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  • 再探中國古代農(nóng)耕文明
    再探中國古代農(nóng)耕文明
    • 我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。但是，相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)于中國農(nóng)耕文明缺少應(yīng)有關(guān)注，既有的研究也多注重其原始性、落后性、保守性等等，未能深入發(fā)…
  • 古代農(nóng)耕社會(huì)如何應(yīng)對(duì)災(zāi)荒？
    古代農(nóng)耕社會(huì)如何應(yīng)對(duì)災(zāi)荒？
    • 災(zāi)荒是人類社會(huì)建構(gòu)完成之后就必然會(huì)面對(duì)的一種能夠?qū)ι鐣?huì)及文明造成重大傷害的威脅。因此，無論社會(huì)以何種形式進(jìn)行建構(gòu)，防災(zāi)抗災(zāi)的機(jī)制都會(huì)成為其整個(gè)社會(huì)機(jī)制的一部分。
  • 深挖中華農(nóng)耕思想的時(shí)代價(jià)值
    深挖中華農(nóng)耕思想的時(shí)代價(jià)值
    • 中華文明以農(nóng)而立其根基，因農(nóng)而成其久遠(yuǎn)。在農(nóng)耕文明的演進(jìn)歷程中，耕讀相協(xié)的文化孕育了眾多農(nóng)學(xué)家，他們不斷總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，汲取先民智慧，傳承行知思想，留下了卷帙浩繁的農(nóng)家類書。
  • 從中國古代農(nóng)耕文明土壤中發(fā)展的耕讀文化
    從中國古代農(nóng)耕文明土壤中發(fā)展的耕讀文化
    • 耕讀文化是中國古代一些知識(shí)分子，以半耕半讀為合理的生活方式，以“耕讀傳家”，耕讀結(jié)合，為價(jià)值取向，形成了一種“耕讀文化”。
  • 農(nóng)耕文明——鄉(xiāng)村文化的核心所在
    農(nóng)耕文明——鄉(xiāng)村文化的核心所在
    • 農(nóng)耕是什么，觀象，授時(shí)，種地。什么意思呢，種地需要懂得種地的時(shí)間，要想知道時(shí)間就得研究日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是觀察天象，觀象；只有知道了日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，才能知道什么時(shí)候應(yīng)該種，什…
  • 淺談農(nóng)耕文明的傳承與鄉(xiāng)村文化振興
    淺談農(nóng)耕文明的傳承與鄉(xiāng)村文化振興
    • 農(nóng)耕文明是我們的根，是中華民族傳統(tǒng)文化的底色。神農(nóng)文化深植于農(nóng)業(yè)社會(huì)，與農(nóng)耕文明的農(nóng)本思想一脈相承。神農(nóng)文化是一張農(nóng)耕文明發(fā)展的晴雨表，農(nóng)耕文明的發(fā)展階段，可從神農(nóng)傳說文化中得…
  • 三峽“泥倉子”：傳承和弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明
    三峽“泥倉子”：傳承和弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明
    • 枝江地處江漢平原西緣，農(nóng)耕歷史悠久，境內(nèi)有著距今4000至6000年的關(guān)廟山遺址。“泥倉子”是一種勞動(dòng)田祭遺風(fēng)，在枝江沿襲了近千年，已被列為宜昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
  • 淺談中國農(nóng)耕文明的發(fā)展之路
    淺談中國農(nóng)耕文明的發(fā)展之路
    • 農(nóng)耕文化，是指農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是對(duì)人類影響最大的文化之一。農(nóng)耕是衣身之源，文明之根。為什么說農(nóng)耕是衣食之源，這還得從它的起源…
  • 齊魯農(nóng)耕文明的“農(nóng)本”思想與“恒產(chǎn)”理論
    齊魯農(nóng)耕文明的“農(nóng)本”思想與“恒產(chǎn)”理論
    • 齊魯農(nóng)耕文明是我國傳統(tǒng)“農(nóng)本”思想的重要來源。“農(nóng)本”思想主要有兩個(gè)側(cè)面。一是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)乃民眾的安身立命之本，即“五谷食米，民之司命也”（《管子·國蓄》）、“夫民之所生，衣與食也…
  • 細(xì)說二十四節(jié)氣與農(nóng)耕文明及文化的關(guān)系
    細(xì)說二十四節(jié)氣與農(nóng)耕文明及文化的關(guān)系
