中國古代都城的地域選擇有一個由西向東推移的趨向，其原因是經(jīng)濟重心的東移，古代都城遭到頻繁的戰(zhàn)爭破壞和森林砍伐所帶來的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境惡化。水土失持，農(nóng)業(yè)衰退，昔日依托富饒之鄉(xiāng)而建立起來的京城，不得不日益依賴江淮地區(qū)的供應(yīng)來維持其政權(quán)的運作，這種形勢到北宋已成為不可逆轉(zhuǎn)的定局，元、明兩朝則是最后完成了整個東移的過程。

　　中國古代都城建設(shè)的模式大致有三種類型

　　1.第一類是新建城市。如先秦時期。

　　2.第二類是依靠舊城建設(shè)新城。長安新城；大興城；元大都。這類都城又有二種情況：一種是新城建成后，舊城廢棄不用，如隋大興城；另一種是舊城繼續(xù)使用，新城舊城長期共存，如元大都。

　　3.第三類是在舊城基礎(chǔ)的擴建。如明初南京和北京。

　　都城建設(shè)的特點：一切為封建統(tǒng)治服務(wù)，一切圍繞皇帝和皇權(quán)所在的宮廷而展開。在建設(shè)程序上，先宮城，皇城，都成，外郭城。布局上，宮城居首要位置，其次政權(quán)職能機構(gòu)個王府大臣府邸，市政建設(shè)，最后庶民及手工商業(yè)。

漢長安

　　①良好的環(huán)境條件：山環(huán)水抱，“八水繞長安”，自然環(huán)境優(yōu)良；

　　②繼承秦制，實行大長安城市區(qū)域規(guī)劃，即京城與京畿(三輔)相結(jié)合的規(guī)劃，形成京城為核心的城市群；為封建社會京畿規(guī)劃奠定了基礎(chǔ)，進(jìn)一步革新了舊有的營國制度傳統(tǒng)；

　　③“強于弱枝”：強制遷富豪之家聚居城郊帝陵周圍，形成七座“陵邑”(類似于衛(wèi)星城)，形成所謂“七星伴月”的宏偉格局，也形成京城、陵邑和郊縣的三級結(jié)構(gòu)，

　　④京城采用擴建模式：以秦咸陽離宮興樂宮為基礎(chǔ)增建未央宮、桂官、北宮、明光宮、建章宮，形成不完全規(guī)則的城池形狀和城市布局；

　　⑤城內(nèi)各宮分區(qū)布置，打破“擇中立宮”、“左祖右社”及“前朝后寢”等的傳統(tǒng)手法形式分散而自由，宮苑式園林化的布局手法特征明顯(如未央宮)；

　　⑥宮的比重大：城內(nèi)面積大部分被宮殿區(qū)占據(jù)，居民的閭里應(yīng)在外城中；

　　⑦集中的商業(yè)區(qū)：長安設(shè)九市(基本屬于“前朝后市”格局)，城內(nèi)四市城外五市，構(gòu)成了長安城的虎大商業(yè)區(qū)；

　　⑧宏觀分區(qū)概念：城市周圍經(jīng)濟性分區(qū)偏于城北(結(jié)合渭北的陵邑)，政治性分區(qū)偏于城西、城南(結(jié)合苑囿)，居住區(qū)的分布原則是“仕者近宮、工商近市”；

　　⑨有大規(guī)模的皇家苑囿區(qū)(如建章宮、上林苑)，城市、園林有機結(jié)合，并結(jié)合園林規(guī)劃綜合解決城市蓄水和漕運等問題；

　　⑩城南有大型禮制建筑群落，反映了周禮的復(fù)興和儒家思想的重要地位；

　　基礎(chǔ)設(shè)施完備：有發(fā)達(dá)的水運系統(tǒng)(天然水系和人工漕渠)、陸路交通系統(tǒng)(干道馳道)，并完善了秦代以來的郵驛系統(tǒng)。

