山西現(xiàn)存古代壁畫：從南到北綿延千里，涵蓋了從漢代、北魏、北齊、隋唐、五代、宋代、遼代、金代、元代、明代、清代十多個朝代，總面積達(dá)2.5萬平方米之多，包含著不同民族、不同文化、不同風(fēng)格，內(nèi)容豐富、技藝精深、特色鮮明，居全國之首。

　　墓室壁畫

　　保留至今的山西墓室壁畫主要有漢代、北朝和元代三個時期。其中《論道圖》、《觀魚圖》、《道童圖》和《疏林晚照圖》反映了墓主的生前生活、情趣和愛好。圖中人物意態(tài)生動，景致優(yōu)美，筆法流暢而蒼勁，有南宋人遺規(guī)；其章法結(jié)構(gòu)又頗受北宋和金代畫法的影響，并且具有文人畫的某些特色。

　　寺觀壁畫

　　在山西現(xiàn)存的壁畫中，分量最重、數(shù)量最多的是寺觀壁畫，寺觀壁畫大多是土坯泥墻上彩繪的壁畫。五臺山佛光寺東大殿的壁畫，是國內(nèi)僅存的唐朝寺觀壁畫，雖然年代久遠(yuǎn)，畫面殘損，但畫藝精湛，保存良好，堪稱中國古代寺觀壁畫的上品。山西現(xiàn)存五代及宋遼金時期的壁畫6處，分別是平順縣大云院彌陀殿、高平市開化寺大雄寶殿、靈丘縣覺山寺塔、應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔、朔州市崇福寺彌陀殿、繁峙巖山寺文殊殿，面積近千平方米；明清兩代的寺觀壁畫，如汾陽縣圣母廟、新絳縣稷益廟、太原晉祠關(guān)帝廟、霍州市圣母廟，反映的多是中國歷史傳說和歷史人物，實際描繪的是人間的具體生活，如捕蝗、耕獲、戰(zhàn)事等。

　　石窟壁畫

　　大同的云岡石窟有很多壁畫遺存。石窟壁畫藝術(shù)是我國豐富的藝術(shù)寶庫，但隨著佛教的進(jìn)一步世俗化，宋、元以后大規(guī)模的石窟開鑿已非常少見，對佛教的崇拜已被廣泛散布于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的寺廟所取代。