和桂全，納西族，法號東紅，族名潤紅東巴，1970年9月出生出生于迪慶州香格里拉縣，是家族里東巴鼓制作的第4代傳承人。2018年，被命名為迪慶州第五批非物質文化遺產項目傳統技藝類代表性傳承人。

　　和桂全的曾祖父、祖父、爺爺、父親都是大東巴，和桂全從小受到納西傳統文化及家庭的熏陶，從少年時代到青年時代，在沒有電的情況下，他就坐在火塘邊，點燃松明子，認真學習東巴文化及各種傳統手工藝品的制作，10多歲時就掌握了東巴文字、喪葬祭祀、音樂、繪畫、卜算等，20多歲就成為白地一帶小有名氣的東巴師。

　　學無止境，志在四方

　　和桂全并不滿足于已取得的成就，他一面刻苦鉆研、埋頭學習當地東巴文化，一面四處“取經”，積極參加各地學術交流活動，曾經到麗江、四川木里等地拜訪名師。從1995年至2011年間，他遍訪當地的民間工藝大師學習和交流，曾跟隨當地知名的傳承人和志本學習納西東巴造紙工藝，向和占元學扎根技術，向習阿牛學習制作木牌畫，向習尚洪東巴學習制作唐卡，向樹銀甲學習制作法杖，向皮匠甲高學習制皮技術。和桂全在學習過程中，抓住機會虛心請教，認真學習實踐。為了進一步提高自己的知識和技能，他還長途跋涉向各地的民間藝人學習汝卡東巴字和民間工藝制作。他不僅精通經典，還兼善書畫、儀軌、塑捏、雕刻、卜卦，他的“木牌畫”被專家學者所稱道，這種亦書亦畫的表現形式體現了納西先民的智慧。他還收集了許多民間工藝品，能主持十余個東巴儀式、算六十甲子和卜卦，制作各種東巴法器，成為當地較有威望與影響的東巴經師和民間工藝師，現在他保存有80余冊東巴經書，其中60余冊均靠親自手抄，并且還能誦50余冊。更為難得的是，他還保存有一些有上百年歷史的民間工藝品。

　　東巴鼓

　　鼓是一種樂器，也是宗教儀式上的一種不可或缺的道具。傳統手工制鼓是東巴文化的一個重要組成部分，和桂全家的傳統手工制鼓技藝可謂祖傳的一門看家絕活，和桂全從父親那里學會了制鼓工藝。他制作的鼓質量上乘，美觀大方，深受廣大客人喜愛。云南省歌舞團、迪慶州歌舞團、容中爾甲演藝中心等舞蹈演員手中的道具鼓就來自這個東巴文化傳承人之手，來自這個小作坊。他制作的皮鼓不僅在本地收到青睞，而且還銷往麗江、西藏、廣州等地，并被日本、韓國等國人士收藏。幾年來他銷售大鼓600余只，東巴手鼓1400余只，熱巴手鼓1200余只。作為當地知名的非物質文化遺產傳承人，和桂全既要學習和制作民間工藝品，還要接受游客參觀和媒體采訪，不論來訪人數多少、職業幾何，他都能熱情接待、耐心講解。（這一點我們在對和老師進行采訪的過程中也深有體會）

　　隨著時間的推移，白地一帶的東巴大師相繼過世，很多傳統東巴文化面臨斷代失傳的危險，和桂全主動承擔起保護和傳承東巴文化的責任，一方面積極培養東巴文化學徒和傳承人，一方面積極挖掘整理傳統文化典籍和實物。隨著經濟社會的發展，傳統手工藝受到了現代新技術的沖擊，很多手工技藝瀕臨滅絕。和桂全在保護傳統手工技藝的路上不斷探索著，在市場調查分析后，他提出可以把傳承發揚制鼓文化與帶動群眾增收致富產業結合起來，實現產業化發展。在他的影響和帶動下，很多村里的外出務工人員也紛紛回家跟隨他制做東巴鼓，增加了部分村民的經濟收入，促進了民族文化交流及發展，為傳承民間工藝，構建和諧的社會主義新農村貢獻了自己的力量。

　　您是什么時候開始接觸東巴鼓？

　　在很早之前因為怕臟怕累，并沒有人選擇去學習東巴鼓的制作，我接觸東巴鼓是受到了父親的影響，跟著父親一邊學習東巴文化知識，一邊學習制作東巴鼓，有的時候也會畫東巴畫，隨著國家對民族文化的重視和1999年后中國旅游開始發展，學習、表演民族舞的很多人也會使用到東巴鼓，也就慢慢的變得更好。

　　現階段您的工作室的運營如何？

　　現在有很多外來游客會到工作室詢問和學習關于東巴文化的知識，也會購買一些東巴鼓，平時我也會被邀請去參與一些展覽，工作室和村子里的學校也會有一些合作，為他們提供表演需要的一些東巴鼓。除了東巴鼓外，我也會畫東巴畫，目前還算可以。

　　您對中國傳統文化傳承有什么看法？

　　很久之前的中國更多的是為了滿足生存需求，但現在隨著國家越來越強大，肯定會有更多的人重視和喜歡傳統文化和中醫方面的知識，國家近幾年對非遺文化的篩選越來越嚴格，對文化的傳承是很好的，國家也應該重視經濟與文化齊頭并進。

　　您現在有什么訴求嗎？

　　我希望可以有更多的人了解到東巴文化，也了解到有白水臺這樣的一個東巴文化圣地，希望有很多人可以不遠萬里來到我們這個地方去切身感受納西文化，這樣我就非常欣慰了。

　　您對于收徒有什么要求嗎？

　　做人誠實，不能貪圖小便宜，有一顆感恩的心，其他沒有什么要求，如果有人想要學習，我也可以免費教授。

　　采訪感悟

　　在“守藝”項目落地階段，團隊面臨的較大困難就是與傳承人取得聯系并邀請其接收采訪與合作，和老師是我們第一位成功采訪并達成合作的非遺傳承人。由于疫情原因，我們沒法實地采訪和老師，也沒法親身體驗東巴鼓的制作，只能通過線上公開訪談的方式來與老師交流。在長達90分鐘的采訪過程中，和老師和善又耐心地為我們介紹東巴文化，與我們的團隊成員以及非遺愛好者們共同探討了傳承人如今的困境、未來的發展方向，以及大學生群體能為非遺做什么等問題。在采訪中，我們更深刻地體會到傳承人對非遺文化的赤誠之心，以及對“讓更多人、特別是年輕人了解非遺文化”的迫切與渴望，也正因為如此，盡管我們的項目還處于比較稚嫩的階段，傳承人也愿意給我們大學生機會，愿意給每個熱愛非遺，想要傳承和守護非遺的人機會。這次成功給了我們很大的信心，也讓我們更想同這些傳承人一起，把守護非遺、傳承非遺，實實在在地做下去。