桃源木雕的起源

       走進大河茶館，精美的沅州石雕讓人驚艷，各種文玩叫人目不暇接，而最讓人嘆服的是桃源木雕。茶館包房內，擺放著幾張桃源木雕作品：大件如床、柜、洗臉架等，小件如禮盒、酒壇蓋、太師椅等。其中，一架瀟湘八景拔步床，保存完好，雕功精致，在燈光照射下，鎦金的大床金光閃閃，一派富麗景象。細看之下，一張床仿佛一個世界，床罩檐雕刻瀟湘八景，山水舟橋之上，人來人往，漁人樵夫、隱士書生幽聚于此，煙雨，沅江，一派江南風光，令人神往。迎面兩只鳳凰展翅欲飛，那張開的翅膀、低垂的頭顱，栩栩如生。而盛開的向日葵里，緊密排列的瓜籽，寓意為期待主人多子多福。床頂邊，造型各異的鶴，隨處舞動的松葉，合二為一便成了一句祝福語：“松鶴延年”。扶手雕成了小巧的壽桃，床腳邊的主板上雕刻的刀馬人物生動飽滿，奔跑中的馬，飛揚的戰旗，把勇士征戰沙場的場景刻畫得蕩氣回腸，廝殺之聲猶在耳畔。觸摸這張兩米多高的床，不能不驚嘆桃源木雕的神奇之美。如此精美的桃源木雕大床，茶館收藏了近30張，加上桃花源百床博物館李安華女士收藏的100多張桃源木雕床，兩者完整地展現了桃源木雕的魅力。

      桃源木雕在業內又稱“桃源工”?！疤以垂ぁ笔羌c建筑、家居、文化交往有關的石雕、木雕、刺繡、玉石雕等手工藝的簡稱，木雕只是其中一種。為何桃源木雕作品如此細膩精美？專家們認為，沅水上游的桃源縣，這個因陶淵明而揚名的世外桃源之地，有著依山傍水的地理優勢，自古便是常德古城的“物流中心”?！疤以垂ぁ钡男纬?，還有一個獨特的歷史淵源，自唐以來，常德就是藩府之地，據史載，明孝宗弘治四年，明憲宗第十二子封王于常德，為修建王府，調集京城大批能工巧匠來常，也帶來了豪華精湛的宮廷技藝，在相當長的時間內與本地質樸大氣的民間工藝相融合，便形成了精美細致與粗獷質樸相結合的具有獨特藝術風格的手工藝，后人稱之為“桃源工”。桃源山區豐富的木材資源為能工巧匠提供了取之不竭的材料，加以民間對木質雕刻家具的需求，桃源木雕便成了“桃源工”的一朵奇葩。論者認為，桃源木雕的藝術成就在中國工藝美術史上有著重要的地位，其藝術價值的挖掘研究還有著廣闊的空間。

        歲月流逝，大浪淘沙。桃源木雕所依附的建筑、家具用品等目前已所剩無幾，存量少而愈顯珍貴，使其成為常德市民間收藏之熱門。

桃源木雕的主要內容和特點

       桃源木雕雕刻的主要內容包括風景、花鳥、人物、故事等，猶以表現喜慶、吉祥的牡丹、梅花、松樹、喜鵲、笑佛等居多。如喜鵲從上往下飛，寓意為喜從天降；而猴子偷桃，則有封侯的意思。也有一些人們耳熟能詳的故事，如郭子儀拜壽、秦觀夜訪蘇小妹、踏雪尋梅以及三國中許多為世人津津樂道的故事，都在木雕中有所表現。這些雕刻人物生動飽滿，故事情節刻畫入木三分。而桃源木雕中的小件物品，如太師椅、梳妝鏡、抬酒簍等，雕工雖不太多，但其精致程度也不一般。有的刻畫梅花，仿佛那花兒還在枝頭顫動；有的雕些瓜果，竟宛如真物，叫人嘆為觀止。大河茶館收藏的桃源木雕作品有上千件，其中一件剛上架展示的木雕作品：雁頂荷花食盤，一只大雁收攏翅膀，頭向上仰，嘴尖頂著木盤，盤上雕刻著盛開的荷花；黑色食盤不大，做工卻十分精致。有趣的是，大雁張開的雙腳卻踩在一條盤著的大蛇上，蛇身的暗紅色花紋清晰可見，蛇頭用力向上，像是在用力掙脫大雁的擺布，整個食盤細膩而光澤感極好。

       在藝術風格上，桃源木雕和聞名于世的中國“四大名雕”——浙江東陽雕、福建雕、安徽雕、山西雕相比，“四大名雕”無非細膩以至繁復，真實以至毫發畢現，場面浩大以至堆砌，髤飾精美以至金碧輝煌。唯桃源木雕繼承了漢代磚雕的藝術精髓，大氣中不失細膩，充分體現了中國傳統藝術中的“以少勝多”的理論，造型夸張而不空洞，線條簡練而不簡單，其山水，稍加點綴則意境深遠；其人物，縱橫幾刀則神情兼備；其花鳥，略施刻畫則生動飽滿。桃源木雕雖與起源于19世紀西方畢加索等人創造的“立體畫派”有著異曲同工之妙，但作品問世卻要早幾百年。從雕工技藝上講，雕花床上運用了圓雕、浮雕、透雕、鏤空雕等上百種刀法技藝，每種刀法運用嫻熟圓通，每一處都恰到好處。