    • “二十四節(jié)氣”是古代中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”。“二十四節(jié)氣”的入遺，標(biāo)志著中國古代農(nóng)耕文化得到了國際認(rèn)同和世界各國人民的認(rèn)知，它不僅豐富了世界非…
  • 不可看輕的農(nóng)耕文明，一直影響著我們
    不可看輕的農(nóng)耕文明，一直影響著我們
    • 中國古代歷法有黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周歷、夏歷、魯歷，合稱古六歷，其中夏歷影響最為深遠(yuǎn)，夏歷創(chuàng)建于距今4000多年前的夏朝。在西漢時(shí)期，夏歷經(jīng)過修訂，于西漢太初元年改歷，這就是我們…
  • 中國農(nóng)耕文明，一直影響著中國人的性格！
    中國農(nóng)耕文明，一直影響著中國人的性格！
    • 中國古代歷法有黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周歷、夏歷、魯歷，合稱古六歷，其中夏歷影響最為深遠(yuǎn)，夏歷創(chuàng)建于距今4000多年前的夏朝。在西漢時(shí)期，夏歷經(jīng)過修訂，于西漢太初元年改歷，這就是我們…
  • 六盤山：周祖農(nóng)耕文明的發(fā)祥地
    六盤山：周祖農(nóng)耕文明的發(fā)祥地
    • 六盤山地區(qū)是一個(gè)有著悠久歷史的地方，在古代與甘肅慶陽、平?jīng)觥⑻焖约瓣兾鲗氹u等重鎮(zhèn)名城，在文化方面和軍事方面有著息息相關(guān)、唇齒相依的關(guān)系。古人在形容其地勢(shì)時(shí)說：“據(jù)八郡之肩背，…
  • 論農(nóng)耕時(shí)期的戶籍制度
    論農(nóng)耕時(shí)期的戶籍制度
    • 戶籍制度是一種人口管理制度，它的起源可以追溯到商代。在殷墟出土的甲骨文里，商代人將這種管理方式稱之為“登人”。
  • 三楊莊遺址和它訴說的漢代農(nóng)耕史
    三楊莊遺址和它訴說的漢代農(nóng)耕史
    • 三楊莊遺址位于河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)三楊莊村，遺址面積約15萬平方米。多為黃沙覆蓋，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化、龍山文化陶片。三楊莊漢代聚落遺址是目前我國首次考古發(fā)現(xiàn)的、性質(zhì)明確的大規(guī)模漢…
  • 一段侗族農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)愁記憶
    一段侗族農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)愁記憶
    • 近年來，或許是工作的關(guān)系，不斷地接觸水稻種植和大米加工的項(xiàng)目。一次美食品鑒會(huì)上，第一次認(rèn)真地試吃了一款來自東北的大米，像品酒一樣，調(diào)動(dòng)了舌尖上各種細(xì)胞，試圖判斷大米的優(yōu)劣。
  • 論中國農(nóng)耕文明中耕牛的重要性
    論中國農(nóng)耕文明中耕牛的重要性
    • 幾乎大部分人都知道中國古代耕地是大部分是耕牛完成的，哪怕是現(xiàn)如今依然有部分偏僻的地方用牛在耕作。在我國漫長的農(nóng)耕時(shí)代，牛為農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)作出了偉大的貢獻(xiàn)。牛的耕種，養(yǎng)活了一代又一…
  • 論農(nóng)耕文明中不得不提到的二十四節(jié)氣
    論農(nóng)耕文明中不得不提到的二十四節(jié)氣
    • 在中國的農(nóng)村有個(gè)“神奇”的現(xiàn)象，很多斗大字不識(shí)的農(nóng)民伯伯卻能識(shí)得48個(gè)字。而這8個(gè)自古一直流傳下來的文字，表達(dá)了農(nóng)時(shí)、季節(jié)、風(fēng)俗，還有著豐富的文化內(nèi)涵，甚至成為整個(gè)民族精神紐帶的一…
  • 蘇密溝農(nóng)耕文明與歷史
    蘇密溝農(nóng)耕文明與歷史
    • 曾經(jīng)陳俊宏在《人民日?qǐng)?bào)》上對(duì)《回望農(nóng)耕》一書的序言評(píng)述，其主旨大概是中國是一個(gè)有著五千年文明的國家，農(nóng)耕文明占據(jù)了很長的歷史時(shí)段，它熠熠生輝于世界文明史。
  • 淺談農(nóng)耕文明與東方思維
    淺談農(nóng)耕文明與東方思維
    • 俗話說，思路決定出路，而一個(gè)人乃至一個(gè)民族的思維取決于本身的文化屬性，文化屬性決定了一個(gè)人乃至一個(gè)民族一個(gè)國家的命運(yùn)。從辭源上看，早在《周易》里，中國古人就有“觀其天文，以察時(shí)…
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