山西是華夏古文明重要的發祥地之一，上古帝王堯、舜、禹都在此建立了輝煌偉業，而誕生在山西南部的晉國，更在山西歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

　　明代大儒楊慎曾經以一首《西江月·二十一史彈詞·說三分兩晉》來描寫先秦時期的歷史，“道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄鬧春秋，秦漢興亡過手。”這其中，“五霸七雄”皆與晉國有著莫大的關聯。晉文公為春秋五霸之一，其在城濮之戰擊敗楚國，在踐土會盟諸侯，被周天子冊命為侯伯，晉國從此由甸服偏侯一躍而為雄踞中原的超級大國，代周天子號令天下，建立了以晉國為中心的政治秩序。戰國七雄中的韓、趙、魏三國，皆由晉國分化而出，號稱“三晉”，據中原之地，為禮儀之邦，皆萬乘之國，與齊、楚、秦、燕四國一道爭霸華夏。

　　可以說，一部晉國史，從西周延續到了春秋戰國，對于整個華夏文明都有著積極的引導作用。有幸讀到考古學家謝堯亭先生新作《晉國興衰六百年》，有感謝先生對于晉國歷史文化的深入研究，特將讀后的感觸羅列如下，與眾君分享：

　　敘事清晰的晉國歷史沿革

　　通讀謝先生的《晉國興衰六百年》可以看出，謝先生將晉國歷史整體上劃分為三個階段：

　　第一階段由燮父遷晉到曲沃代翼，期間共有17位晉國國君（包括殤叔），歷時300多年，此際從西周時期延續到東周早期。這個階段為晉國大宗執政時期，都城由唐都鄂遷都到了晉都翼。叔虞、燮父掀起了唐、晉盛大開篇，作為周王室的股肱之國，鎮守晉南，阻控河汾，聯系著宗周鎬京與成周洛邑，對推動中華歷史發展，貢獻巨大。而“曲沃代翼”這場春秋時期歷時最久、最為血腥的大宗小宗權力之爭，雖使得晉國大宗權力旁落、旁系子孫主政廟堂，但是一定程度上又推動了晉國的軍事、政治、司法等諸多領域的改革。

　　第二階段從晉武公被立為諸侯，曲沃小宗奪取翼城大宗統治權，正式主政晉國為標志，期間共有8位晉國國君當政，歷時80余年。此當春秋中期，爭霸成為主旋律。晉文公與晉襄公通過大肆擴張和著力改革，使得晉國國力大增，一躍而為諸侯列國中的軍事強國和中原文化的先進代表，開始長期代替周天子主導中原的政治秩序，號稱“晉國，天下莫強焉”。

　　第三階段從晉景公遷都新田到三家分晉，期間共有13位晉君當政，歷時200余年，時當春秋晚期與戰國早期。此時，以“爭霸”為主要內容的春秋時期已步入尾聲，政治上晉國公室衰弱，卿族崛起，經濟上農業、手工業、商業日趨發達，雖曾出現了“悼公復霸”的余暉，但卻因執政卿族與晉國公室的矛盾日趨白熱化，浪起潮落，晉國最終被韓、趙、魏三家瓜分。可以說，謝堯亭先生此書對于晉國歷史沿革的闡述清晰明了，對于進一步從歷史脈絡和考古發現相結合的角度為公眾宣揚晉國歷史文化打下了堅實的基礎。

　　內容豐富的出土文物佐證

　　謝堯亭先生作為一位資深的考古工作者，以嚴謹的學術態度，寬松的學術視野，輔以專業的考古實踐，使得其撰寫的《晉國興衰六百年》一書，在歷史表述時具備了強有力的實證說明。

　　比如書中先后配備了浮山縣橋北墓地、曲沃縣北趙墓地、柳林縣高紅村遺址、太原市趙卿墓地、靈石縣旌介墓地、黎城縣西關墓地、絳縣衡水墓地、侯馬上馬墓地、堯都區龐杜墓地、翼城縣大河口墓地、聞喜縣上郭墓地、長治市分水嶺墓地、長子縣鮑店墓地等十多處兩周之際的考古墓地出土文物作為佐證。

　　其選取的照片涵蓋了五方面的內容：一是青銅器、玉器等珍貴出土文物照片及文物測繪圖。二是大型墓地的發掘照片。三是青銅器銘文細節或銘文拓片照片。四是墓葬分布平面圖。五是古城墻遺址、車馬坑、殉葬坑、祭祀坑遺址照片。

　　專業的田野調查與考古發掘，對于推動晉國歷史研究的進步，功不可沒。數十處兩周之際考古墓地的發掘，大批量的青銅器、玉器、石器、貝器、骨器等珍貴文物的出土，尤其是對大量青銅器銘文、玉器銘文的專業解讀，使得遙遠的晉國歷史逐漸變得清晰起來，晉國如何從一個方圓百里的二等諸侯國一步步地與齊、秦、楚等大國并駕齊驅的歷程也逐漸變得明晰。可以說謝堯亭先生以考古學的專業知識有力地推動了晉國歷史的研究步伐，使得晉國歷史研究進入了一個更高的層次和領域。

　　細節入手的文博研究范式

　　謝堯亭先生的《晉國興衰六百年》一書共24萬字，全書共分為概述、叔虞封唐、燮父改晉、西周時期的晉國、翼與曲沃、故絳、新絳、三家分晉、晉國總論、結束語等十個章節。此書總體上也是以時間為主軸，將晉國歷史按照西周、春秋、戰國等時間段依次敘述，以政治事件為主要切入點，輔以人物評論、地名解釋、考古釋疑、文化論辯，將晉國的興衰過往，依次展開，在普及晉文化知識的同時，又激發了讀者的閱讀興趣，使得此書的可讀性與釋疑性大為增強。