北魏洛陽（在西晉洛陽廢墟上重建的）

　　①文化性格：以漢文化(如周禮、儒學(xué)等)為指導(dǎo)思想進(jìn)行城市規(guī)劃，突出洛都為全國政治中心的主導(dǎo)功能，憑借它的氣象體現(xiàn)孝文帝的政治理想，改變其作為少數(shù)民族文化落后的形象

　　②經(jīng)濟地位：充實洛都作為經(jīng)濟中心的功能，帶動北魏全境的經(jīng)濟發(fā)展；

　　③環(huán)境特征：北依邙山，南臨洛水，山環(huán)水抱，環(huán)境適宜

　　④城市結(jié)構(gòu)：采用了傳統(tǒng)的宮城、皇城及外郭的三級結(jié)構(gòu)，城郭功能分區(qū)明確，各區(qū)功能按類聚結(jié)，有機結(jié)合（如“里”與“市”的有機搭配）；

　　⑤嚴(yán)整的布局：擇中立宮，前朝后寢(宮北置御苑華林苑)，左祖右社，宮城前的東西大街和南北大街(銅駝街)道路嚴(yán)整，強化軸線；

　　⑥里坊制：外城區(qū)的組織結(jié)構(gòu)是劃分嚴(yán)整的里坊，是曹魏鄴城里坊制的繼承和發(fā)揚；

　　⑦商業(yè)區(qū)：廢棄“后市”之制，根據(jù)里坊主要分布于皇城東西兩側(cè)的特點布置了對內(nèi)的東市(洛陽小市)和西市(洛陽大市)，在外城正南設(shè)置了對外的四通市，形成了“三市制”的集中市制，分工明確，并形成一個有機整體。

南朝建康

　　①精心選址：城市周圍有很好的山水形勢，素有“龍盤虎踞”之稱；

　　②宮城、皇城及外郭結(jié)構(gòu)明確，宮城、皇城是規(guī)則的矩形，外郭形態(tài)自由，與周圍自然環(huán)境相協(xié)調(diào)

　　③“擇中立宮”：城市南北主軸明確，宮城偏于皇城北部，面朝后寢，皇城南設(shè)左祖右社，沿城市中軸對稱，這些特點反映著《考工記》王城圖的影響

　　④官署多沿宮城南御街兩側(cè)布置，一直延伸到皇城外的太廟和太社，皇城南部東西兩側(cè)更有東府城和西州城，強化了中軸對稱的格局；

　　⑤揚棄“面朝后市“的做法，根據(jù)實際需要在皇城南北分散地布置了南市、西口市、鹽市和北市；

　　⑥出于同自然地形相呼應(yīng)的目的，外城中里坊的劃分可能采取了自由式的街巷布置，不同于曹魏鄴城的棋盤式格局

　　⑦外城內(nèi)多寺廟、豪宅、別墅以及公共風(fēng)景區(qū)，城市面貌豐富。

隋大興(唐長安)

　　因唐長安是直接利用隋大興城發(fā)展面來的，故二者通常并稱為隋唐長安。大興城把官府集中在皇城內(nèi)，與居民市場分開，功能分區(qū)明確，是隋大興城市建設(shè)的革新之處。其城市建設(shè)的特點為：

　　①隋唐長安是中國古代也是世界古代規(guī)模最宏大的城市，它是里坊制城市高度典代表，對當(dāng)時國內(nèi)地方政權(quán)(如黑龍江渤海國的上京和東京)以至東亞鄰國的都產(chǎn)生了巨大的影響(如日本的平城京和平安京)；

