最近，一部制作精良的古裝劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》上線，得到了觀眾的廣泛認(rèn)可，喚起了許多人心中的“唐朝情結(jié)”。之所以說(shuō)制作精良，是因?yàn)榈谰摺?chǎng)景對(duì)細(xì)節(jié)的把控都非常到位。比如就有觀眾曾好奇片中李必這一角色的芙蓉冠，簪子怎么是豎著插而非我們熟悉的橫著插？

　　后來(lái)經(jīng)懂行的觀眾解釋，這是因?yàn)槔畋氐娜宋镌停钱?dāng)時(shí)信道的朝廷官員李泌，橫著插叫卯酉簪，豎著插叫子午簪，子午簪插法是道教人士用來(lái)表明自己身份有別于大眾的一種用法。

　　《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》顧名思義，講的是長(zhǎng)安城24小時(shí)內(nèi)發(fā)生的故事。開篇，靖安司李必收到密信得知突厥狼衛(wèi)潛入城內(nèi)，要在上元節(jié)行動(dòng)，毀滅長(zhǎng)安。危急時(shí)刻，李必從大牢里啟用了死囚張小敬來(lái)為“反恐”出謀劃策。

　　這個(gè)張小敬，十年西域兵，九年不良帥，入獄前殺了34人，甚至包括自己的上司。于是這一情節(jié)成了“好事”觀眾們重點(diǎn)的討論對(duì)象：在唐朝的法律中，真的可以允許死囚臨危受命嗎？

　　首先，一個(gè)基本的事實(shí)是，法律是隨著人文理念的進(jìn)步而越來(lái)越先進(jìn)的，遠(yuǎn)古時(shí)期的某些法律看上去美好，但是卻不一定適合今天。唐朝的人文理念在當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)，所以它的刑事法律制度與之前歷代相比，已經(jīng)更為完備了。

　　唐代的刑罰制度基本上繼承隋制，犯人犯罪，不外乎五類懲罰等著他，由輕到重有五檔，稱為“五刑”：笞、杖、徒、流、死。即鞭打、杖責(zé)、關(guān)押、流放和死刑。

　　中國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人命是最為寶貴的，《尚書·大禹謨》說(shuō)：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”，這就是在警戒掌握生殺大權(quán)的人一定要慎殺，所以歷史上對(duì)于死刑犯的態(tài)度也是越來(lái)越謹(jǐn)慎。

　　隋朝末年，由于沖突頻發(fā)，隋煬帝按照“亂世用重典”的原則，加大了刑罰的力度，造成了許多冤假錯(cuò)案，殘酷的刑罰也使百姓不堪忍受。

　　李淵稱帝后，注意到了這一點(diǎn)，對(duì)刑法放寬處理，定律時(shí)大幅削減重罪特別是死罪的條款。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐律中足以被判死刑的罪有233條，比隋律減少了92條，也就是說(shuō)，死刑的適用條例減少了將近30%。

　　而且，即便真的觸犯了這些死罪，也有可能被額外赦免。比如李世民登基后不久，就發(fā)生過(guò)一件這樣的案子：同州人房強(qiáng)的弟弟以謀反罪定論，在當(dāng)時(shí)，謀反不僅是一等大罪，還需要連坐，所以，哥哥房強(qiáng)按照律令也是死罪。

　　由于唐代執(zhí)行死刑需要走非常慎重的五套審核流程，即“州縣初審”、“大理寺復(fù)審”、“刑部復(fù)核”、“皇帝裁決”、“復(fù)奏請(qǐng)旨”，李世民自然得知了案情。

　　他覺得弟弟謀反，判沒有參與其中的哥哥一起死刑，在如此盛世之下未免過(guò)于苛刻。思考良久，找來(lái)群臣認(rèn)真商議后，李世民決定免房強(qiáng)死罪，改發(fā)配流放之罪，避免了草菅人命的結(jié)果。

　　《唐六典·卷六》注：“《貞觀律》比古死刑殆除其半”。

　　在唐玄宗登基之后，“思宏王道之化，實(shí)務(wù)好生之德”，對(duì)待死刑的態(tài)度更加審慎。僅在開元三年（公元715年），就曾有五次恩赦之舉。

　　所以，在唐代，每一個(gè)死刑犯都要皇帝親自復(fù)審兩次才能執(zhí)行，不斷減少死刑的法律條目，不時(shí)有王道恩赦這些舉措和事例，都說(shuō)明了電視劇中“撈人戴罪立功”的情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但在唐代的確有可能發(fā)生。

　　延伸到宋代，由于文人治國(guó)，人文理念進(jìn)一步開化，對(duì)待死刑則是慎之又慎。當(dāng)時(shí)有一條規(guī)定叫“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問(wèn)陳奏”。

　　就是說(shuō)，死刑犯在臨刑的時(shí)候，如果喊出他是冤枉的，此案就必須重審、上奏。宋律還特別規(guī)定，如果劊子手聽到了犯人喊冤，卻依然執(zhí)行死刑，劊子手就會(huì)被以殺人犯論處。

　　現(xiàn)在想來(lái)，電視劇中每有劫法場(chǎng)的情節(jié)上演時(shí)，必不可少的“刀下留人”的名臺(tái)詞，還真是有歷史依據(jù)的。