據《曲陽縣志》載：“黃山自古出白石，故環山諸村多石工。”曲陽城南的黃山，盛產漢白玉大理石，潔白晶瑩、純凈細膩、潤滑堅韌、經久耐磨，色澤不敗，是制作石雕的優質材料。這種特有的石料資源是曲陽石雕早期發祥的根本條件。從北岳廟現存石雕作品中，不難看出曲陽石雕是源于漢代。

大唐盛世，政治、經濟、文化空前繁榮，佛教盛行，曲陽石雕從此有得以長足的發展，作品有很高的藝術成就，廣為流傳。無論從風格、審美情趣、表現手法等方面，都充分體現了浪漫宏闊的“盛唐氣派”。雕刻流行園刀法，人物、佛像造型豐滿，神態端莊，結構勻稱，飛禽走獸、鳥魚花蟲輪廓清晰，線條流暢，層次分明，玲瓏剔透。元代曲陽石雕藝術有了新的發展，作品造型優美、做工精細、奇巧生動、品種豐富，風格與流派各異，石雕藝人層出不窮。明、清時期的石獅雕刻雄偉壯觀，比例準確，結構合理，人物線條清晰流暢，形象逼真。清朝末年，曲陽石雕藝人劉普治雕刻的《仙鴿》、《干枝梅》等作品，在20世紀初巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲銀獎，自此便有“天下咸稱曲陽石雕”之說。建國以后，古老的曲陽石雕藝術不斷煥發出新的光彩，石雕藝人在繼承傳統的基礎上，堅持現實主義和浪漫主義相結合，運用浮雕、圓雕、鏤雕等技法將現代解剖學、透視學、美學融于石雕之中，使作品既保持了傳統石雕藝術的風格，又增添了現代雕塑藝術的氣息，更加生動形象，作品結構合理。傳統作品栩栩如生，古樸典雅；現代作品清新自然，意境幽深。