拜年，作為春節(jié)最重要的儀式，吉祥話與紅包必不可少。“叮鈴”，紅包一響，黃金萬(wàn)兩。

　　不知從何時(shí)起，搶紅包已經(jīng)成為了過(guò)年不可缺少的年味。抱著手機(jī)翹首以待，提示音一響，一場(chǎng)手速的廝殺便一觸即發(fā)。

　　互相發(fā)個(gè)紅包，再道個(gè)新年祝福，即使相隔千里，也能把過(guò)年的儀式感拉滿(mǎn)。

　　不過(guò)，在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的古代，通訊不便，古人有何獨(dú)特的拜年姿勢(shì)？他們又如何送出新年祝福？

　　貼春聯(lián)、掛燈籠、大掃除、穿新衣……這些拜年習(xí)俗，古已有之。但你是否知道，古代拜年已經(jīng)用上了“賀年卡”？

　　古時(shí)的賀年卡稱(chēng)為“拜年貼”，又稱(chēng)“名謁”或“名刺”，是古人在春節(jié)時(shí)表示新春?jiǎn)柡颉⒓樽８５膶?zhuān)用帖子。

　　據(jù)史料記載，秦漢時(shí)期，人們?cè)诨ハ喟菰L時(shí)先要呈上用竹木削成的條刺，寫(xiě)上自己的姓名、籍貫、身份，相當(dāng)于現(xiàn)在的名片。清代史學(xué)家趙翼在《陔余叢考》中記載：“古人通名，本用削木書(shū)字。漢初謂之謁，漢末謂之刺，漢以后雖用紙，而仍沿用刺。”

　　自東漢以來(lái)，造紙業(yè)的發(fā)展為“拜年貼”提供了新的材料，文人雅士開(kāi)始在紙片上繪制一些象征吉祥的花卉、人物等圖案，并署名送給親友。

　　宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元祐年間，新年賀節(jié)，往往使傭仆持名刺代往。”

　　宋代時(shí)，文人士大夫間交往頻繁。過(guò)年期間，很多交友廣泛的人往往分身乏術(shù)，不能一一登門(mén)拜訪，便將恭賀新年的吉利語(yǔ)寫(xiě)在用梅花箋紙裁成的紙片上，再派仆人送往受賀人家，“拜年貼”因而廣泛流行。

　　“拜年貼”上寫(xiě)的字其實(shí)并不多。

　　文獻(xiàn)記載中的第一張“拜年貼”，出自北宋文學(xué)家秦觀之手。秦觀在這張古老的賀年卡上面，寫(xiě)了短短17個(gè)字：“觀，敬賀子允學(xué)士尊兄，正旦，高郵秦觀手狀。”

　　正旦指正月初一，“敬賀正旦”即恭賀新年的意思。

　　到明清時(shí)期，“拜年貼”飛入尋常百姓家，甚至有泛濫的趨勢(shì)。京官派人投送賀卡時(shí)，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，看到府宅就投遞，頗有滿(mǎn)街散發(fā)小廣告的意味。有詩(shī)為證：

　　不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。

　　我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

　　——明·文征明·《拜年》

　　清時(shí)有人寫(xiě)《燕臺(tái)月令》形容北京年節(jié)景象：“是月也，片子飛，空車(chē)走。”活現(xiàn)了當(dāng)時(shí)過(guò)年時(shí)節(jié)，街頭傳送“拜年帖”的繁忙情景。

　　一些大戶(hù)人家還專(zhuān)設(shè)“門(mén)簿”，對(duì)傳來(lái)的帖子和前來(lái)拜年的賓客進(jìn)行詳細(xì)記錄。

　　有些講究的文人在門(mén)簿的首頁(yè)虛擬“親到者”四人：一是壽百齡老太爺，住百歲街長(zhǎng)壽巷；二是富有余老爺，住元寶街金銀庫(kù)胡同；三是貴無(wú)極大人，住魁星閣大學(xué)士牌樓；四是福照臨老爺，住五福街幸福巷。

　　另外，還可以根據(jù)自家的實(shí)際情況及所盼之事，虛擬其他人物，譬如這家有體弱多病之人，就虛擬一個(gè)健無(wú)病老爺，住踢山街托鼎巷，以圖吉利討口彩，端的是“新年接福納吉祥，虛擬吉人進(jìn)門(mén)堂；只盼來(lái)年日子火，福壽全到樂(lè)無(wú)疆”。