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  • 中國古建筑中的祠堂文化
    中國古建筑中的祠堂文化
    • 祠堂是漢族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。
  • 四水歸堂 | 晴雨兩宜，四時皆景
    四水歸堂 | 晴雨兩宜，四時皆景
    • 四水歸堂，晴雨兩宜，四時皆景，是中國古代建筑賦予天井的獨特文化內涵。四水歸堂指的是院落中天井與房間的形式和關系，這種合院形式的民居，是皖南民居特有的一種布局方式，當地民居的屋頂…
  • 梁思成：唐招提寺金堂和中國唐代建筑
    梁思成：唐招提寺金堂和中國唐代建筑
    • 研究中國建筑史的學子沒有不知道日本奈良唐招提寺和鑒真大和尚的。鑒真遠在一千二百余年前為中日兩國文化、藝術的交流做出杰出的貢獻。鑒真所處的時代正是唐朝的開元、天寶“盛世”，是中國…
  • 臺州——糯嘰嘰的美食天堂
    臺州——糯嘰嘰的美食天堂
    • 近日，“臺州糯嘰嘰的天堂”忽然“空降”微博熱搜榜單，更是以超高的閱讀量快速登上臺州同城榜第一位。軟軟糯糯的梅花糕、豆沙餡的烏飯麻糍、瘋狂加醋的豆面碎、臨海阿婆的麥餅、糯嘰嘰的桔…
  • 偃師區領導蒞臨萬堂工廠，高度贊譽“鳳鳴于鄉”新樣板！
    偃師區領導蒞臨萬堂工廠，高度贊譽“鳳鳴于鄉”新樣板！
    • 6月15日，洛陽偃師區邙嶺鎮鎮政府領導高書記、趙書記，陪同偃師政協一起來萬堂古建工廠參觀調研，深入廠區各個車間，詳細了解了萬堂未來的發展戰略和規劃，同時指出，鄉賢返鄉工作組會主動對…
  • 古建筑知識丨四水歸堂，天井養氣
    古建筑知識丨四水歸堂，天井養氣
    • 按風水理論，水為財富之源；商人忌諱財源外流；天井能使屋前脊的雨水不流向屋外，而是順水納入天井之中，名曰四水到堂或四水歸明堂，以示財不外流。
  • 鋤經堂——東陽民居宗族祠宇
    鋤經堂——東陽民居宗族祠宇
    • 鋤經堂坐落于浙江省金華市東陽市南市街道安儒村安四村中央廣場北側，是祭祀安儒太、常兩房祖先的廳堂。
  • 河陽古民居——被譽為“江南一絕”
    河陽古民居——被譽為“江南一絕”
    • 在美麗的縉云縣，就有一處古民居，號稱“煙灶八百、人口三千”，擁有建于明清兩代的十大宗族莊園式古民居建筑群和十五座古祠堂及上百棟舊第，數量之多，規模之大，堪稱“江南一絕”。
  • 清德堂——江南古村里的清代民居
    清德堂——江南古村里的清代民居
    • 清德堂位于金華磐安縣雙峰鄉省級歷史文化名村大皿村，由貢生羊元勛建于清代道光十五年(1835年)，坐東朝西，占地1153.7平方米，共24間，包括照壁、第一天井、前廳、第二天井、后堂及南北廂房…
  • 《中國建筑》特征之殿堂
    《中國建筑》特征之殿堂
    • 中國建筑藝術誠然多姿多彩，式樣繁復，然而最引人注目且令人印象深刻的還是殿堂。簡單的基本輪廓配上立柱和屋頂而得到的殿堂式樣適用于下至茅舍上至宮殿的一切房屋，還不容置疑地成為了中式…
  • 上海特色弄堂——東西方建筑文化大融合
    上海特色弄堂——東西方建筑文化大融合
    • 弄堂對于上海歷史來說，是一個見證，它對湮沒于城市，但它給人們帶來的生活價值和文化價值是不容忽視的。
  • 江夏堂黃氏名人——峭山公故里
    江夏堂黃氏名人——峭山公故里
    • 黃氏裔孫慎終追遠，不忘祖先，凡居世界各地從江夏分支出來的黃氏以“江夏黃氏”為榮，懸掛“江夏堂”牌匾。所以，“江夏堂”的堂號遍布天下，“江夏黃氏”譽滿環宇。
  • 陜西公輸堂——明代木建筑瑰寶
    陜西公輸堂——明代木建筑瑰寶
    • 公輸堂，原名源遠堂，創建于明永樂（公元1403--1424年）年間，是民間“白陽三會”教教徒為紀念其祖師功德而建，歷時十一年建成。源遠堂既是“白陽三會”的法堂，又是供佛的禮拜殿，是全國僅…
  • 家居人齊聚一堂，演繹一場專業而精彩的行業大秀！
    家居人齊聚一堂，演繹一場專業而精彩的行業大秀！
    • 3月28-31日，第47屆中國家博會(廣州)辦公環境展和設備配料展盛大舉辦，各大品牌攜最新力作與經典作品共同登臺，演繹了一場專業而精彩的行業大秀；各地家居人齊聚一堂，盡情交流高效對接。讓…
  • 蘇州古民居：從堂號分析深厚的家族文化內涵
    蘇州古民居：從堂號分析深厚的家族文化內涵
    • 堂號，本意是廳堂、居室的名稱，歷史上的名門望族大多有屬于本家族的“堂號”，高大寬敞的廳堂上，懸掛著書寫著堂號的匾額。
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