佛教傳入我國(guó)中原大約在公元紀(jì)67年左右，觀音也與此同時(shí)傳入中國(guó)，在經(jīng)歷了中國(guó)歷史更新?lián)Q代以及藝術(shù)家和民間石匠的融合和再創(chuàng)造，形成了具有中國(guó)特色的佛教石雕觀音藝術(shù)。根據(jù)現(xiàn)今我國(guó)博物館收藏的出土的石雕觀音，可以總結(jié)我國(guó)明代石雕觀音特征如下：

1.面相豐潤(rùn)，細(xì)眉長(zhǎng)目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。

2.身材比較勻稱協(xié)調(diào)，衣著輕薄貼身，線條流動(dòng)柔和，衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3.菩薩肩寬腰細(xì)，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復(fù)。

4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點(diǎn)。

5.臺(tái)座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對(duì)稱分布，具典型時(shí)代特征。

6.細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細(xì)碎的花紋，晚期造像常用手法。

7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤(rùn)，底沿外卷，有明顯的時(shí)代特色。

8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標(biāo)準(zhǔn)色。

9.衣紋流暢，生動(dòng)曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。

10.甲衣及絆甲絲絳均較寫實(shí)生動(dòng)，這是明代造像的普遍特點(diǎn)。

       通過對(duì)各個(gè)朝代石雕觀音特征變化發(fā)展的研究，可以了解到佛教在傳入我國(guó)之后的興衰史，對(duì)了解古時(shí)候的文化及國(guó)情都起到很重要的作用。