文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣的學(xué)術(shù)概念，基本上都是在人類現(xiàn)代化進(jìn)程中誕生的一個(gè)新的知識(shí)體系和實(shí)踐體系，我們現(xiàn)在當(dāng)然希望它能夠變成一個(gè)學(xué)科體系。整體上來(lái)講，它確實(shí)是在人類的一種文化自覺(jué)背景下出現(xiàn)，或者說(shuō)是一種多學(xué)科交叉匯聚并在很多條件支撐下所產(chǎn)生的新的學(xué)科方向。

　　第一個(gè)方面，我們國(guó)家的現(xiàn)代化，今天已經(jīng)到了一個(gè)比較深的程度，文化遺產(chǎn)事業(yè)由此得到越來(lái)越多的重視。回顧一下，20年前，我們當(dāng)時(shí)在南京大學(xué)開(kāi)始做文化遺產(chǎn)的學(xué)科建設(shè)及教學(xué)和科研平臺(tái)建設(shè)時(shí)，做這方面工作的高校還不多，而現(xiàn)在全國(guó)有近百家高校都有類似的機(jī)構(gòu)或者教學(xué)與科研方向，只是有些名稱不一樣。實(shí)踐層面，現(xiàn)在從黨中央到很多部門(mén)行業(yè)，包括整個(gè)社會(huì)都在重視文化遺產(chǎn)。我們能夠明顯感覺(jué)到，也就在20年左右的時(shí)間內(nèi)，“文化遺產(chǎn)”從一個(gè)很少被知識(shí)界所關(guān)注的領(lǐng)域，發(fā)展到今天已經(jīng)成為一個(gè)廣泛受到高智慧投入的狀態(tài)，甚至有的高校把原來(lái)的一些學(xué)科名稱或者院系改成了文化遺產(chǎn)系或者文化遺產(chǎn)學(xué)院。我們?cè)谑兰o(jì)之交還討論過(guò)文化遺產(chǎn)能不能成為“學(xué)”的問(wèn)題，今天已經(jīng)在嚴(yán)肅地談學(xué)科建設(shè)，甚至有些高校已經(jīng)做得很好，文化遺產(chǎn)學(xué)的教科書(shū)也出版了，包括非遺學(xué)等等也紛紛推出來(lái)，表明“文化遺產(chǎn)學(xué)”確實(shí)可以成為一種新的學(xué)科體系和實(shí)踐理念。

　　第二個(gè)方面，文化遺產(chǎn)學(xué)應(yīng)該是一門(mén)創(chuàng)新科學(xué)。不管從世界還是從中國(guó)而言，文化遺產(chǎn)事業(yè)確實(shí)是人類現(xiàn)代化發(fā)展到一定進(jìn)程的時(shí)候自然就浮出水面。為什么說(shuō)文化遺產(chǎn)學(xué)是創(chuàng)新性科學(xué)，是因?yàn)槲覀兠恳淮纬鋈プ鑫幕z產(chǎn)田野調(diào)查時(shí)都能發(fā)現(xiàn)新的材料。我擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員期間，做過(guò)一些相關(guān)提案，如提出要重視地名文化遺產(chǎn)、交通遺產(chǎn)、科技遺產(chǎn)、教育遺產(chǎn)等遺產(chǎn)類型的調(diào)查、體系建設(shè)及保護(hù)利用。其實(shí)每一個(gè)遺產(chǎn)概念的提出，都是人類現(xiàn)代化實(shí)踐中一個(gè)新領(lǐng)域的產(chǎn)生，包括新的知識(shí)體系、新的創(chuàng)新空間的產(chǎn)生，也是一種新的文化資源的發(fā)現(xiàn)。所以，我們的實(shí)踐體會(huì)就是：文化遺產(chǎn)是一門(mén)創(chuàng)新科學(xué)，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，固守住原來(lái)的一些知識(shí)體系或者概念體系，文化遺產(chǎn)學(xué)也做不出來(lái)。

