“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”寓意為自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名，出自唐代詩人李白的《將進(jìn)酒》，同詩還有“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”、“呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”之類的關(guān)于酒的描寫，足見李白對于酒的熱愛。而縱觀我國古代詩人的發(fā)展歷程，會發(fā)現(xiàn)所有詩人與酒似乎都結(jié)下了不解之緣，詩與酒相從相隨，酒能刺激人的大腦興奮從而迸發(fā)靈感，也能在愁悶郁郁之時消憂解悶，和文人墨客簡直是絕配，鮮有詩人不愛美酒，接下來看看古代詩人與酒之間不得不說的故事吧。

　　李白與酒

　　李白、字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為詩仙，因同一時期的詩人杜甫曾寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”又被時人稱為酒仙。李白是古代最為愛酒的詩人，他現(xiàn)存詩篇一千余篇，其中有200多篇直接以“飲”、“酒”、“觴”、“酌”命名，與酒相關(guān)的詩更是不勝枚舉。相傳，李白初到長安時，與著名詩人賀知章偶遇，賀知章素來敬仰李白，當(dāng)即要請李白喝酒，結(jié)果沒有帶酒錢，就將皇家飾品金龜用來換酒，李白阻攔之時賀知章笑曰：“今日有幸與仙人結(jié)友，定要喝個痛快，區(qū)區(qū)金龜又有何礙。”此后，賀知章向皇帝舉薦李白，從而李白做了唐朝的翰林學(xué)士，金龜換酒也寓意著為人豁達(dá)、恣情縱酒和心想事成的美好愿望。

　　歐陽修與酒

　　歐陽修、北宋詩人，字永叔，號醉翁，是世人皆知的醉翁。人們常常說“醉翁之意不在酒”，就是源于歐陽修任滁州太守時寫下的名篇《醉翁亭記》，不僅是簡單的“醉翁之意不在酒，在乎三水之間也”，還在于文中蘊(yùn)含的飽含人生認(rèn)識和哲理的深層意味，徜徉山水之間日子過得很愜意，仕途也很順利，轉(zhuǎn)瞬間十幾年的光陰已經(jīng)過去，老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比，充滿了世事無常和物是人非的感慨。慶歷年間賈文元任昭文相時，常與歐陽修暢飲。賈知歐陽修飲酒時喜歡聽曲，所以預(yù)先叮囑一官妓，準(zhǔn)備些好曲子來助興。誰知這官妓聞而不動，再三催促，仍就無動于衷。賈文元感到很無奈。不料在宴席上，這位官妓在向歐陽修敬酒祝壽時，一曲又一曲地獻(xiàn)唱。歐陽修側(cè)耳細(xì)聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。賈文元感到奇怪，過后一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽修作的詞。

　　陶淵明與酒

　　陶淵明又名陶潛，字元亮，東晉時代詩人，他年少時寫的《五柳先生傳》中的五柳先生不圖名利、不慕虛榮，獨愛喝酒，和他的晚年生活極其相似，所以人們笑談陶淵明自稱五柳先生，在年少時就有了如此高尚的雅趣，也從側(cè)面說明了陶淵明愛酒。廬山東林寺中很有名的慧遠(yuǎn)師傅曾經(jīng)邀請?zhí)諟Y明去寺中做客，陶淵明知道寺廟中是不可以喝酒的，不想答應(yīng)慧遠(yuǎn)師傅的要求，所以陶淵明對慧遠(yuǎn)說：“您那可以允許我喝酒嗎？可以的話，我就去。”最終慧遠(yuǎn)破例允許陶淵明在寺廟中飲酒，陶淵明才去了，由此可知陶淵明真是時刻都離不開酒啊。

　　詩與酒，可以說是中華民族所特有的，最具有民族特色的孿生兄弟，詩酒趁年華，詩與酒早在3000多年前就被聯(lián)系在一起，此后隨著物質(zhì)文明的逐漸豐富，人們對精神文明的愈加渴求使得二者聯(lián)系越來越緊密，酒能激發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感，詩能增添飲酒時的高雅情調(diào)，于是酒助詩興，詩借酒力，詩酒相會成就了許多膾炙人口的佳話。