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宋之美——全方位展現宋代藝術與美學
	“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”——陳寅恪，《鄧廣銘宋史職官志考證序》

宋式大木構中的“闌額”是什么？
	闌額是大木構的一種構件，用于檐柱之間的橫向聯系，是為了把檐下的柱子聯系在一起而來，此為典型的宋式叫法，清代工匠給它取了個新的名字，叫“額枋”。

德壽宮遺址博物館：流光溢彩，宋韻十足！
	德壽宮是我國南宋規制最高的建筑之一，南宋德壽宮遺址博物館是依托德壽宮遺址原址并通過原貌原尺度標識性復原，以展示南宋歷史文化和文物遺產的遺址類專題博物館。

唐朝與宋朝，誰更強大些？
	我們讀唐史，雖然唐初期，皇帝英明神威，開疆拓土，而且唐高宗李治還征服了高麗（朝鮮），一雪前仇（隋煬帝、唐太宗都沒能打下），但自唐玄宗李隆基之后，越讀越郁悶，皇帝幾乎被各方的節度…

淺談唐宋城市文化對比
	提到唐宋兩朝，第一個想到的便是繁榮昌盛，軍事強大，但我們今天從唐宋兩朝的城市文化入手，帶大家感受唐宋兩朝的魅力。

宋代美學——點化人間極致雅趣
	宋代美學具有多方面的豐富形態、多層級的淵深內涵，它與宋代社會、文化特征密切相關，具有鮮明的流變性，美學思潮的波翻浪疊使其富于色彩感。

宋代美學四般雅事之插花
	有花君不插，有酒君不持。時過花枝空，人老酒戶衰。今年病止酒，虛負菊花時。早梅行可探，家醞綠滿卮。君不強一醉，歲月復推移。新詩亦當賦，勿計字傾欹。——陸游《插花》

簡素自然的宋代家具——文人家具的開端
	兩宋文明在中國歷史上有它的獨特韻味。史學大師陳寅恪先生曾指出：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”品味中國傳統文化的精彩，無論是物質世界的光彩奪目，還是精神世界…

宋代美學四般雅事之香文化
	自趙匡胤起，宋代皇帝對香料貿易都十分重視。海上絲綢之路的貿易品種由唐代的珍寶犀牙為主、香料為輔，逐漸變成以香料貿易為主，“香料之路”由此聞名世界。

宋代美學四般雅事之點茶
	宋朝是中國歷史上文化最精致、最絢爛、最成熟的時代，都會的繁華富饒、物產的阜盛華貴、文學藝術的綺靡雅麗，皆令人懷想至今，尤其對于文化人而言，堪稱是最想“穿越”回去的朝代，與蘇東坡…

宋瓷特展，如何讓宋代生活美學打動我們？
	作為公共文化空間，博物館的展陳設計在中國起步較晚，但發展卻極為迅速。這些年，博物館展陳設計越來越美，去博物館看一次展覽，不僅僅是獲得一段歷史文化知識，也常常是一次愉悅的審美體驗…

古代宋人實現水果自由了嗎？
	《東京夢華錄》記載，宋朝百姓幾乎完全實現了水果自由。荔枝豐收時，每斤才8文錢；太湖出產的柑橘，平均每斤才6文錢；在鄭州，3錢能買一個鄭州梨。

宋人休假制度——古代假期最多的王朝
	“日出而作，日落而息”“三日一沐，五日一浴”，勞作與休息的安排隨著季節的變化也日漸完善，還演化出關于公休假的“休沐”一詞。

勾欄瓦舍——宋代的“夜經濟”
	宋代為了促進經濟的發展，推出了“夜經濟”模式來促進消費，比如，增加晚餐和宵夜，增加各種節慶假期等。

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淺談唐宋金銀器之對比
	宋代金銀器器形、紋飾繁多，但大多輕薄小巧，典雅秀美，紋飾上追求詩情畫意，接近于唐代末期的南方風格。

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