唐代服飾在服飾史上是絢爛的一筆，前朝文化的傳承，繼周、戰(zhàn)國(guó)、魏晉以后，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的自由開(kāi)放，人民生活富足，加之中西方的商貿(mào)文化交流，使得唐代的服飾更加雍容貴，豐滿、富麗、圓潤(rùn)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案紋樣的審美價(jià)值，也直接的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

《簪花仕女圖》局部

　　唐代服飾發(fā)展歷程

　　服飾在人類物質(zhì)文化生活時(shí)期是不可或缺的，只是服飾的設(shè)計(jì)更保守傳統(tǒng)，在精神文明生活階段，服飾不可缺少的組成部分，紋樣設(shè)計(jì)的加入，服飾的多樣化讓人們的精神生活得到極大的滿足。中國(guó)的服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類文明的出現(xiàn)，最早體現(xiàn)在山頂洞人用骨針縫制獸皮服裝。仰韶文化時(shí)期，人類生活進(jìn)步，生活方式的改變，出現(xiàn)了紡織，新產(chǎn)物的出現(xiàn)——麻布，用于制作服裝。周代服飾寬松，及膝，大袖，蝴蝶結(jié)形的腰束。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,上層社會(huì)與平民衣著相差甚遠(yuǎn)，上層社會(huì)盛行胡服，而袍服則是漢代一般人的常服。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，衣服更加肥大。唐朝的服飾則相對(duì)自由，設(shè)計(jì)更加精致美觀，服飾圖案更為精巧美觀，花團(tuán)錦簇，雍容華貴。隋唐時(shí)期，服飾出現(xiàn)雙軌制，祭祀場(chǎng)合，著漢族傳統(tǒng)服飾，唐代的白玉雕仕女，經(jīng)典的唐代傳統(tǒng)服飾，整體風(fēng)格雍容華貴，玉雕人物的造像也再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)唐代仕女的生活原景與服飾的發(fā)展特點(diǎn)。在日常生活中，往往是胡服打扮。宋朝服飾純樸淡雅。中國(guó)歷史上又一鼎盛時(shí)期就是明朝，明朝封建專制的意識(shí)，追求華麗，無(wú)論是材質(zhì)款式顏色都形成了奢華的風(fēng)氣，仕女整體造型飽滿，衣著華麗。清代，當(dāng)時(shí)的仕女畫減弱和淡化了女性美的魅力，在平和、矜逸的氛圍中隱藏著對(duì)女性美的欣賞和贊揚(yáng)，使觀者不易產(chǎn)生強(qiáng)烈的感官刺激，以保持審美觀照所需要的心理距離，體現(xiàn)了審美觀念和道德觀念上的矛盾心理。

《簪花仕女圖》局部

　　唐朝服飾的形成

　　服裝成為社會(huì)政治氣候的晴雨表。“慢來(lái)羅裙半露胸”，側(cè)面反映出了社會(huì)思想開(kāi)放程度。在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會(huì)意識(shí)形態(tài)將形成社會(huì)風(fēng)氣是影響服裝的一個(gè)重要因素，引導(dǎo)社會(huì)導(dǎo)向。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮鼎盛時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。公元7世紀(jì)到公元8世紀(jì)的唐朝到現(xiàn)在為止，世界各國(guó)的宗教在唐朝都有道場(chǎng)，人們的幸福指數(shù)極高，是當(dāng)時(shí)全世界的經(jīng)濟(jì)文化中心。唐朝的服飾受社會(huì)整體風(fēng)尚影響，釋放時(shí)代的美，大膽追求美，服飾色彩之華麗，裝飾之富貴，女子衣著開(kāi)放程度是歷代達(dá)不到的，即使是現(xiàn)在看來(lái)也是驚嘆不已。唐代服飾豐富多彩，風(fēng)格獨(dú)特，成為中國(guó)歷史服飾中的一朵奇葩。分析其唐朝服飾圖案演變的特征有以下幾點(diǎn)：

　　（1）歷史傳承的影響。

　　在唐代受前朝的影響，一直延續(xù)到秦漢再到到東晉時(shí)期，隨著風(fēng)格的發(fā)展，出現(xiàn)了衣服肥大，圖案嚴(yán)謹(jǐn)，顏色明快的特點(diǎn)。同時(shí)，北魏孝文帝提倡，鮮卑族與漢族同婚不穿鮮卑服（即胡服）穿漢服，使游牧民族的服飾特點(diǎn)融入漢服對(duì)唐代服飾產(chǎn)生很大影響，使唐朝服飾，即有漢服中諸子百家的斯文飄逸，又融入了胡服的干練強(qiáng)悍簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。紋飾上，在傳承了動(dòng)物紋飾的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，以人為本，注重情感表達(dá)，植物紋飾盛行，纏枝花卉紋飾，就是典型的現(xiàn)代審美觀，一直流傳至今。

