大地资源免费视频观看,天天操天天干,日本碟片dvd

　　1934年的夏天，注定將載入中國(guó)古建筑的歷史。這一年，梁思成和林徽因接受了美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清、費(fèi)慰梅夫婦的邀請(qǐng)，來(lái)到山西避暑。

　　這一趟避暑之行亦成為二人考察山西古建筑的契機(jī)。

1934年，梁林一行考察晉汾地區(qū)途中，

圖源：《梁思成林徽因影像與手稿珍集》

　　“我們?cè)蜞徑T縣作了多次旅行，計(jì)停留過(guò)八縣地方，為太原、文水、汾陽(yáng)、孝義、介休、零石、霍縣、趙城”……“大半竟至徒步，滋味尤為濃厚，餐風(fēng)宿雨，兩周艱苦簡(jiǎn)陋的生活，與尋常都市生活相交，至少有兩世紀(jì)的分別。”

　　但在兩人看來(lái)，這仍然是一趟豐富的旅程，“所參詣的古構(gòu)不下三四十處，元明遺物隨地遇見(jiàn)”。

1934年，梁林一行在山西考察，

圖源：《梁思成林徽因影像與手稿珍集》

　　隔著八十多年的歷史幕布，當(dāng)我們回溯那一趟兩人的避暑之旅，得以看見(jiàn)的碎片仍然如繁星一般璀璨。

　　一日，兩人的足跡行至汾陽(yáng)縣小相村靈巖寺。雨后的道路泥濘崎嶇，古寺更是滿目荒涼，令人倍感驚異的是露天跌坐的三尊鐵佛。

汾陽(yáng)護(hù)國(guó)靈巖寺，圖源：《梁思成林徽因影像與手稿珍集》

　　梁思成回憶，“東首一尊且低頭前傴，現(xiàn)憫側(cè)垂注之情，此時(shí)遠(yuǎn)山晚晴，天空如宇……”，在柔和的氛圍中，梁思成用隨身攜帶的徠卡相機(jī)抓拍下了林徽音仰頭與鐵佛對(duì)視的動(dòng)人瞬間。

1934年林徽因考察小相村靈巖寺

　　這張照片后來(lái)成為一張眾人皆知的照片。相片記錄了一場(chǎng)美麗的邂逅，一個(gè)低首垂顧，一個(gè)仰首凝望，佛與人之間，似乎靈犀相通。那張照片所給予人的，正是作為中國(guó)古建筑保護(hù)者的一段美麗邂逅，以及那個(gè)年代的風(fēng)華絕唱與無(wú)限滄桑。

　　當(dāng)我們將注意力轉(zhuǎn)到梁思成和林徽音選定的避暑訪古地理范圍上，就會(huì)看到更加廣闊的歷史圖景。梁林的晉汾古建筑調(diào)查之行，正是在并州道——這條隋唐晉陽(yáng)南下黃河的主干道上。

1、講師信息

特邀講師

▼

　　歷史地理學(xué)者、人文山河深度探訪者、《中國(guó)國(guó)家地理》特約撰稿人；深度訪古20年，走訪古跡5000余處，國(guó)保單位2500余處，曾25次穿越太行，11次翻越秦嶺

2、行程亮點(diǎn)

　　沿著梁、林的足跡，來(lái)一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)版的晉汾古建筑調(diào)查尋訪之旅；

　　從五代到明清，從晉中到晉南，沿峪道河，尋訪千年并州古道；

　　通過(guò)早期大木構(gòu)、歷代彩塑與壁畫、磚塔、戲臺(tái)、牌坊，多角度解讀中國(guó)古建筑；

　　在汾陽(yáng)杏花村美酒飄香中與古跡干杯踏歌而行。

3、具體行程安排

4、精選行程點(diǎn)

01、平遙鎮(zhèn)國(guó)寺

鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?/span>

　　萬(wàn)佛殿是我國(guó)僅存的幾座五代建筑之一，年代之久遠(yuǎn)僅晚于五臺(tái)山南禪寺、佛光寺等少數(shù)幾座古建。

　　佛殿面闊三間，進(jìn)深三間，呈方形，單檐歇山頂，體量及造型均類似建于唐朝的南禪寺，并且是同樣的斗栱碩大，出檐深遠(yuǎn)。佛殿七輔作斗拱超過(guò)柱高的2/3，頗為罕見(jiàn)。

　　五代十國(guó)先后僅五十余年，又是戰(zhàn)亂時(shí)期，留存至今的文化遺存少之又少。除了僅有的幾處五代時(shí)期的木構(gòu)建筑，在鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)還保留有全國(guó)僅存的五代時(shí)期的寺觀彩塑。

萬(wàn)佛殿五代菩薩像，圖源：藝旅文化

　　萬(wàn)佛殿內(nèi)的彩塑造像，除了主尊為后人大幅度重修外，其余弟子、菩薩、天王等均為承襲了唐風(fēng)的五代原作。

　　盡管這些塑像屢經(jīng)修補(bǔ)，不如初做時(shí)生動(dòng)，但仍然保持盈潤(rùn)的面貌、飽滿的肌膚，細(xì)薄而綿軟的服飾、流暢的衣紋和豐腴的造型輪廓。

02、晉祠

1934年，梁思成在晉祠圣母殿廊前，圖源：《梁思成林徽因影像與手稿珍集》

　　晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國(guó)宗祠，是宗祠祭祀建筑與自然山水完美結(jié)合的典范。

