四十八寨侗族服飾，傳承于貴州省黎平縣和榕江縣的接壤地區。所謂四十八寨，主要指的是黎平縣的尚重、蓋保、洋洞、高岑、高孖、紹洞、育洞、曰寨、順寨、平途、紀登等和榕江縣的晚塞、平保、便洞、高路、色邊等自然村寨。侗族女性的服飾千姿百態，或款式不同，或裝飾部位不同，或圖案和工藝不同，或色彩和發型、頭帕不同，她們平時穿著便裝，講求實用，盛裝時注重裝飾審美，樸素與華貴相得益彰。200年，四十八塞族服飾列入貴州省第二批省級非物質文化遺產代表作名錄。

　　侗族服飾

　　四十八寨侗族為世居民族，其服飾以貴州省黎平縣的尚重、蓋保、高孖、羊洞、楊悅、榕江縣的晚寨、色邊等為主要代表，早在三國鼎立的諸葛亮南征時期，四十八寨的這種侗族服飾整體概念已經形成。以黎平尚重、蓋保、高孖、楊悅、羊洞，榕江縣晩寨、色邊自然寨為代表的四十八寨侗族服飾是自紡、自織、自染、自制的侗族民間手工藝服飾上品，其基本內容分為上裝和下裝兩大塊上裝—分為青色、朱紅色，自制侗布兩種，配披肩，左右手為統袖，齊腋下，花綾塊，系月帶。

　　裝分為百綴裙、前圍腰、后圍腰綁腿、無跟翹光布鞋。四十八寨侗族服飾從頭部至腰部都佩戴有平寨侗族銀匠自己精心制作的銀器裝飾佳品，有銀帽、耳環、簪子、手鐲、背扣、銀泡等。胸前佩戴有不同風格和樣式的也是頗具價值的圖騰銀飾裝飾品。四十八寨侗族服飾上衣布料為青色和藍色兩種色塊，用雞蛋和鴨蛋的蛋清涂抹于布料上，捶打至光滑平整，呈現艷麗光澤；其下裝百綴裙和綁腿為青色和紅色，系白或魚肚色綁帶；無跟翹光布鞋為粉紅色或大紅色。

　　胸邊、領品、袖口等花邊圖案均為手工刺繡，細膩精湛；圍腰以綾形花、鳥、魚、蟲、蝴蝶等圖計18～24塊不等組成，異彩紛呈；百綴裙前后兩塊相圍；無跟翹光鞋亦刺繡有魚、蟲、花、鳥等圖案。四十八寨侗族女裝最富有表現特征的是刺繡圖騰的抽象性；刺繡圖騰的展示形式多樣性編織刺繡傳統手工藝的細膩精確性；銀飾與服飾搭配得不發而不顯庸的整體協調性。整個盛裝穿戴顯得華麗富貴，實為侗族女裝之佳品。明代科學家宋應星在他的《天工開物》里寫道“凡棉布御寒，貴賤同之。

　　刺繡圖騰

　　棉花古書名桑麻，種遍天下。種有木棉、草棉兩者，花有白、紫二色，神者白居十九、紫居十一，“凡棉春種秋花，花先綻者逐日摘取，取不一時。”“棉花彈后以木板擦成長條，以登紡本，引緒糾成紗縷，然后繞籆牽經就織。凡訪（紡）工者一手握二管，紡于鋌上。”四十八寨侗族自種白花棉，蓋保侗家人在每年的五月間選吉日定為植棉節，男女老少上山種棉區草。沿襲至今，保持了古代種植棉花的傳統方式。四十八寨侗族服飾的制作流程十分復雜，主要為種棉、紡紗、織布、染布、上蛋清、捶打、洗晾、剪裁、針縫、編織、挑衣、刺繡銀飾打制等。

　　使用的傳統器具除紡紗織布機外，還有“紗筒、“紗桿”、銀飾制作器具、藍淀木桶等。該區域采用商周時期最古老的方式種植“茶藍”植物，侗家人稱其為“藍淀茶”?！翱棊ПP”是四十八寨侗族服飾最獨特的制作工具，侗家人稱其為“登折”。圓形、直徑30厘米，圓盤上配“抓絲座”。抓住不同顏色的絲線，下立圓盤腳柱，立于地上。圓盤上的“抓絲盤”柱箱扣住絲線往圓盤四周，用“絲帶勾”散放，并用“線砣”垂直，以便操作。

　　“絲帶句”根據編織的花帶大小和衣服花邊圖案的用法來確定設置。一般分為11、13、15、17、19單數線制作，也有12、14、16、18雙數線制作的。據蓋保侗寨的婦女古老介紹，編織一根花帶需要1～2個月的時間，制作一件完整的服裝需要兩年至三年方能完成。四十八寨侗族服飾屬于弱勢文化載體，改革開放后五彩繽紛的外來文化滲透侗寨，時尚穿戴致使侗族姑娘厭學傳統制作工藝，很多精品制作手藝已經失傳。