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新窯苗族服飾:將粗麻布制成身上的文化藝術(shù)

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-09-21 14:33:58  來(lái)源:六盤水文明網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)
核心提示:織布繡衣是我們苗族婦女從小就學(xué)的看家本領(lǐng),每個(gè)人都會(huì)。”王忠列坦言,在原來(lái),制衣對(duì)于苗族婦女而言就是一門平常的生活手藝,只為了滿足自給自足的生活,但隨著社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展,傳統(tǒng)苗寨年輕人紛紛外出打工謀生活,世代相傳的苗族服飾手藝逐漸失去了傳承。

  種麻、紡線、織布、刺繡……穿針引線、巧手制衣,數(shù)十年的傳承與積累,讓六盤水市六枝特區(qū)新窯鎮(zhèn)橋梁村四印苗村民王忠列練就了一手精湛的制衣技術(shù),說(shuō)起這個(gè)新窯四印苗世代相承的民族技藝,王忠列自豪地說(shuō)道:“我們的衣服還賣到了國(guó)外。”

  一件衣服,刻畫著一針一線的情感,作為新窯四印苗服飾傳承人,王忠列自8歲便開始跟隨家中長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)織布制衣,從種麻到蠟染刺繡,每一個(gè)環(huán)節(jié)她都爛熟于心、信手拈來(lái);而如今,55歲的王忠列也成功扛起了新窯苗族婦女一直傳承的擔(dān)子,讓自己民族的服飾文化進(jìn)入了大眾視野,成為了人們喜愛的民族文化符號(hào)。


  “四印苗服飾所有刺繡的花紋都來(lái)源于生活,繡什么、怎么繡由個(gè)人工藝和喜好決定。”王忠列介紹,在苗族家庭,一家人的衣服都是出自家中婦女之手,除了平時(shí)穿的社衣外,每個(gè)婦女都會(huì)為家中子女準(zhǔn)備一套結(jié)婚和民族節(jié)日穿的花衣,而制作一套花衣需要花費(fèi)一整年的時(shí)間,包含了頭飾、衣服、裙子等,要在蠟染之后一針一線繡上四印苗標(biāo)志文化圖案和各種精致花紋,一套四印苗花衣價(jià)值15000元左右。


  粗麻布繡上民族符號(hào)成了穿在身上的文化藝術(shù),長(zhǎng)久以來(lái),新窯四印苗都在用蠟染和刺繡圖案記錄傳承文化,一身花衣不僅是四印苗工匠手藝的結(jié)晶,更是其民族發(fā)展歷史進(jìn)程的載體。


  “織布繡衣是我們苗族婦女從小就學(xué)的看家本領(lǐng),每個(gè)人都會(huì)。”王忠列坦言,在原來(lái),制衣對(duì)于苗族婦女而言就是一門平常的生活手藝,只為了滿足自給自足的生活,但隨著社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展,傳統(tǒng)苗寨年輕人紛紛外出打工謀生活,世代相傳的苗族服飾手藝逐漸失去了傳承。


  直到近年來(lái),隨著政府著力挖掘保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化,新窯苗族服飾成了六盤水市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),王忠列也成為了其制作的代表,經(jīng)常帶著自己制作的衣服外出比賽參展,贏得了眾多獎(jiǎng)項(xiàng)的同時(shí),還用自己的苗族服飾吸引了大量關(guān)注,諸多“粉絲”紛紛尋覓上門,到王忠列家中定制購(gòu)買產(chǎn)品,其中不乏外籍人士。


  傳承經(jīng)歷波折,看著民族服飾從自給自足到逐漸沒落又興起,傳統(tǒng)手工勞動(dòng)的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性價(jià)值逐漸顯現(xiàn),王忠列心懷期許地說(shuō)道:“我打小就喜歡蠟染刺繡制作服飾,如今從小學(xué)到大的愛好還能養(yǎng)家糊口,我要把這項(xiàng)技藝傳承好,以后多做些好看的衣服,出去參展比賽,讓更多人知道我們民族的東西,購(gòu)買我們民族的東西,讓村里有技術(shù)的婦女都能憑手藝吃飯。”(天眼新聞)


 

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