　　第三個(gè)方面，文化遺產(chǎn)學(xué)是實(shí)踐性科學(xué)。我在2004年寫(xiě)過(guò)一篇《文化遺產(chǎn)學(xué)初論》的文章，提出“文化遺產(chǎn)學(xué)兼有基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的特點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)20多年實(shí)踐之后，我覺(jué)得文化遺產(chǎn)學(xué)其實(shí)就是一門(mén)實(shí)踐性科學(xué)。離開(kāi)實(shí)踐價(jià)值，這門(mén)學(xué)科是很難站得起來(lái)的。比如考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、文化人類學(xué)等等，偏重于事實(shí)認(rèn)識(shí)、學(xué)理認(rèn)識(shí)等等，可以認(rèn)為它們是與文化遺產(chǎn)學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)性科學(xué)。文化遺產(chǎn)學(xué)和這些學(xué)科的最大差別是，它是一個(gè)帶有很強(qiáng)實(shí)踐性特征的科學(xué)，是直接服務(wù)于人類的現(xiàn)代化需求、服務(wù)于一種新的社會(huì)實(shí)踐需求而產(chǎn)生的科學(xué)。

　　第四個(gè)方面，我以前在文章里寫(xiě)過(guò)，文化遺產(chǎn)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科來(lái)建設(shè)，它有自己的學(xué)科對(duì)象、學(xué)科目標(biāo)、學(xué)科方法論，包括學(xué)科理論，有許多自己的獨(dú)特的東西。當(dāng)然，實(shí)踐中不一定被理解或者接受。比如前幾年我做過(guò)一個(gè)關(guān)于地名文化遺產(chǎn)建設(shè)問(wèn)題的提案，后來(lái)是民政部負(fù)責(zé)辦理的。這個(gè)提案后來(lái)發(fā)揮了作用，國(guó)務(wù)院通過(guò)了一個(gè)新的《地名管理?xiàng)l例》，修正版把我關(guān)于地名文化遺產(chǎn)提案的一些內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)去了。當(dāng)時(shí)這個(gè)條例在各部委征求意見(jiàn)期間，有些部委有不同意見(jiàn)，認(rèn)為民政部不適宜使用“文化遺產(chǎn)”這個(gè)提法。后來(lái)通過(guò)協(xié)調(diào)，民政部也做了一些讓步，最后《條例》還是通過(guò)了。但即使民政系統(tǒng)內(nèi)部也有不同看法，做地名研究的同志提出，已經(jīng)有了歷史地名的概念和工作了，還要搞這個(gè)“地名文化遺產(chǎn)”做什么？后來(lái)我給民政系統(tǒng)的同志講了課，對(duì)地名遺產(chǎn)相關(guān)問(wèn)題做了解釋，他們也認(rèn)識(shí)到“地名遺產(chǎn)”和原來(lái)的“歷史地名”確實(shí)不一樣。這就反映出，我們新的實(shí)踐、新學(xué)科的建設(shè)，會(huì)遇到很多的問(wèn)題，包括原有相關(guān)學(xué)科的“抗拒”，原有的行業(yè)部門(mén)的不理解，相關(guān)理論和方法的不足，因此會(huì)遇到各種阻力。社會(huì)實(shí)踐告訴我們，文化遺產(chǎn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)確實(shí)非常必要，就是工作當(dāng)然非常不容易，只是學(xué)者呼吁，沒(méi)有教育主管部門(mén)的支持，沒(méi)有高校里一大批人來(lái)積極參與，只靠少數(shù)老師有熱情也做不起來(lái)。

　　第五個(gè)方面，與社會(huì)需求相比，文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)方面是滯后的。盡管現(xiàn)在有不少學(xué)者在推動(dòng)，但是從高校來(lái)看，有些名義上開(kāi)設(shè)了文化遺產(chǎn)的學(xué)科，其實(shí)多是文物修復(fù)、文物保護(hù)等專業(yè)，仍然在舊有的知識(shí)體系里面，只是放大了一個(gè)概念而已。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，高校開(kāi)設(shè)文化遺產(chǎn)專業(yè)是非常有必要的，一個(gè)重要原因就是現(xiàn)在黨中央對(duì)文化遺產(chǎn)高度重視。我剛剛完成的一個(gè)社科基金課題“國(guó)家遺產(chǎn)系統(tǒng)研究”，認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)已經(jīng)涉及很多行業(yè)、很多領(lǐng)域。文化遺產(chǎn)是如此龐大的一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，目前已經(jīng)有一批高校，一批學(xué)者在做，有了一些專業(yè)雜志，包括全國(guó)人大還要制定《中華人民共和國(guó)歷史文化遺產(chǎn)法》。在這個(gè)時(shí)代背景下，如果高校學(xué)科建設(shè)還是不跟上，我覺(jué)得就無(wú)法滿足社會(huì)的這種需求，和黨中央的事業(yè)要求也有差距。從學(xué)科建設(shè)方面來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為已經(jīng)是非常迫切。

