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  • 關于古代學堂的歷史知識
    關于古代學堂的歷史知識
    • 在古代學堂背誦四書五經的前輩，應該是怎么也想不到只是坐在屏幕前，就可以在知識的海洋里暢游吧。那么，古代的學堂都是什么樣的呢？古代學堂的學費是多少？古代學堂又是什么時候開學的呢？
  • 古代祠堂的建筑格局，都有何講究？
    古代祠堂的建筑格局，都有何講究？
    • 祠堂又稱宗祠、祠室、家廟，是宗族組織祭祀祖先或先賢并進行相關公共活動的場所。它也是一個家族精神的載體，是家族文化傳承的體現，使族人具有更深切的歸屬感。
  • 購買祠堂石雕龍柱需注意哪些事項？
    購買祠堂石雕龍柱需注意哪些事項？
    • 龍柱是我國古代龍文化的一種體現，是在柱子上雕刻出龍的形狀，而石雕龍柱?則是在天然石材上雕刻而成的。發展至今，龍柱的主要作用還是用來裝飾，例如在一些寺廟、廣場、祠堂、祖厝等地方，…
  • 古宅改造丨“圣誕老人”徐錦江的深情故事
    古宅改造丨“圣誕老人”徐錦江的深情故事
    • 近日連續上熱搜的中國圣誕老人徐錦江，現實生活中是個“從不向妻子說不”的暖男。
  • 鶴唳華亭的歷史真相 亂世文人的夢碎朝堂
    鶴唳華亭的歷史真相 亂世文人的夢碎朝堂
    • 古裝劇《鶴唳華亭》正在熱播，全劇主調蒼涼沉郁，虐心至極，“華亭鶴唳”作為一個成語，意為慨嘆人世無常，悔入仕途。這一典故的原創者陸機（261~303），當年走到人生終點時，就是如此心境。
  • 養心殿區燕喜堂彩畫年代考略
    養心殿區燕喜堂彩畫年代考略
    • 養心殿一區始建于明嘉靖十六年（1537），清代雍正朝以后，正式成為封建帝王政寢合一的場所，一直延續到清末。燕喜堂為養心殿后殿西耳房，其建筑內外檐留下了不同歷史時期的彩畫遺跡。
  • 俞氏宗祠——古徽州祠堂建筑的特色
    俞氏宗祠——古徽州祠堂建筑的特色
    • 俞氏宗祠位于婺源縣東北28公里的汪口村，始建于清代乾隆年間的家族祠堂建筑，由朝議大夫俞應綸（正三品）入宮后省親回鄉時捐資興建，屬于俞氏家族祭祀祖先和先賢的場所。現為江西省文物保護…
  • 中國傳統家居文化，中堂家具有什么講究？
    中國傳統家居文化，中堂家具有什么講究？
    • 中堂之說起于北宋，一說起于唐。唐、宋置政事堂于中書省內，為宰相處理政務之處，中堂因宰相在中書省內辦公而得名，后稱宰相亦為中堂。中堂也是一種書、畫藝術形式。現在更多將中堂定義為家…
  • 河北新河出土一塊清光緒年間石碑
    河北新河出土一塊清光緒年間石碑
    • 河北新河縣文保部門日前在進行文物排查時發現一塊清光緒年間石碑，記載了當時官辦教學場所“堂陽書院”發展歷史及重修過程，距今約137年。“重修堂陽書院記”碑現存于新河縣大賈村，僅存碑身…
  • 古代“三堂會審”是指哪“三堂”，你知道嗎？
    古代“三堂會審”是指哪“三堂”，你知道嗎？
    • 古人自然沒有先進的分權理念，但是為了防止冤假錯案的發生也采取了適當的制度保證。這個保證就是三法司聯合辦案制度。
  • 徽派古建民居特色之“四水歸堂”
    徽派古建民居特色之“四水歸堂”
    • 徽派建筑有一個特色，那就是“有堂皆井”。為什么徽派建筑會如此設計呢？其風格理念來源于徽州文化傳承天人合一的理學思想，布置緊湊，院落占地面積較小，以適應當地人口密度較高、要求少占…
  • 淺談祠堂文化的功能和意義
    淺談祠堂文化的功能和意義
    • 祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場所，是我國鄉土建筑中的禮制性建筑，是鄉土文化的根，是家族的象征和中心，也是地方經濟發展水平的象征和民俗文化的代表。從民俗學家的角度看，祠堂是“用自…
  • 中國古代祠堂建筑分類有哪些？有什么歷史意義？
    中國古代祠堂建筑分類有哪些？有什么歷史意義？
    • 宗祠文化作為民族傳統文化重要組成部分，遠在幾千年前的夏商周時期便開始萌芽，到宋代形成了較完備的體系，明清時發展到高峰。
  • 淺談家族文化和祠堂文化的那些事
    淺談家族文化和祠堂文化的那些事
    • 家族祠堂，更是中國五千年文明歷史文化的延伸。它記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿，也是中華民族悠久歷史的象征與標志。修繕祠堂不僅是對中國歷史遺跡的補救，而且也是對家族祖先長輩…
  • 登堂入室：古代住宅的“堂”與“室”
    登堂入室：古代住宅的“堂”與“室”
    • 在上一期【古建筑成語】系列中，我們了解了中國庭院之美。本期，我們要來了解的是——“登堂入室”，也說“升堂入室”，謂登上廳堂，又進入內室。講的是關于孔子和他學生的故事。
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