　　②長安城的規(guī)劃繼承了古代城市規(guī)劃的傳統(tǒng)，平面布局方正規(guī)則，每面開三門，皇城左右有祖廟及社稷，與《考工記》中的布局接近

　　③吸取了北魏洛陽的規(guī)劃經(jīng)驗，其規(guī)模尺度、城市輪廓、布局形式、坊市布置都和洛陽很相似，但更為規(guī)整；

　　④宮闕(在宮城內(nèi))、官府(在皇城內(nèi))與民居(在外城內(nèi))分區(qū)明確，使朝廷與民居“不復(fù)相參”；

　　⑤在布局上把皇城、宮城放在城市居中的北端，使居民區(qū)及道路系統(tǒng)盡可能少地被皇城打斷，功能更為合理；

　　⑥全城采用規(guī)整的棋盤式布局，形成規(guī)整的路網(wǎng)和里坊，道路十分寬闊；

　　⑦采用東西二市制，集中市制，一般居民住宅只向里坊開門，道路寬闊；

　　⑧唐代在城北修建了大明宮，使城市增加了不對稱的因素，并與城外北部的皇家苑囿遙相呼應(yīng)；

　　⑨隋唐時期佛教興盛，故城中佛教建筑頗多；

　　⑩城東南有曲江池、芙蓉苑，是著名的公共風(fēng)景園林。

宋東京

　　①由州擴建為都城，原州城變?yōu)榛食牵衷谕饷婕咏ㄍ獬牵纬扇壗Y(jié)構(gòu)；

　　②主要力量沒有放在宮室的修建上(故宮城較小)，而是著重解決城市發(fā)展中存在的實際問題，如改善交通系統(tǒng)、擴大城市用地，疏通交通河道，注重防火和城市衛(wèi)生及綠化等，適應(yīng)了生產(chǎn)及生活發(fā)展提出的新要求，與以往的都城規(guī)劃有很大的不同；

　　③因主體部分沿用舊城結(jié)構(gòu)，故建筑密度大；

　　④經(jīng)濟性功能增強，城市中經(jīng)濟性分區(qū)的類別增多、面積增大；

　　⑤城市為開敞式的街巷結(jié)構(gòu)，沿街為市、沿巷作居；

　　⑥打破集中封閉的市制，坊有機結(jié)合，形成遍布全城的商業(yè)網(wǎng)；

　　⑦取消夜禁制度，形成繁華的不夜之城，城市面貌更趨人性化；

　　⑧廟會、集市等公共性活動頻繁，城市生活豐富；

　　⑨城市基礎(chǔ)設(shè)施完備，城內(nèi)河道眾多，供水便利，漕運發(fā)達(dá)；

　　⑩城內(nèi)及城周有發(fā)達(dá)的皇家園林(如艮岳)。

元大都

　　①保留金中都舊城，在其東北另建新城。新舊二城并存，既能充分發(fā)揮舊城作用，又能無障礙地創(chuàng)建理想的新城。

　　②形成宮城、皇城、都城三重相套的格局。都城為長方形，有11座城門，除北面是二門外，其余各面均為三門，均設(shè)甕城。城垣四角建角樓，城周環(huán)繞護(hù)城河。皇城位于都城南部中央，內(nèi)含宮城、興圣宮、隆福宮、御苑等。宮城在皇城內(nèi)偏東部位，處于都城中軸線上。

　　③對河湖水系特別關(guān)注。規(guī)劃把整個太液池圈人皇城，并環(huán)繞水系布置宮室從而決定了皇城偏南、偏西的定位。都城的定位也是積水潭處于全城中部，并將城市的幾何中心—中心臺設(shè)定在積水潭東側(cè)近旁。這種結(jié)合水系的布局，使宮城處于南部而積水潭近旁的商業(yè)區(qū)處于北部，再加上后來在東面齊化門內(nèi)布置太廟，在西面平則門內(nèi)布置社櫻壇，大都城基于因地制宜的布局，卻吻合了《考工記》中“左祖右社，面朝后市”的王城模式，體現(xiàn)了現(xiàn)實需要與歷史文脈的統(tǒng)一。

　　④規(guī)整的街巷布局。元大都規(guī)劃整齊，街道猶如棋盤，而且居民區(qū)為方形，排列也十分整齊，大都的居民區(qū)主要以胡同命名，整齊地排列在南北向大道的兩側(cè)，呈東西向布設(shè)，寬約六七米。