　　我在教學(xué)或者實(shí)踐中體會(huì)到，文化遺產(chǎn)學(xué)在人類工業(yè)文明發(fā)展到智能化階段會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用，因?yàn)樗婕叭祟悓?duì)發(fā)展資源的重新認(rèn)識(shí)。過(guò)去發(fā)展靠的是自然資源，今天在智能化時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代，文化資源越來(lái)越重要，包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)也在發(fā)生變革，特別是服務(wù)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)可能是未來(lái)重要的發(fā)展領(lǐng)域和就業(yè)領(lǐng)域。智能化生產(chǎn)導(dǎo)致物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力越來(lái)越強(qiáng)，而精神生產(chǎn)、精神消費(fèi)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，包括人們的生活方式、消費(fèi)方式同樣在變革，如數(shù)字世界的建設(shè)需要大量文化資源。在目前新的全球化背景下，人類需要去尋找一些更加能夠共同面對(duì)、共同建設(shè)的一些領(lǐng)域，就是多樣性文化的生產(chǎn)、分享、合作，還有物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的協(xié)調(diào)問(wèn)題，機(jī)器人代替了人工勞動(dòng)之后、人類尋求新的工作崗位問(wèn)題，生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，等等。文化遺產(chǎn)學(xué)或者文化遺產(chǎn)事業(yè)，不管是知識(shí)體系還是實(shí)踐體系，在工業(yè)文明發(fā)展到了今天，或者說(shuō)智力化工業(yè)文明代表的是一種新文明，它需要人類有新的發(fā)展策略，特別是文化發(fā)展策略。

　　最后我想講的就是，怎么把文化遺產(chǎn)學(xué)建成一級(jí)學(xué)科，如何來(lái)把握這種學(xué)科特征。我國(guó)要建設(shè)文化遺產(chǎn)學(xué)這樣一個(gè)新的學(xué)科，要考慮有沒(méi)有可能建立起一個(gè)世界統(tǒng)一的文化遺產(chǎn)學(xué)科體系的理論，那么“方法”和“目標(biāo)”至關(guān)重要。

　　從文化遺產(chǎn)實(shí)踐本身來(lái)說(shuō)，目前大概涉及十多個(gè)行業(yè)和部委，還有更多的行業(yè)和部委正在啟動(dòng)，比如像交通運(yùn)輸部的交通遺產(chǎn)，科技部的科技遺產(chǎn)，住建部的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)、城市遺產(chǎn)、建筑遺產(chǎn)等，包括過(guò)去我們參與過(guò)的工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、水利遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地名遺產(chǎn)等等。

　　面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的遺產(chǎn)對(duì)象，我們有沒(méi)有可能在學(xué)科建設(shè)方面有一個(gè)整體的科學(xué)理論和方法體系，有一個(gè)整體的世界性的理論和方法體系？我們現(xiàn)在講的都是國(guó)別性的，尤其這些年做文化遺產(chǎn)研究的同志，常常把文化遺產(chǎn)和文化自信、或者中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)等等關(guān)聯(lián)起來(lái)。我們?nèi)绻阉鳛橐婚T(mén)科學(xué)對(duì)待，就要堅(jiān)持一種科學(xué)的理論，把它作為像考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)或者一門(mén)專門(mén)的人文科學(xué)體系來(lái)建設(shè)，而且這門(mén)科學(xué)是全球性的。我們能否建立起這樣一個(gè)全球性的文化遺產(chǎn)的學(xué)科理論和方法？我覺(jué)得這些都是很重大的課題。

　　從文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)來(lái)說(shuō)，首先是要堅(jiān)持它是一門(mén)科學(xué)，有整個(gè)人類的意義和價(jià)值，有很多自己的范式和概念以及方法論。

　　當(dāng)然了，我思考的還不成熟。我在學(xué)生的課堂上會(huì)講很多自己的想法，但是要真的把它寫(xiě)成文章，甚至于寫(xiě)成書(shū)，其實(shí)是非常不容易的。文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)，需要很多學(xué)者共同來(lái)做，需要汲取國(guó)際上大量已有的成果，不管是實(shí)踐的還是理論的相關(guān)知識(shí)，要站在人類科學(xué)發(fā)展史上來(lái)看這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生的背景、過(guò)程、內(nèi)涵、意義和價(jià)值，就是要搞清楚，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，文化遺產(chǎn)學(xué)的理論知識(shí)及其實(shí)踐價(jià)值究竟意味著什么，這樣我們才能把學(xué)科建設(shè)好。