　　祠內(nèi)有幾十座古建筑，以圣母殿為宋代木結(jié)構(gòu)古建筑的經(jīng)典。圣母殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米，莊嚴(yán)古樸，氣勢(shì)宏偉。

　　殿前廊柱上有木雕盤龍八條，是僅存的符合《營(yíng)造法式》里規(guī)范的木雕盤龍柱。八條蜿蜒欲動(dòng)的木龍，豪放健美，怒目利爪，栩栩如生。

晉祠盤龍柱，圖源：山西青年報(bào)

　　除去宋代的圣母殿，宋代的魚沼飛梁與金代的獻(xiàn)殿也是晉祠建筑群中不容錯(cuò)過(guò)的古建佳作。

　　“晉祠三絕”之一便是圣母殿中的宋代彩塑。圣母殿是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。其殿堂寬大疏朗，殿內(nèi)保存著四十三尊精美的宋代彩塑造像。

　　晉祠的宋代彩塑中，首推圣母殿內(nèi)的宮娥侍女和歌舞伎塑像。真人大小的比例，身姿秀麗，服飾艷雅，衣裝得體，造型俊巧、神情逼真，呈現(xiàn)出極為自然的姿勢(shì)，是極富世間人情意味的彩塑作品。

03、汾陽(yáng)太符觀

　　對(duì)訪古者而言，汾陽(yáng)最吸引人的不止是杏花村的佳釀，更在于杏花村旁的塑像。從杏花村東望，藍(lán)天之下有一處琉璃屋頂燦燦生光，這便是汾陽(yáng)頭號(hào)國(guó)保太符觀。

　　汾陽(yáng)太符觀，道教塑像壁畫古建藝術(shù)之集大成者。這是一組保存非常完好的古建筑群，宋碑、金殿、明塑、清畫俱全。

太符觀玉皇殿

　　金代的大殿，昊天玉皇上帝之殿，門檐上明代的牌匾高大渾厚，殿內(nèi)彩塑壁畫俱存，中央神臺(tái)紫薇龕內(nèi)奉祀昊天玉皇大帝像。圍繞神龕的山墻上繪滿了壁畫朝元圖，不過(guò)已是清代重繪作品，失去了早期壁畫的神韻。

　　東配殿為后土圣母殿，明代萬(wàn)歷年間重修，殿內(nèi)有保存完好的明代彩塑群。塑像后邊的山墻上繪有壁畫宴樂(lè)圖，描繪了圣母宮中的生活場(chǎng)面，饒有情趣，只是畫中女子多有斗眼之態(tài)，形容狀貌較后土圣母廟為遜。

　　西配殿為五岳殿，殿內(nèi)塑五岳四瀆神像端坐于神壇，主像背后有精彩的懸塑五岳巡幸和四瀆出行圖。

　　這兩組懸塑凌空懸布于山墻之上，通過(guò)巧妙的構(gòu)思和精巧的匠藝塑造出云霧繚繞峰巒綿延，東岳神與河神龍輦出行，青龍布雨、虎豹出沒(méi)，各路侍者前呼后擁，場(chǎng)景華美。

04、廣勝寺

　　廣勝寺始建于東漢建和元年(147年)，當(dāng)時(shí)稱阿育王塔院，又名俱盧舍寺。唐代大歷四年(769)，汾陽(yáng)王郭子儀游覽于此處，看到這里山清水秀，風(fēng)景獨(dú)特，便奏請(qǐng)代宗皇帝李豫敕建重修，代宗準(zhǔn)奏并賜額“大歷廣勝之寺”，意為“廣大于天，名勝于世”，遂稱“廣勝寺”。

廣勝寺琉璃塔，圖源：山西古建筑網(wǎng)

　　主要建筑有上寺、下寺、水神廟三部分。除建筑外還保存有壁畫、木雕、泥塑等文物。

　　整個(gè)古建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致，以歷史悠久、規(guī)模宏大名揚(yáng)天下，更以璀璨奪目的天下第一琉璃塔飛虹寶塔，舉世無(wú)雙的《趙城金藏》和華夏瑰寶元代戲劇壁畫等珍貴文化遺產(chǎn)而蜚聲中外。

05、汾陽(yáng)后土圣母廟

　　如果說(shuō)太符觀的五岳四瀆神出行懸塑是山西觀音堂、小西天和雙林寺以外的最高水準(zhǔn)的話，那么位于后土圣母廟內(nèi)的圣母出行壁畫，則是可以列入明代寺觀壁畫最高水準(zhǔn)的少數(shù)幾處一流作品之一。

圣母廟盛裝圣母圖

　　后土圣母廟位于汾陽(yáng)西郊田村村內(nèi)，一座青石小院，外觀毫不起眼。在之前很長(zhǎng)的時(shí)間里連國(guó)保資格都沒(méi)有。但是當(dāng)你走進(jìn)院子，進(jìn)入到這間三開間的懸山小殿內(nèi)，一堂華美到無(wú)以復(fù)加的明代壁畫在幽暗的殿宇內(nèi)閃耀著叫人暈眩的光芒。

　　大殿內(nèi)的壁畫保存的非常完整，色彩鮮艷奪目，畫面熱烈輝煌；大紅大金的華麗色塊宛如昨日重現(xiàn)。

06、雙林寺