據(jù)《曲陽(yáng)縣志》載：“黃山自古出白石，故環(huán)山諸村多石工。”曲陽(yáng)城南的黃山，盛產(chǎn)漢白玉大理石，潔白晶瑩、純凈細(xì)膩、潤(rùn)滑堅(jiān)韌、經(jīng)久耐磨，色澤不敗，是制作石雕的優(yōu)質(zhì)材料。這種特有的石料資源是曲陽(yáng)石雕早期發(fā)祥的根本條件。從北岳廟現(xiàn)存石雕作品中，不難看出曲陽(yáng)石雕是源于漢代。

大唐盛世，政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，佛教盛行，曲陽(yáng)石雕從此有得以長(zhǎng)足的發(fā)展，作品有很高的藝術(shù)成就，廣為流傳。無(wú)論從風(fēng)格、審美情趣、表現(xiàn)手法等方面，都充分體現(xiàn)了浪漫宏闊的“盛唐氣派”。雕刻流行園刀法，人物、佛像造型豐滿，神態(tài)端莊，結(jié)構(gòu)勻稱，飛禽走獸、鳥(niǎo)魚花蟲(chóng)輪廓清晰，線條流暢，層次分明，玲瓏剔透。元代曲陽(yáng)石雕藝術(shù)有了新的發(fā)展，作品造型優(yōu)美、做工精細(xì)、奇巧生動(dòng)、品種豐富，風(fēng)格與流派各異，石雕藝人層出不窮。明、清時(shí)期的石獅雕刻雄偉壯觀，比例準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)合理，人物線條清晰流暢，形象逼真。清朝末年，曲陽(yáng)石雕藝人劉普治雕刻的《仙鴿》、《干枝梅》等作品，在20世紀(jì)初巴拿馬國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上榮獲銀獎(jiǎng)，自此便有“天下咸稱曲陽(yáng)石雕”之說(shuō)。建國(guó)以后，古老的曲陽(yáng)石雕藝術(shù)不斷煥發(fā)出新的光彩，石雕藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合，運(yùn)用浮雕、圓雕、鏤雕等技法將現(xiàn)代解剖學(xué)、透視學(xué)、美學(xué)融于石雕之中，使作品既保持了傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的風(fēng)格，又增添了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的氣息，更加生動(dòng)形象，作品結(jié)構(gòu)合理。傳統(tǒng)作品栩栩如生，古樸典雅；現(xiàn)代作品清新自然，意境幽深。