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  • 中華文明薪火相傳 農(nóng)耕文化世代延續(xù)
    中華文明薪火相傳 農(nóng)耕文化世代延續(xù)
    • 宋代思想家張載“四為”說，被歷代稱為“竊天火，烹己肉，照人間”的歷史擔(dān)當(dāng)，是中華民族精神的絕句、思想的坐標(biāo)。
  • 田園綜合體——承載著土地之情的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化
    田園綜合體——承載著土地之情的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化
    • 田園綜合體的特色是“田園”，關(guān)鍵在“綜合”：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，休閑旅游產(chǎn)業(yè)依附于農(nóng)業(yè)，呈現(xiàn)田園特色。田園社區(qū)則依賴于以上產(chǎn)業(yè)，圍繞居民和游客，建設(shè)田園社區(qū)。
  • 中華傳統(tǒng)文化：農(nóng)耕文明與儒家文化
    中華傳統(tǒng)文化：農(nóng)耕文明與儒家文化
    • 農(nóng)耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài)。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)、古人類的定居生活等的發(fā)展，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛躍。
  • 古鎮(zhèn)，應(yīng)該是一種美好生活方式的空間載體！
    古鎮(zhèn)，應(yīng)該是一種美好生活方式的空間載體！
    • 古鎮(zhèn)的“古”是一種文化魅力，而不僅僅是一種觀光資源；古鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)”是一種宜人尺度的空間形態(tài)，更應(yīng)該是一種美好生活方式的空間載體。
  • 2019年這八種農(nóng)業(yè)新模式，會成為下一個(gè)“風(fēng)口”？
    2019年這八種農(nóng)業(yè)新模式，會成為下一個(gè)“風(fēng)口”？
    • 當(dāng)所有人的目光都開始注視農(nóng)業(yè)，新零售模式、認(rèn)養(yǎng)模式、共享模式、農(nóng)業(yè)公園……這些模式應(yīng)運(yùn)而生，他們重新解構(gòu)和架構(gòu)起土地，農(nóng)民，銷售和消費(fèi)者之間的關(guān)系，到底哪一個(gè)會成為下一個(gè)“農(nóng)業(yè)…
  • 中國建筑文化：少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑的傳承與創(chuàng)新
    中國建筑文化：少數(shù)民族傳統(tǒng)民居建筑的傳承與創(chuàng)新
    • 少數(shù)民族特色村寨正是在中國數(shù)千年農(nóng)耕文明進(jìn)程中形成的民族建筑文化的結(jié)晶，相對完整地保留了各少數(shù)民族的文化基因，以建筑的形式記載和描畫著各民族壯麗的歷史詩篇，直接反映著各歷史時(shí)期…
  • 田園綜合體將推動鄉(xiāng)村全面振興
    田園綜合體將推動鄉(xiāng)村全面振興
    • 美好的“田園”是我國古代人們向往的理想空間。農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。
  • 田園綜合體與休閑農(nóng)業(yè)有何不同？
    田園綜合體與休閑農(nóng)業(yè)有何不同？
    • 田園綜合體是出現(xiàn)在中共中央2017年一號文件中的一個(gè)新詞，一個(gè)生于天字第一號文件的國家命題、一個(gè)打造詩意棲居理想地的時(shí)代課題、一個(gè)構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)問題。
  • 鮀東古村——嶺南民居建筑文化
    鮀東古村——嶺南民居建筑文化
    • 鮀東古村位于汕頭市的西北部，桑浦山南麓，區(qū)域面積10余平方公里。這里環(huán)境優(yōu)美，依山臨海，有江水繞村郭，有國道環(huán)村寨。
  • 農(nóng)耕文化如何促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展？
    農(nóng)耕文化如何促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展？
    • 在現(xiàn)代社會，人們面對千變?nèi)f化的社會發(fā)展，既需要物質(zhì)的豐富，也需要精神的追求；人們既向往科技進(jìn)步帶來的生活便利，又渴望自然生態(tài)環(huán)境不被人為地破壞。
  • 農(nóng)耕中國：以史為鑒 繼往開來
