每一個文物古建筑的存在，都是一個城市歷史記憶的符號，是城市文化發(fā)展的鏈條。它們凝聚著人類文明的智慧，見證了這個城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化，也見證了社會歷史的進(jìn)步。

　　古建筑保護(hù)，始終是一個沉重的話題。

　　在如今推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，建筑物經(jīng)過不斷的改造與建設(shè)，確實出現(xiàn)了煥然一新的面貌，但也存在不少看似不起眼但極具歷史文化價值的古建筑被破壞甚至毀滅。千篇一律的都市感，讓原有的文化消失了。

　　古建筑與城鎮(zhèn)化并不是“魚和熊掌”，它不能也不應(yīng)該成為推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中一道即將消失的風(fēng)景。

　　城市的現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)將古建筑的保護(hù)與城市現(xiàn)代化的建設(shè)巧妙的融合在一起，讓整個城市形成了一種既有現(xiàn)代化的風(fēng)氣，又不失文化底蘊(yùn)的特色，從而保留城市的與眾不同。

　　為了能夠保留文物自身的歷史信息，同時最大程度上客觀地尊重歷史。所有文物古建筑的保護(hù)和修繕工作，都需要專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)和技術(shù)團(tuán)隊。

　　保護(hù)古建，傳承歷史！古建中國就是這樣一群熱愛古建筑，并且以傳承古建文化為己任的人，古建文物保護(hù)需要專業(yè)的隊伍，在保護(hù)中修繕、在修繕中傳承。

　　要說，中國古建筑最少不了什么，那一定非“門”莫屬。

　　古人言“宅以門戶為冠帶”，門是一戶人家的吐納之所?！叭氡赜芍?，出必由之”，門所象征的是戶主的地位和資望，所記載的是歷史與文化。

　　民以食為天，以居為安。居住的要素少不了門，世界再大、修身齊家，是永遠(yuǎn)不變的起點。門頭的精巧、門檻的高低、門楣的有無，都在無聲地陳述著這個家族的曾經(jīng)。

　　門頭，作為主人對外的臉面，不管是源自道家的陰陽平衡，還是來自孺家的中庸之道，都把對稱之美演繹到了極致。

　　門楣，正門上方門框上部的橫梁。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正門之上標(biāo)示門楣，一般平民百姓是不準(zhǔn)有門楣的。哪怕你是大戶人家，富甲一方，沒有官面上的身份，也一樣不能在宅門上標(biāo)示門楣。擁有門楣的家庭代表著達(dá)官顯貴，是一種地位的象征。

　　想必大家都聽過“門當(dāng)戶對”，雖然看似封建陳舊的觀念，但也體現(xiàn)出一種中國人的哲學(xué)與智慧。

　　所謂“門當(dāng)”就是我們古代建筑大門兩旁的門墩。它有著嚴(yán)格的等級劃分，也就是你有什么樣的身份才配用什么樣的門當(dāng)。而戶對則是古代建筑門楣上突出的柱形木雕，有此裝飾以表身份。

　　門外滄桑，門內(nèi)過往。

　　這些歷史上留存下來的經(jīng)典，以其自身之永恒性、疏世獨立性，儼然已經(jīng)成為人們鬧市隱遁的精神家園。青磚綠瓦給人以素雅，沉穩(wěn)，古樸，寧靜的美感，而中國門給人莊重、威嚴(yán)、神秘、靜寂的感受。

　　記錄歷史，展示文化，載托靈魂，就是古建筑的真正意義和價值。如今，飽含歷史韻味的中國門以及那些文化底蘊(yùn)深厚的事物漸漸少了。置身都市的人們，往往只顧一味向前奔忙，而顧不上回過頭看看身后這些逐漸遠(yuǎn)去的歷史。

　　當(dāng)文化記憶和文化標(biāo)志一起消失，當(dāng)我們的物質(zhì)家園和精神家園無處尋找，我們在跨入現(xiàn)代化社會的同時，是否退回到了蠻荒的史前時代？

　　那么，許多年后，我們該拿什么讓后人重溫最真切的城市記憶，讓他們找到回家的路？