精湛的技藝而成，這價(jià)值是機(jī)械生產(chǎn)的無法比較的。

       社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，所以一些手工技藝就更顯的珍貴，國(guó)家就更重視這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望將那些有著輝煌歷史的手工技藝還能繼續(xù)祖祖輩輩傳承下去。而手工木雕技藝，也就成為了中國(guó)人最不能夠丟的手藝。

        木雕走過了幾千年，希望以后越來越多的人在喜愛它的同時(shí)，也會(huì)有人繼續(xù)傳承著它的雕刻技巧。讓我們的子子孫孫，還能夠看到純手工木雕工藝品，還會(huì)制作純手工木雕工藝品。希望木雕技藝能夠經(jīng)歷歷史的長(zhǎng)河，也能夠經(jīng)歷住科技發(fā)展進(jìn)程相當(dāng)速度的未來。