裝飾紋樣帶有敘述性的故事情節(jié)。漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚、瓦當(dāng)紋樣的題材直接反映了人類(lèi)生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，每一個(gè)圖案都是一幅生活情節(jié)、故事情節(jié)的描述，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)尚。在構(gòu)圖上采用平視法和散點(diǎn)透視等基本構(gòu)圖，天上、人間、山前、山后、房合內(nèi)外都在一個(gè)平面表現(xiàn)，沒(méi)有透視觀念，融人物與飛禽猛獸、山岳、樹(shù)木與云氣等于一體。

　　裝飾風(fēng)格由寫(xiě)實(shí)描摹向抽象寫(xiě)意發(fā)展。新的藝術(shù)形式文字瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，使得紋樣的含義更加明確。中國(guó)的文字本身便是圖畫(huà)的抽象化，說(shuō)明了圖案中的抽象意境得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。如蟠螭紋，就是由具體蛇形抽象演變而來(lái)。而漢代的動(dòng)物形象概括簡(jiǎn)練，注重動(dòng)態(tài)氣勢(shì)的夸張，省略了細(xì)節(jié)的描繪，形態(tài)更具抽象化。