　　與過往的晉文化研究類書籍相比較，謝堯亭先生此書最為突出的亮點為“細節入手的文博研究范式”。

　　比如兩個唐叔虞的提出、唐叔虞始封晉國時應該是個成年人、懷姓九宗的解讀、燮父究竟有沒有遷都、晉國的族群問題、晉文化對商文化的排斥、霸國倗國與晉國的關系、曲沃到底在何處、晉侯鳥尊的故事、趙氏孤兒的內幕、侯馬盟書的內容、晉國的墓葬制度、晉國的樂器與樂師等細節問題，過往的研究書籍要么沒有涉及，如霸國與倗國都是2000年以后才出土的，之前名不見經傳，史籍上都沒有記載。

　　要么一筆帶過，如燮父遷都的問題，唐地、晉地、翼邑、絳邑，雖然出現在很多史籍之中，但是并無深入的解讀；要么語焉不詳，比如晉國的族群問題，懷姓九宗究竟是周人抑或是親附周人的商人，還是西北地區的戎狄？

　　又如“晉國的樂器與樂師”這個小節，雖然篇幅不是很長，但是對于晉國的禮樂制度做了考證，尤其是對子犯編鐘與樂師師曠的解讀，更是將樂曲與國家的治亂興亡聯系在一起，闡釋出晉國文化的深厚底蘊，無形中使得人們傾向于將晉國的編鐘與湖北隨縣出土的曾侯乙編鐘進行比較研究。

　　可以說，正是因為該書從諸多歷史細節入手解讀歷史事件的研究范式，不但對于普通讀者來說比較引人入勝，而且對于專業的歷史研究者來說也具備較高的參考意義。

　　普及文化的雅俗共賞文本

　　由于晉文化的獨特魅力，吸引了大批學者進行研究。比較有名的有歷史學家楊寬先生的《西周史》《古史探微》《戰國史》；童書業先生的《春秋史》《春秋左傳研究》；常金倉先生的《二十世紀古史研究反思》《晉國史綱要》（與李孟存合著）：晁福林先生的《夏商西周的社會變遷》《春秋戰國的社會變遷》《霸權迭興：春秋霸主論》；李孟存先生的《晉國史》《晉國人物評傳》（與李尚師合著）等。

　　但是讀上述著作，略微感到遺憾的是：其一，上述專著中，除《晉國史綱要》及《晉國史》為專門的晉國歷史研究著作，其余多為斷代史性質的歷史文集，只是其中部分章節涉及了晉國歷史。其二，上述著作多為專門的學術研究性質，受眾群體多為專業人士，在一般讀者大眾中普及性不算太高。有鑒于此，如何在堅持學術操守，弘揚歷史傳承的前提下，在大眾讀者群體中以通俗易懂的方法，深入淺出的語言，圖文并茂的形式普及晉國歷史文化，就顯得非常重要。

　　謝堯亭先生的《晉國興衰六百年》一書在前言中謙遜地認為此書為考古學范疇下的地方文化史研究作品，在封面上標注為“山西文物精華叢書”。

　　謝先生在前言中花了很長的篇幅介紹考古學對于歷史學的研究價值：考古發掘可以大大豐富人類對于歷史的知識，一定程度上滿足人類探知過去的欲望，但考古學需要滿足時間、空間、文物、人類四個維度，只有四個維度相結合，才能探索歷史和科學，當然，這依舊并非全部的歷史真實，只是歷史長河的一瞬。

　　晉國在歷史上曾經占據著非常重要的地位，號稱“周卑，晉繼之”，意思是周王室衰落后，晉國代替周王室繼續領導中原諸侯，傳承華夏文明。在春秋之際，晉國先后擊敗楚國、秦國、齊國，是當之無愧的第一大國。在戰國之際，韓、趙、魏三家分晉，使得晉國一分為三，但是韓趙魏依舊憑借“萬乘之國”的強大實力進入了戰國七雄的行列。古老的晉國是如此輝煌，但是從人類社會文明發展的進程來看，晉國也只是人類歷史長河中的一瞬間，雖說這一瞬間長達六百多年。晉國是西周王朝的作品，是周武王與邑姜的作品，是表里山河晉南的作品，是歷史學家與考古學家的作品，可以說一部晉國史就是兩周歷史的縮影。

　　謝先生以考古學家嚴謹的治學態度，用優美而溫婉的筆觸將晉國歷史人物、歷史事件、歷史故事完美的串了起來，形成了讀者面前這部集學術性、科普性、可讀性于一身，“雅俗共賞皆可”的晉文化讀本，而出土文物與考古發掘則為這部晉文化讀本增添了強力而科學的論證。

　　結語

　　一部晉國史，其實就是一部濃縮版的兩周歷史，謝堯亭先生的《晉國興衰六百年》，則是一本濃縮的晉國歷史。

　　而客觀的講，晉國歷史上的順應潮流、追求富強，革故鼎新、勇于變革，海納百川、與時俱進，內增實力、外塑形象，對于周代社會變革、華夏文明進程、三晉文化演變，都有著舉足輕重的推動作用。三千年后，晉文化的獨特魅力，在文化發展繁榮的今天，依然具有很強的借鑒意義，晉國文化譜寫了輝煌的過去，也必將鼓舞三晉人民，創造出更加燦爛的未來。從這個角度上講，《晉國興衰六百年》一書的出版，正當其時，謝堯亭先生功莫大焉。