    農(nóng)耕中國：以史為鑒 繼往開來
    • 嚴(yán)格來說，“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的概念，是工業(yè)革命以來才誕生，是對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化的反思運(yùn)動。但“有機(jī)農(nóng)業(yè)”依據(jù)的很多哲學(xué)理論，卻并不是近現(xiàn)代的全新事物，而是貨真價(jià)實(shí)的“老古董”了。
  • 侗族的民俗文化中心——風(fēng)景秀麗的肇興侗寨
    侗族的民俗文化中心——風(fēng)景秀麗的肇興侗寨
    • 肇興侗寨位于貴州省黔東南州黎平縣，是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨。也是侗族的民俗文化中心。
  • 臺灣田園綜合體與鄉(xiāng)村旅游的20條經(jīng)驗(yàn)借鑒
    臺灣田園綜合體與鄉(xiāng)村旅游的20條經(jīng)驗(yàn)借鑒
    • 臺灣鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)過20年的發(fā)展，已經(jīng)初具規(guī)模且富有文化特色，在國際上都有一定的影響力。
  • 文化特色，將成鄉(xiāng)村民宿競爭利器！
    文化特色，將成鄉(xiāng)村民宿競爭利器！
    • 文化，是柔軟而潤物細(xì)無聲的，但卻是柔中帶剛。鄉(xiāng)村旅游是我國旅游消費(fèi)的重點(diǎn)領(lǐng)域，鄉(xiāng)村民宿是鄉(xiāng)村旅游的新熱點(diǎn)。大眾旅游時(shí)代，鄉(xiāng)村民宿的文化內(nèi)涵與功能不斷拓展。
  • 從造像藝術(shù)中解讀中國文化印記
    從造像藝術(shù)中解讀中國文化印記
    • “造像，是世界文明進(jìn)程中重要的記錄薄，是藝術(shù)的記錄，也是歷史的記錄，更是文化的記錄?！?
  • 水墨畫里的民宿，對傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)！
    水墨畫里的民宿，對傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)！
    • “結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，杭州白樂橋這個(gè)如詩如畫般的地方，都說“人如其名”，而“水墨居”是一個(gè)“店如其名”的居所。
  • 鄉(xiāng)村振興中的生態(tài)文明智慧
    鄉(xiāng)村振興中的生態(tài)文明智慧
    • 鄉(xiāng)村是生態(tài)文明的寶庫，我們用生態(tài)文明視角審視鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活，就會發(fā)現(xiàn)：生態(tài)理念體現(xiàn)在鄉(xiāng)村的各個(gè)構(gòu)成要素之中，形成完整的鄉(xiāng)村生態(tài)文明體系，涵蓋了生產(chǎn)方式、生活方式、社會關(guān)系以及包…
  • 特色小鎮(zhèn)十大點(diǎn)：基于文化，善于策劃，成于產(chǎn)業(yè)
    特色小鎮(zhèn)十大點(diǎn)：基于文化，善于策劃，成于產(chǎn)業(yè)
    • 特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，務(wù)必要與人文回歸，人居和諧，產(chǎn)城融合相結(jié)合，只有這樣，小鎮(zhèn)才會成為樂居的小鎮(zhèn)，幸福的小鎮(zhèn)。
  • 大埔的名人名居：去尋找心靈的文化遺產(chǎn)！
    大埔的名人名居：去尋找心靈的文化遺產(chǎn)！
    • 名人名居是往昔歲月的沉淀、是燦爛文化的遺存，就像隱世老人承載歷史記憶，在大埔值得探訪的名人名居可不少，讓小編帶著大家來大埔尋找心靈凈土吧~
  • 如何通過創(chuàng)新的方式，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游？
    如何通過創(chuàng)新的方式，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游？
    • 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為全國鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展帶來了巨大的生機(jī)，而鄉(xiāng)村文化的振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。新時(shí)代如何將我國綿延五千年的鄉(xiāng)村文明和農(nóng)耕文化重新煥發(fā)活力是我們…
 
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