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  • 古人夏天是如何防蚊、滅蚊的呢？
    古人夏天是如何防蚊、滅蚊的呢？
    • 兩千多年前的《莊子·天運(yùn)篇》里就有記載“蚊虻噆膚，則通昔不寐矣”，表達(dá)了對蚊子的痛恨。那古人夏天是如何防蚊、滅蚊的呢？
  • 你的工資在古代夠買房嗎?
    你的工資在古代夠買房嗎?
    • 從古到今，買房都是中國人的人生大事。辛苦打拼一輩子，只有把錢變成磚頭才踏實(shí)。當(dāng)今的房價(jià)已然讓我等望塵莫及，那古代呢？
  • 故宮官式古建筑木作營造技藝
    故宮官式古建筑木作營造技藝
    • 故宮是我國現(xiàn)存古代建筑的重要代表，其在木作形式及營造技藝上都有著強(qiáng)烈的官式特征，體現(xiàn)了我國明清官式建筑等級森嚴(yán)、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)。
  • 古代夏天有多熱？出現(xiàn)在哪一年？
    古代夏天有多熱？出現(xiàn)在哪一年？
    • 古代“最熱的夏天”出現(xiàn)在哪一年？那一年顆粒無收，那一年尸橫遍野，那一年就是乾隆八年。
  • 古人如何優(yōu)雅地躺平夏天？
    古人如何優(yōu)雅地躺平夏天？
    • 在炎熱的夏天，調(diào)停筆墨，鋪陳丹青，寫就一幅消夏圖，在書畫之中寄托自己的林泉之心，使心隨物游，如沐清風(fēng)，也是一種不錯(cuò)的消夏方式。
  • 古代樂舞文化——佛國世界中的世俗生活
    古代樂舞文化——佛國世界中的世俗生活
    • 歷史悠久、形態(tài)獨(dú)特的樂舞文化是我國古代藝術(shù)文化的重要組成部分，在龍門石窟題材豐富的造像實(shí)例中，有相當(dāng)數(shù)量的伎樂人造像，極大地豐富了龍門石窟的造像內(nèi)容。
  • 古代茶文化——茶碗之美
    古代茶文化——茶碗之美
    • 茶盞，歷代有各種不同的稱謂，每一種稱呼背后即表達(dá)了茶人對茶盞之美的詩人想象，也體現(xiàn)了不同時(shí)代里茶盞的器型變化。
  • 古代熱門食物雅稱
    古代熱門食物雅稱
    • “客官里邊請，您看今兒吃點(diǎn)什么？”“你們店里都有什么？”“今日有蟹黃玉柱、百合水引、俏冤家、無腸公子，還有新鮮剛運(yùn)來的青門綠玉房。”
  • 古代“茶”字趣解，蘊(yùn)含豐富的中華文化！
    古代“茶”字趣解，蘊(yùn)含豐富的中華文化！
    • 茶，人在草木間。是最貼近自然的詮釋，也是人與自然最完美的結(jié)合。自“茶”字被普遍使用后，古代文人便對“茶”字有了不少趣解。
  • 古代官員的住房待遇怎么樣？
    古代官員的住房待遇怎么樣？
    • 官員的住房名叫“官舍”。為了辦公方便，官舍與官衙常常連在一起。白天在官衙辦公，晚上回官舍住宿，年復(fù)一年，天天如此，理當(dāng)如此在官員們看來，自己是“朝廷命官”，國家理當(dāng)解決官員住房…
  • 中國古代詩文中的“床”
    中國古代詩文中的“床”
    • 古代漢語中很多詞匯，單音詞匯的時(shí)候指的是兩種東西，床它的功能是逐漸由坐具轉(zhuǎn)為了純粹的臥具，逐漸地，不是一開始就是這樣的。
  • “以印為信”——古代玉璽的作用
    “以印為信”——古代玉璽的作用
    • 在中國印章具有著特別深刻的影響力，早在戰(zhàn)國時(shí)期，印章就存在著，一直到現(xiàn)在，我們還隨時(shí)能夠看到印章的“身影”。
  • 高臺建筑——中國古建筑文化中的經(jīng)典
    高臺建筑——中國古建筑文化中的經(jīng)典
    • 在中國古代建筑史上，經(jīng)歷了向高層空間發(fā)展的時(shí)期。迎來了高層建筑時(shí)代的驚艷時(shí)刻。舞臺上有房子叫亭子，也就是我們現(xiàn)在常說的高樓。
  • 古代茶文化｜鋸朵仔是什么茶？
    古代茶文化｜鋸朵仔是什么茶？
    • 鋸朵仔是鳳凰單叢茶，是廣東潮州市潮安區(qū)的特產(chǎn)。鳳凰單叢茶有十大香型，而鋸朵仔是其中的一種，歸屬于杏仁香型，杏仁香型名下品種還有：鋸朵仔，杏仁香，桃仁香(稀有品種)等。
  • 古代茶文化——《夢華錄》宋代點(diǎn)茶
    古代茶文化——《夢華錄》宋代點(diǎn)茶
    • 近段時(shí)間，熱播的宋朝劇《夢華錄》帶火了宋代點(diǎn)茶，劇中的“斗茶”“茶百戲”讓全網(wǎng)點(diǎn)燃茶文化大討論。讓我們一起夢回700多年前的宋代，一品極具風(fēng)雅的宋代茶文化。
 
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