       曾在常德博物館展出的雕花床中，有一張被稱為“螺絲轉頂”的清代108人物拔步千工床，面積13平方米，據說當時為雕刻這張床，一幫工匠足足干了3年多。此床共雕刻了106個人物，古時以108為吉祥數字，加上一對夫妻睡在床上，剛巧湊足108，吉祥如意圓圓滿滿寓在其中了。這張床雕刻可謂巧奪天工，五層牙子圖案造型沒有一處重復。其中有《乾隆下江南》之浩大場景，文官儒雅武官威儀，刀馬人物各具神韻；有春花夏荷秋菊冬梅，有聞歌而舞的飄然仙女，有耕作田壟的勤勞農人，有嬉笑逗樂的金童玉女；還有種種動物瑞獸植物花果——隔門左有搖錢樹右是大花瓶，寓意富貴平安，滴水層層繁花似錦，摸門鳳凰展翅，集板花鳥成趣，眼光所及無一處不讓人稱奇。

      木雕作品中還有一道重要工序就是上漆，漆上得好與壞，直接影響到整個作品的視覺效果和保存年限。上漆時要講究“引光”、“退光”和“磨光”。桃花源桃花觀中的一只木魚，敲打了20年還和新的一樣，而且越磨越亮，乃上漆手藝的杰作。

桃源木雕的傳承

      上世紀80年代中期，岳麓書院的“學達性天”和“道南正脈”兩塊御賜匾額面臨年久損毀的危險，當時負責岳麓書院修復與研究工作的楊慎初老教授，選遍了全國的名家大師，最終選中了朱文安及其弟子為匾額進行修復。朱文安，桃源佘家坪人，是我國著名根藝雕刻家、清代宮廷雕刻傳人，號稱“中南第一刀”。朱文安過世后，其子朱德元，繼承了父親的神刀。

      “文革”中，桃源木雕的內容都被打成“封資修”，雕刻品毀壞殆盡，手藝幾乎失傳，說起來殊為痛心。面對“桃源工”技藝日漸衰落，常德的有識之士自上世紀80年代起就開始了搶救性的民間收藏桃源木雕及“桃源工”的其它藝術品，并做了大量有益的工作。

       原常德市九龍宮廷木雕研究制作中心負責人張雪翔，是一位對桃源木雕有著特別感情的人。自從在湖南教育學院讀書，在岳麓山結識了正在修復御賜匾額的朱文安后，他后半生的人生道路就隨之改變了。1996年，42歲的他以“保護桃源木雕”為由申請退休并獲得特批，隨后將朱文安等一大批“桃源工”的傳人攏入他創辦的“宮廷木雕研究制作中心”。而今，30多名出自該中心的能工巧匠，活躍在常德、湖南乃至全國各地。

       在春申閣上的“鴻林坊”,也有桃源木雕的影子?！傍櫫址弧钡漠a品陳列室，擺滿了竹制的雕花筆筒、古樸的登山杖、桃木劍、活靈活現的青蛙、貓頭鷹。而雕花樟木箱子，則是他們的主打產品，銷路很好?！傍櫫址弧贝竽憚撔拢捎檬止さ窨?、機械雕刻、激光雕刻等技術開發生產的仿古竹簡、木牌、木牘、木雕工藝字畫等一系列高檔工藝禮品，在選用題材上，融匯了中華幾千年的傳統文化精髓，其仿古性、高雅性、獨特性，在木雕工藝品中獨樹一幟。這些漂亮可愛兼具裝飾和實用性的工藝品，深受人們的青睞。

     “鴻林坊”館主周業君介紹，他們已在城郊征了一塊地，準備打造木（竹）雕文化產業園。

     不僅本地人看準了桃源木雕的巨大市場，外地有識之士早就利用“桃源木雕”進行創業了。重慶市酉陽縣鐘多鎮花園村，有一武陵山區馳名的木雕作坊，打的就是“桃源木雕”的牌子。兩位雕刻師蔣仕和喻敏，不僅從事古典家具的雕刻，還進行根雕。其根雕作品妙趣天成，古典家具根據客戶不同的要求量身訂做，款式和設計上不斷創新，融匯了東陽木雕、潮州木雕以及土家族傳統手工藝，以滿足客戶不同層次的需求和審美藝術。主要特點是采用木架構造形式，形成別具一格的形體特征，造型簡潔、秀麗、樸素，并強調家具的形體線條形象，體現明快、清新的藝術風格。同時，充分發揮了硬木的色澤和紋理之美，不事雕琢，講究線條優美，在不影響整體效果的前提下，只是在局部作小面積的雕飾。這究竟還是不是“桃源木雕”，外人很難分辨，但他們借用“桃源木雕”的名氣，應該是我們的自豪，也看出“桃源木雕”的影響力。