　　胡同一名起于元代大都，經(jīng)考證，即蒙語“水井”的意思。這種居民區(qū)布局開創(chuàng)了明清北京城四合院居住區(qū)之先河。

　　⑤開發(fā)了兩個系統(tǒng)的河湖水系。一是開挖從積水潭連通大運河的通惠河，積水潭成為大都的水運中心。另一個是開挖金水河，從西郊玉泉山下引水，注人太液池，滿足宮中用水和苑囿水景的需要。

　　⑥突出都城的壯觀景象。城市布局嚴(yán)謹(jǐn)，道路整齊方正，井然有序。城市中軸線南起麗正門，經(jīng)皇城前廣場，穿過皇城、宮城，直達(dá)全城幾何中心—中心閣，這條突出的城市軸線為明清北京的中軸線奠定了基礎(chǔ)。

明清北京

　　①定都主要原因：北京地區(qū)處于漢民族與北方少數(shù)民族的交界，定都于此有助于政治的穩(wěn)固和軍事的防護(hù)；

　　②北京城的北部、西部及東北為陰山山脈及其余脈，可作為天然屏障，有很理想的環(huán)境條件；

　　③北京城的城市布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗法禮制思想，是《考工記》營國制度和歷代都城規(guī)劃傳統(tǒng)的集大成者；

　　④在元大都基礎(chǔ)上合理改建：宮城、皇城基本與元大都內(nèi)的宮城、皇城位置保持不變而外城整體南移，使宮城居于都城核心，更符合封建禮制的要求；

　　⑤城市南端加筑了一部分外城，形成“凸”字形的城市輪廓；

　　⑥在城市整體布局方面是以明南京城為藍(lán)本，但規(guī)模更加宏偉，氣度更加嚴(yán)整；

　　⑦整個都城以皇城為中心，皇城內(nèi)南端左(東)建太廟，右(西)建社稷壇，并在城外四方建天壇、地壇、日壇、月壇四壇，體現(xiàn)了天人合一的宇宙觀和文化觀；

　　⑧在城市布局藝術(shù)方面，重點突出，主次分明，運用了強調(diào)中軸線的手法，造成宏偉壯麗的景象。從外城南門1水定門直至鐘鼓樓構(gòu)成長達(dá)7.5公里的中軸線，沿軸線布置了城闕、牌坊、華表、橋梁和各種形體不同的廣場，輔以兩邊的殿堂，更加強了宮殿莊嚴(yán)氣氛，顯示了封建帝王至高無上的權(quán)勢；

　　⑨集中市制與分散市制相結(jié)合，集中的商業(yè)中心有兩個（城北鼓樓、東四牌樓、西四牌樓、城南正陽門外），其余的則按不同的行業(yè)分類散布在各個坊巷內(nèi)；

　　⑩清代在西郊原有景觀的基礎(chǔ)上建置了大量園林宮殿，如圓明園、暢春園、頤和園等。

明南京

　　①朱元璋在選擇官城位置時，避開了整個舊城，而在它的東側(cè)富貴山以南的一片空曠地上建造新宮。南京城內(nèi)二大區(qū)域的功能劃分：城東是皇城區(qū)；城南是居民和商業(yè)區(qū)；城西北是軍事風(fēng)。

　　②可見從實際情況出發(fā)，充分考慮對舊城的利用和對地形的順應(yīng)，是南京城市布局的指導(dǎo)原則。也是形成其特色的根本原因。

　　③新宮的布局以富貴山作為中軸線的基準(zhǔn)點向南展開，是標(biāo)準(zhǔn)的“左祖右社”格局。明成祖遷都北京，所建宮城就是按照南京的形制。

　　④南京城墻是一項偉大的工程。其中聚寶、三山、通濟三門有三重甕城(即四道城門)，設(shè)防之堅，為歷代僅見。從而使南京宮殿圍有四重城墻—宮城、皇城、都城、外郭。