受疫情的影響，各地的學(xué)子雖然都沒能準(zhǔn)時(shí)地回到學(xué)校開啟新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，但“停課不停學(xué)”，現(xiàn)在在家網(wǎng)上學(xué)習(xí)成了普遍現(xiàn)象。各個(gè)學(xué)齡的孩子們?nèi)耸忠慌_(tái)移動(dòng)設(shè)備，這場(chǎng)景就如很早以前的小學(xué)科幻作文“預(yù)言”的那般。

　　在古代學(xué)堂背誦四書五經(jīng)的前輩，應(yīng)該是怎么也想不到只是坐在屏幕前，就可以在知識(shí)的海洋里暢游吧。那么，古代的學(xué)堂都是什么樣的呢？古代學(xué)堂的學(xué)費(fèi)是多少？古代學(xué)堂又是什么時(shí)候開學(xué)的呢？

　　中國(guó)最早的學(xué)堂

　　最早的學(xué)堂可以追溯到夏商周時(shí)期，根據(jù)《孟子》的記載，“夏曰校、殷曰序、周曰庠[xiáng]”，而東漢許慎的《說(shuō)文解字》則有“禮官養(yǎng)老，夏曰校、殷曰庠、周曰序”。

　　盡管歷朝歷代學(xué)堂的名稱稍有出入，但共同點(diǎn)是：能在最早的學(xué)堂接受教育的只是少數(shù)的貴族子弟。相比于現(xiàn)在德智體美勞全面進(jìn)行，并且接受教育不分等級(jí)的學(xué)校，大家是否感到一點(diǎn)點(diǎn)幸福呢？

　　不過(guò)，隨著古代學(xué)堂和教學(xué)思想的不斷發(fā)展，這種情況得到了很大的改善，更多的平民學(xué)子也能夠獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　古代學(xué)堂的發(fā)展

　　1、春秋時(shí)期：孔子興辦私學(xué)

　　孔子作為儒家學(xué)說(shuō)的代表人物，在春秋時(shí)期提出了“有教無(wú)類”，大大地?cái)U(kuò)大了教育對(duì)象的范圍，突破了官府對(duì)教育的壟斷。而私塾的興起便是起源于此。

　　時(shí)至今日，提起古代學(xué)堂，大部分人的第一印象就是孔子講學(xué)，可以說(shuō)是影響深遠(yuǎn)了。

　　2、隋唐時(shí)期：科舉制度完善

　　隋唐時(shí)期，科舉制度逐漸完善，從中央到地方建立起了較為完善的學(xué)校體制。我國(guó)最早的書院，松洲書院就起源于唐朝。

　　松洲書院遺址

　　隨著書院的進(jìn)一步興起，不同朝代的書院更是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的時(shí)代特色。

　　3、宋代：活躍的學(xué)習(xí)氣氛

　　宋代學(xué)堂注重討論和讓學(xué)生自己講述心得，可以說(shuō)是歷史上出名的氣氛活躍，有名的四大書院：嵩陽(yáng)書院，岳麓書院，應(yīng)天書院，白鹿洞書院便是起源于宋朝。

　　4、明朝：勇于發(fā)聲的讀書人

　　明朝后期的書院師生大都堅(jiān)持評(píng)識(shí)朝政，經(jīng)受嚴(yán)酷的政治壓力而決不屈服，其中的翹楚東林書院內(nèi)的對(duì)聯(lián)更是寫著：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”字字鏗鏘，將讀書人為國(guó)為家的一腔熱忱表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　5、清朝：官學(xué)化的巔峰

　　清朝時(shí)期無(wú)論是書院的設(shè)立、經(jīng)費(fèi)還是招生與考核，都是由官府控制。其中作為清朝中央國(guó)學(xué)的國(guó)子監(jiān)更是由歷代清帝直接過(guò)問。盡管國(guó)子監(jiān)收有留學(xué)生，為中外文化交流做出貢獻(xiàn)，但后期的國(guó)子監(jiān)管理日漸腐敗，還是成為了清政府粉飾太平的附庸。

　　6、近代：新式學(xué)堂的興起

　　我國(guó)首個(gè)新式學(xué)堂：京師大學(xué)堂就是在近代創(chuàng)立，作為我國(guó)多所知名學(xué)府的前身，是我國(guó)第一所由中央政府建立的綜合性大學(xué)，統(tǒng)轄各省學(xué)堂，可以說(shuō)是近代學(xué)堂中“大哥”一般的存在。

　　古代學(xué)堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容有哪些呢？

　　古代學(xué)堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　雖然大中華上下五千年的歷史，不同時(shí)期學(xué)習(xí)的側(cè)重也有所不同，但總結(jié)下來(lái)就是：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種基本才能。

　　禮即禮節(jié)，相當(dāng)于我們的德育課；樂是音樂、詩(shī)歌、舞蹈等；射即用以鍛煉體格的射箭技術(shù)；御則是指駕馭馬車的技術(shù)；書是書法；數(shù)即算學(xué)，也就是讓很多人頭疼的數(shù)學(xué)。

　　另外，古代的學(xué)子可沒有我們現(xiàn)在這樣的義務(wù)教育，根據(jù)朝代的不同，學(xué)費(fèi)也有不同的規(guī)定。

　　古代學(xué)堂的學(xué)費(fèi)

　　夏商周時(shí)期，學(xué)堂為貴族而設(shè)，是“學(xué)在官府”，所以并沒有學(xué)費(fèi)一說(shuō)。到了春秋時(shí)期，隨著學(xué)堂的普及，上學(xué)需要交學(xué)費(fèi)就成了自然的事情，孔子有云：自行束脩[xiū]以上，吾未嘗無(wú)誨焉。意思是：給我十條肉，我便教你。所以古語(yǔ)中的“束脩”就成了學(xué)費(fèi)的代名詞。

　　而歷史上學(xué)費(fèi)最高的時(shí)期便是隋唐了，隨著科舉制度的產(chǎn)生，上學(xué)與為官有了密切的聯(lián)系，想通過(guò)求學(xué)而走上仕途的寒門學(xué)子數(shù)不勝數(shù)，這便刺激了學(xué)費(fèi)的上漲。

　　與隋唐正相反的是宋朝，官家不止包辦了學(xué)費(fèi)，甚至還會(huì)給一些“太學(xué)”的學(xué)生發(fā)放補(bǔ)助，可以說(shuō)是很支持學(xué)子們的學(xué)習(xí)事業(yè)了！而明清時(shí)期的私塾學(xué)費(fèi)則是老師和家長(zhǎng)“商量著來(lái)”，少則80斤，多則120斤的麥子就成了私塾先生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

　　古代學(xué)堂的開學(xué)時(shí)間

　　最后，古代的開學(xué)時(shí)間與擁有寒暑假的大家不同，古代學(xué)堂大都需要避開農(nóng)忙時(shí)間，所以在沒有空調(diào)暖氣羽絨服的年代，學(xué)子通常在瑟瑟寒風(fēng)和鵝毛大雪中，一邊求學(xué)一邊冷的直跺腳。

　　說(shuō)到這兒，在暖暖的房?jī)?nèi)上著網(wǎng)課的大家是否有了一絲因?yàn)閷?duì)比而產(chǎn)生的滿足感呢？

　　疫情當(dāng)前，無(wú)聊難免。迫切地想要出門釋放天性的各位，一定要再忍一忍，在家做好手頭的事情，讓我們一起等到山河無(wú)恙，人間皆安之時(shí)，在春暖花開中相見。