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廈門珠繡——獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的裝飾性手工藝品
	廈門珠繡起源于唐朝，鼎盛于明清時(shí)期，中華人民共和國成立后工藝逐漸失傳。其設(shè)計(jì)精美，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，經(jīng)過專業(yè)繡工將多種色彩的珠粒經(jīng)手工縫制而成，具有獨(dú)特的裝飾手法和藝術(shù)風(fēng)格，其珠光…

中國漆扇藝術(shù)：扇起千年文化，漆落一世風(fēng)華~
	在中國浩瀚的文化海洋中，有一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝品，它不僅凝聚了工匠們的智慧和汗水，更承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

非遺不是奢侈品：揭秘文化內(nèi)涵與現(xiàn)代融合之道
	在非遺（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）的傳播與推廣過程中，卻出現(xiàn)了一種令人憂慮的現(xiàn)象——不少自媒體將非遺冠以“奢侈品”之名，試圖以此提升其關(guān)注度和話題性。

非遺新潮：當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)遇上現(xiàn)代設(shè)計(jì)
	最近這些年，國潮風(fēng)真的是火到不行！從漢服、國樂、書法，到非遺，各種傳統(tǒng)的東西都在年輕人中爆紅。現(xiàn)在連美妝、服裝這些日常用品也跟國潮搭上了邊。

“非遺+旅游”是活態(tài)，也是業(yè)態(tài)~
	在今天的世界里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）與旅游業(yè)的結(jié)合已經(jīng)成為一種趨勢(shì)和創(chuàng)新實(shí)踐。

曲阜古建筑：傳統(tǒng)技藝的傳承與弘揚(yáng)
	曲阜是孔子故里、儒家文化發(fā)源地，幾千年前，先人們就在這里開始了對(duì)器物營造之道的探索，而建筑正是營器大道的綜合載體和彰顯文明高度的重要標(biāo)志。

喀什土陶——新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
	喀什噶爾老城東南端黃土高崖上有一處維吾爾居民小巷；維吾爾名：闊孜其亞貝希巷。意為高崖上的土陶；位于喀什老城內(nèi)地勢(shì)最高的這一條長達(dá)數(shù)百米的高崖，在歷史上早在”兩千多年前就己存在。…

馬面裙——中國非遺文化之美
	馬面裙作為中國傳統(tǒng)民族服飾的一種，其起源可追溯至古代。據(jù)史料記載，馬面裙最早出現(xiàn)于中國古代的少數(shù)民族地區(qū)，其最初的設(shè)計(jì)可能是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝蜕盍?xí)慣而形成的。

非遺漆染工藝和“漂漆”技法的獨(dú)特之美
	大漆，又稱天然漆、生漆，是一種純天然樹脂涂料，具有防腐、防潮、耐磨、耐高溫等優(yōu)良特性。在中國，大漆的使用歷史悠久，早在八千多年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)開始使用漆器。隨著…

河西寶卷——中國民間文學(xué)典范
	河西寶卷，甘肅省武威市涼州區(qū)、酒泉市肅州區(qū)傳統(tǒng)民間文學(xué)。2006年5月20日，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，非遺編號(hào)：Ⅰ-13。

點(diǎn)翠——中國傳統(tǒng)金銀首飾制作工藝
	點(diǎn)翠，“點(diǎn)”為點(diǎn)綴，“翠”為翠鳥之羽，是中國傳統(tǒng)的金屬工藝和羽毛工藝的完美結(jié)合。它是在金、銀、銅、紙或金屬質(zhì)底板表面裝飾翠羽的一種傳統(tǒng)金銀首飾制作工藝，是首飾制作中的一個(gè)輔助工…

扎染工藝——中國民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的手工藝
	扎染，古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，它是利用織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，是中國民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的手工染色工藝，更是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。扎染工藝分為扎結(jié)和染…

河曲河燈會(huì)——中國彩燈非遺藝術(shù)
	河曲河燈會(huì)，是流傳于山西省河曲縣的一種民俗活動(dòng)，也是禹文化、鬼神文化和走西口文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

剪紙與刺繡：東方美學(xué)的藝術(shù)之美
	刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱，民間傳統(tǒng)手工藝之一。同時(shí)，刺繡與養(yǎng)蠶事業(yè)是緊密相連的，所以刺繡又可以稱為絲繡，并且中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲的國家。

中國非遺文化——傳統(tǒng)文化中的驚鴻
	近年來，非遺不斷“破圈”，通過跨界融合的方式實(shí)現(xiàn)保護(hù)創(chuàng)新。一方面，非遺走進(jìn)尋常百姓家，“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)取得顯著成效。另一方面在，非遺與現(xiàn)代生活接軌，從“養(yǎng)在深…

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