　　唐代服飾圖案的設(shè)計(jì)和社會(huì)生活是分不開(kāi)的，人民安逸，生活幸福，設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的豐滿、華麗，自由的藝術(shù)風(fēng)格，是美好生活的寫照，重工紋樣刺繡，整體華麗。用花鳥魚蟲這些真實(shí)的事物進(jìn)行寫生創(chuàng)作作為服飾中的主圖，不在固定的以天賦神授來(lái)創(chuàng)作，但中華文化中的龍、鳳圖案仍然沒(méi)有被排除在外，依然是吉祥的象征，皇權(quán)神授的影響依然存在人們思想中。服飾表現(xiàn)的經(jīng)典體現(xiàn)在唐朝畫作《簪花仕女圖》中，描繪的是唐代上層社會(huì)貴族婦人的日常生活，其服飾華麗，紋樣豐富多彩，畫中五位仕女都高梳頭髻，戴金釵，頭戴牡丹花，身披薄紗大袖衫，內(nèi)穿抹胸長(zhǎng)裙，雍容華貴，體態(tài)優(yōu)雅。

　　《簪花仕女圖》,唐代周昉繪制,畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園,作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館（局部）

　　（2）外來(lái)文化的融入。

　　唐朝經(jīng)濟(jì)文化都達(dá)到了鼎盛，手工藝發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，對(duì)外來(lái)文化采取取其精華去其糟粕的態(tài)度，增加了新的審美因素，人們的物質(zhì)精神生活都達(dá)到了歷史的鼎盛時(shí)期。以開(kāi)放的姿態(tài)，飽滿的熱情迎接外來(lái)優(yōu)秀文化，唐朝的中華文明和其他文化相融合，相碰撞，在繪畫、造像、詩(shī)詞各方面，受西方開(kāi)放的服飾特點(diǎn)的影響，服飾要體現(xiàn)了人體的美，因此在唐朝社會(huì)高層的婦女中，低胸衣裙的服飾特點(diǎn)形成風(fēng)氣，流行的紋飾有纏枝紋，幾何紋，寶相花等，圖案飽滿豐富、疏密勻稱，波狀的，連續(xù)的紋樣與花草緊密結(jié)合，無(wú)論是款式、面料還是圖案的設(shè)計(jì)運(yùn)用上,都達(dá)到了最高水平，突出了唐代創(chuàng)新，包容，海納百川，開(kāi)放，自由的風(fēng)格。洋為中用，西方文化與東方文化的結(jié)合，受波斯王朝文化的影響，也是當(dāng)時(shí)唐朝盛行。團(tuán)花，顧名思義就是四周放射或旋轉(zhuǎn)的紋樣，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣之一，其中主要包括的花卉素材有牡丹、梅、蘭、竹、菊等，還有福、祿、壽、喜文字圖案作為主圖，周圍修飾花卉圖案等，也有用場(chǎng)景人物表現(xiàn)的吉祥圖案。還有“萬(wàn)”字紋、編蝠紋、飛天紋，寶相花等圖案，寶相花花紋大氣華麗，復(fù)雜但不失節(jié)奏，色調(diào)瑰麗不跳躍。總之，全都是中國(guó)民間用來(lái)象征如意吉祥、歡樂(lè)喜慶的符號(hào)，皇權(quán)象征的龍、鳳圖案也在民間流傳。

《簪花仕女圖》,唐代周昉繪制,畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園,作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館（局部）

　　（3）現(xiàn)代與歷史的結(jié)合。

　　現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，日新月異，新事物層出不窮，如何將傳統(tǒng)紋樣與當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)相融合，這是當(dāng)今設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)點(diǎn)，需要既有文化支柱，又要有現(xiàn)代創(chuàng)新，以現(xiàn)代的審美將傳統(tǒng)紋樣融入，創(chuàng)造具有時(shí)代特色的紋飾，并運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去。傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相碰撞相交融才能給作品賦予新的生命力。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)紋樣再創(chuàng)新要大膽，保留傳統(tǒng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)的同時(shí)融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想，設(shè)計(jì)理念，不要停留在某個(gè)流行時(shí)期重復(fù)同類設(shè)計(jì)，要具有時(shí)代特征甚至超前理念，做時(shí)代的引領(lǐng)者。一個(gè)國(guó)家民族做到對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，才能像蒼天大樹(shù)一樣根生地固，枝葉繁茂，生生不息。就唐代而言，整體唐代的風(fēng)格，受繪畫造像的限制，缺少動(dòng)感，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，加入現(xiàn)代元素，動(dòng)靜結(jié)合，隨著現(xiàn)代紡織業(yè)的發(fā)展，衣料更加輕薄有垂墜感，衣裙設(shè)計(jì)中更加飄逸，生活富足，追求精神生活的浪漫自由開(kāi)放，符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀。

　　唐裝處處表現(xiàn)出包容，大氣，自信，傲視群雄的風(fēng)格，唐裝的開(kāi)放性更是讓人驚艷。經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的民族復(fù)興精神，促進(jìn)了了唐代服飾的發(fā)展達(dá)到了巔峰。唐代五彩斑斕的紋飾在中國(guó)服飾紋樣藝術(shù)和世界服飾紋樣藝術(shù)的交流與發(fā)展中起著非常重要的作用，做出了巨大的貢獻(xiàn)。為現(xiàn)代服飾發(fā)展樹(shù)立了榜樣，奠定了基礎(chǔ)，唐代的服飾藝術(shù)在中國(guó)古代服裝史的發(fā)展上將永遠(yuǎn)閃耀奪目。