唐代建筑特點(diǎn)大氣——結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，形體穩(wěn)健，莊重大方。

　　唐朝（618—907年）前期百余年全國(guó)統(tǒng)一和相對(duì)穩(wěn)定的局面，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了條件。到唐中葉開(kāi)元、天寶年間達(dá)到極盛時(shí)期。雖“安史之亂”后開(kāi)始衰落，但終唐之世，仍不愧為我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高潮時(shí)期。建筑技術(shù)和藝術(shù)也有巨大發(fā)展和提高，主要特點(diǎn)有：

　　第一：規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整。唐都城長(zhǎng)安原是隋代規(guī)劃興建的，但唐繼承后又加擴(kuò)充，使之成為當(dāng)時(shí)世界最宏大繁榮的城市。長(zhǎng)安城的規(guī)劃是我國(guó)古代都城中最為嚴(yán)整的（另詳城市建設(shè)篇），它甚至影響到渤海國(guó)東京城，日本平成京（今奈良市）和后來(lái)的平安京（今京都市）。唐長(zhǎng)安大明宮規(guī)模也很大，遺址范圍即相當(dāng)于清明故宮紫禁城總面積3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。

　　第二：建筑群處理愈趨成熟。隋唐時(shí)，不僅加強(qiáng)了城市總體規(guī)劃，宮殿、陵墓等建筑也加強(qiáng)了突出主體建筑的空間組合，強(qiáng)調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所自。

　　第三：木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化。大明宮麟德殿，面積5000平米，采用了面闊11間進(jìn)深17間的柱網(wǎng)布置。定型化反映了施工管理水平的進(jìn)步，加速了施工速度，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也有促進(jìn)作用。

　　第四：設(shè)計(jì)與施工水平的提高。掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員“都料”，專(zhuān)業(yè)技術(shù)熟練，專(zhuān)門(mén)從事公私房設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)指揮，并以此為生。

　　第五：磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展。主要是佛塔采用磚石者增多。目前我國(guó)保留下來(lái)的唐塔均為磚石塔。

　　第六：建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟。唐代建筑風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整又開(kāi)朗。現(xiàn)存木建筑物質(zhì)反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，斗拱的結(jié)構(gòu)、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系，達(dá)到了力與美的統(tǒng)一。而色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門(mén)窗樸實(shí)無(wú)華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。

　　宋代建筑華麗精巧細(xì)膩，纖巧秀麗，注重裝飾。

　　宋朝（960年至1279年），定隆興寺是現(xiàn)存宋朝佛寺建筑總體布局的一個(gè)重要實(shí)例，山門(mén)內(nèi)一長(zhǎng)方形院子，鐘樓、鼓樓分列左右，中間大覺(jué)六師殿已毀，但尚存遺址。北進(jìn)為摩尼殿，有左右配殿構(gòu)成另一個(gè)縱長(zhǎng)形的院落，再向北進(jìn)入第二道門(mén)內(nèi)，就是主要建筑佛香閣和其前西側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏殿和慈氏閣，其與其他次要的樓、閣、殿、亭等所構(gòu)成的形式瑰偉的空間組合，也是整個(gè)佛寺建筑群的高潮。還有一座彌陀殿位于寺后。佛香閣和彌陀殿都是采用三殿并列的制度。全寺建筑依著中軸線作縱深布置，自外而內(nèi)，殿宇重疊、院落互變、高低錯(cuò)落、主次分明。

　　佛香閣現(xiàn)高約33米、三層、歇山頂，上兩層皆為重檐，并有平坐。重建于1940年左右。閣內(nèi)所供四十二手觀音像，高24米，為北宋開(kāi)寶四年(971)建閣時(shí)所鑄，為中國(guó)現(xiàn)今留存的最大的銅像。轉(zhuǎn)輪藏殿與慈氏閣都為二層，重檐歇山頂。大小相同，但結(jié)構(gòu)各異。寺內(nèi)其余配殿都是單層。這種以高閣為全寺中心的布局方法，反映了唐中葉以后供奉高大的佛像而使主要建筑不得不向多層發(fā)展、陪襯的次要建筑也隨之增高的特點(diǎn)。摩尼殿建于北宋皇佑四年（1052)，殿基近方形，四面正中各出抱廈。殿身厚墻圍繞，僅抱廈正面開(kāi)門(mén)窗。此殿外觀別致，重檐歇山頂，抱廈為歇山頂而以山面向前，與傳世的宋代繪畫(huà)極類(lèi)似。

　　天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺重建于遼統(tǒng)和二年(984)，現(xiàn)存的山門(mén)和觀音閣都是遼代原物，原來(lái)兩者之間有回廊環(huán)繞，現(xiàn)不存在。山門(mén)面闊三間，單檐廡殿頂。臺(tái)基低矮，斗栱雄大，出檐深遠(yuǎn)，內(nèi)部不用天花，斗栱、梁、檁等構(gòu)件顯露可見(jiàn)，裝飾效果顯著。觀音閣、三層高，但外觀僅為兩層，中間是暗層閣中置一座高16米的遼塑十一面觀音像，是現(xiàn)存中國(guó)古代最大的塑像，該像直通三層，閣內(nèi)有一空井以容納像身。閣的上下兩層間的暗層就是平坐結(jié)構(gòu)和下層屋檐所占的空間。上下各層的柱子不直接貫通，而是上層柱插在下層柱頭斗栱上的“叉柱造”。上下兩層空井的形狀不同，有助于防止空井的構(gòu)架變形，加強(qiáng)了整個(gè)閣結(jié)構(gòu)的剛性，而空井又是容納佛像的空間，做到了結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一。另外，還利用下昂和華栱出挑相等而高度不同的特點(diǎn)來(lái)調(diào)整屋頂坡度，這是唐以來(lái)單層與多層建筑常用的方法。閣的外形兼有唐朝雄健和宋朝柔和的特色，是遼代建筑的一個(gè)重要實(shí)例。

　　宋代建筑的總體布局和唐朝不同，它是沿著軸線排列成若干四合院的組群布局，加強(qiáng)了縱深發(fā)展，如正定隆興寺。另外一些組群的主要建筑已不是由縱深的二、三座殿閣所組成，而是四周以較低的建筑，擁簇中央高聳的殿閣，成為一個(gè)整體，如宋畫(huà)《明皇避暑圖》、《滕王閣圖》和《黃鶴樓圖》都是如此。這時(shí)四合院的回廊已不在轉(zhuǎn)角處加建亭閣，而在中軸部分的左右建造若干高低錯(cuò)落的樓閣亭臺(tái)，使整個(gè)組群的形象不陷于單調(diào)。此外，與縱深布局相結(jié)合，在主要殿堂的左右往往以挾屋與配殿烘托中央主體建筑的重要性。從這些資料中還可以看到組群的每一座建筑物的位置、大小、高低與平坐、腰檐、屋頂?shù)人M合的輪廓及各部分的相互關(guān)系都經(jīng)過(guò)精心處理，并且善于利用地形，饒有園林趣味。