當我們習慣了指尖輕點、快遞上門的便捷，可曾想過，在電商出現之前的漫長歲月里，我們的祖先是如何完成“買買買”這項人生大事的？沒有購物車，沒有直播間，就讓我們一起解鎖這古代購物指南，感受古代的煙火氣與智慧！

　　1、古人的“購物中心”

　　“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”。

　　《木蘭辭》中耳熟能詳的這句，許是我們對“市”最早的印象，那是一個由“市”編織成的繁華商業網絡。

　　唐代是坊市制度巔峰，“坊”（住宅區）與“市”（商業區）嚴格分離。長安城內專門設有東市和西市，不過這是一種較為籠統的說法，實際上應該是“東西九市”。只不過，東市和西市最熱鬧繁華，也最有名。

　　據北宋《長安志》記載，東市經營的商品門類有220行，“四方珍奇，皆所積集”。唐武宗的時候，一天夜里三更，東市失火，燒毀了曹門以西12行4000多家，由此推算，一行有300多家，東市的220行，店鋪總數估計應有幾萬家，可以想象當時東市的繁榮景象。

　　西市距離唐長安絲綢之路起點開遠門較近，周圍坊里居住有不少外商，從而成為一個國際性的貿易市場。這里有來自中亞、南亞、東南亞及高麗、百濟、新羅、日本等各國各地區的商人，其中尤以中亞與波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的“胡商”最多，他們多僑居于西市或西市附近一些坊里。

　　除了日常百貨，這里還有來自絲綢之路的駝隊帶來奇珍異寶，再從這里分銷全國。酒肆、飯館、寄賣行也在此萌芽，熱鬧非凡，堪稱盛唐開放包容的象征。李白詩中寫道：

　　“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。”其中“金市”，指的就是西市。

　　兩市內部并非雜亂無章。相同類型的商品會集中在同一條街上，稱為“行”，比如“絹行”、“鐵行”、“藥行”、“肉行”等。這相當于現代的專業市場或品牌一條街，方便顧客“貨比三家”。

明代佚名《上元彩燈圖》（局部）

　　宋代由于商業發展已經突破了市坊界限，草市也隨之有了很大發展。至宋代，草市除了向東西越賣越全的綜合性大市場轉變外，也開始向業專化市場轉變，比如出現了專門賣山珍的山市、專門賣水產品的魚市、專門賣藥材的藥市、專門賣鹽的鹽市、專門賣茶葉的茶市等等。如陸游在其詩中就曾經寫道：

　　“今朝半醉歸草市，指點青簾上酒樓。”

　　夜市也在宋代合法化并逐漸繁榮。明代佚名的《上元彩燈圖》和清代郎世寧的《羊城夜市圖》便可窺見當年的盛況。

　　除了“市”與“集”外，貨郎也是古人購物的“移動便利店”與“驚喜盲盒擔當”。從各類的《貨郎圖》中可見一斑。擔里叮當作響，裝著針線、脂粉、頭繩、玩具（撥浪鼓、泥人、風車）、小零食等，這些精致的小玩意兒吸引著婦女兒童的目光。

　　2、古人的“購物體驗”

　　無論是進城趕市，還是赴墟趕集，甚至遠行趕廟會，本身就需要時間和體力投入，充滿期待感。市場里摩肩接踵，人聲鼎沸，吆喝聲、討價還價聲、牲畜叫聲此起彼伏，是活生生的“煙火人間圖”。

　　在購物時遇大宗交易或涉及隱私的價格談判時，買賣雙方常在袖子里通過捏手指來議價（不同手指關節代表不同數字），避免旁人知曉。這種行為稱為“袖里吞金”。“袖里吞金”一詞，最早出現于明代徐心魯訂正、熊南臺刊印的《盤珠算法》卷一中，但只有一幅“一掌金手圖”，書中并無其他說明文字，所以并不知道是何時何人所發明。

　　這是古代特有的“加密”議價方式。雖然現代社會已經有了更加便捷和透明的交易方式，如今袖里議價在某些特定場景下以趣味的形式被保留了下來。

銀錠

　　古代的支付方式十分多樣化。銅錢、金銀、實物交換等。

　　實物交換例如“茶馬互市”是中國古代邊疆地區的一種重要貿易形式，主要通過茶葉和馬匹的交換來進行，這種貿易形式在唐代發端，宋代制度化，根據《宋史·食貨志》記載：

　　“宋初經理蜀茶，置互市于原、渭、德順三郡，以市蕃夷之馬。”

　　這種形式在明代達到鼎盛，清代逐漸衰落，？歷經近千年之久，不僅促進了經濟交流，還加強了不同民族之間的聯系和互動。

銅錢

　　信用支付的萌芽也隨著各類交易而出現，唐代“柜坊”可存錢取錢，最近大火的電視劇《長安的荔枝》中便有所提及；宋代出現類似匯票的“飛錢”、“便錢”，商鋪對熟客也常有賒賬。

　　3、古人如何玩轉“促銷”

　　宋代都城盛行，小販們將叫賣發展成一門藝術，編成曲調或順口溜，內容或介紹商品特色，或幽默詼諧，吸引路人駐足。堪稱古代的“洗腦神曲”或“說唱廣告”。

　　宋人筆記里提到，宋仁宗在位時便喜愛聽那叫賣聲，有個姓杜的宮廷藝人，專門搜集街巷小販和飯店伙計的唱腔，據此創作了一套樂曲，名叫《十叫子》。顧名思義，那應該是來源于市井叫賣的十種曲調。清代《燕京雜記》記載：

　　“京師荷擔賣物者，每曼聲婉轉，動人聽聞。”而且聲音高亢：“呼賣物者，高唱入云。”

　　以賣花的叫賣聲為例，元代黃澄《賣花聲》稱：

　　“聽新腔、一聲催起。吟紅叫白，報導蜂兒知未。”

　　因為聲音動聽悠揚，引得不少女子跟在后面學，元代吳渭《月泉吟社詩？戴東老》詩稱：

　　“誰家子女群喧笑，競學賣花吟叫聲。”

　　招牌是非常重要的，好的招牌本身就是信譽保證。一塊名人名家題字的招牌更是可以讓生意紅火，事半功倍。

“六必居”醬園的牌匾（明朝宰相嚴嵩題）

“都一處”燒麥館（乾隆題）

　　北宋時期，山東濟南還出現了銅版印刷“宣傳單”，最上方是店鋪名“濟南劉家功夫針鋪”，中間是白兔抱鐵杵搗藥的圖案，圖案左右標注“認門前白兔兒為記”，下方寫有說明商品質地和銷售辦法。這種廣告手法一些商家至今還在使用。

宋代濟南商家印刷的“宣傳單”

　　古人的“買買買”世界，充滿了現代人難以體會的鮮活溫度與人情世故。它沒有一鍵下單的便捷，卻有著趕集赴會的期待；沒有次日達的速度，卻有著親手挑選的踏實；沒有海量數據的精準推送，卻有著口耳相傳的信譽和慧眼識珠的樂趣。這背后，是綿延千年的商業智慧，是生生不息的市井煙火，更是我們祖先努力經營生活的生動寫照。