“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”寓意為自古以來圣賢都是孤獨(dú)寂寞的，只有會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名，出自唐代詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》，同詩(shī)還有“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”、“呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”之類的關(guān)于酒的描寫，足見李白對(duì)于酒的熱愛。而縱觀我國(guó)古代詩(shī)人的發(fā)展歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有詩(shī)人與酒似乎都結(jié)下了不解之緣，詩(shī)與酒相從相隨，酒能刺激人的大腦興奮從而迸發(fā)靈感，也能在愁悶郁郁之時(shí)消憂解悶，和文人墨客簡(jiǎn)直是絕配，鮮有詩(shī)人不愛美酒，接下來看看古代詩(shī)人與酒之間不得不說的故事吧。

　　李白與酒

　　李白、字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為詩(shī)仙，因同一時(shí)期的詩(shī)人杜甫曾寫道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”又被時(shí)人稱為酒仙。李白是古代最為愛酒的詩(shī)人，他現(xiàn)存詩(shī)篇一千余篇，其中有200多篇直接以“飲”、“酒”、“觴”、“酌”命名，與酒相關(guān)的詩(shī)更是不勝枚舉。相傳，李白初到長(zhǎng)安時(shí)，與著名詩(shī)人賀知章偶遇，賀知章素來敬仰李白，當(dāng)即要請(qǐng)李白喝酒，結(jié)果沒有帶酒錢，就將皇家飾品金龜用來?yè)Q酒，李白阻攔之時(shí)賀知章笑曰：“今日有幸與仙人結(jié)友，定要喝個(gè)痛快，區(qū)區(qū)金龜又有何礙。”此后，賀知章向皇帝舉薦李白，從而李白做了唐朝的翰林學(xué)士，金龜換酒也寓意著為人豁達(dá)、恣情縱酒和心想事成的美好愿望。

　　歐陽(yáng)修與酒

　　歐陽(yáng)修、北宋詩(shī)人，字永叔，號(hào)醉翁，是世人皆知的醉翁。人們常常說“醉翁之意不在酒”，就是源于歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)寫下的名篇《醉翁亭記》，不僅是簡(jiǎn)單的“醉翁之意不在酒，在乎三水之間也”，還在于文中蘊(yùn)含的飽含人生認(rèn)識(shí)和哲理的深層意味，徜徉山水之間日子過得很愜意，仕途也很順利，轉(zhuǎn)瞬間十幾年的光陰已經(jīng)過去，老來多病，好友相繼過世，政治上受誣陷，遭貶斥，憂患凋零，今非昔比，充滿了世事無常和物是人非的感慨。慶歷年間賈文元任昭文相時(shí)，常與歐陽(yáng)修暢飲。賈知?dú)W陽(yáng)修飲酒時(shí)喜歡聽曲，所以預(yù)先叮囑一官妓，準(zhǔn)備些好曲子來助興。誰(shuí)知這官妓聞而不動(dòng)，再三催促，仍就無動(dòng)于衷。賈文元感到很無奈。不料在宴席上，這位官妓在向歐陽(yáng)修敬酒祝壽時(shí)，一曲又一曲地獻(xiàn)唱。歐陽(yáng)修側(cè)耳細(xì)聽，聽完一曲，飲一大杯酒，心情十分痛快。賈文元感到奇怪，過后一問，才知道官妓所唱的曲，全是歐陽(yáng)修作的詞。

　　陶淵明與酒

　　陶淵明又名陶潛，字元亮，東晉時(shí)代詩(shī)人，他年少時(shí)寫的《五柳先生傳》中的五柳先生不圖名利、不慕虛榮，獨(dú)愛喝酒，和他的晚年生活極其相似，所以人們笑談陶淵明自稱五柳先生，在年少時(shí)就有了如此高尚的雅趣，也從側(cè)面說明了陶淵明愛酒。廬山東林寺中很有名的慧遠(yuǎn)師傅曾經(jīng)邀請(qǐng)?zhí)諟Y明去寺中做客，陶淵明知道寺廟中是不可以喝酒的，不想答應(yīng)慧遠(yuǎn)師傅的要求，所以陶淵明對(duì)慧遠(yuǎn)說：“您那可以允許我喝酒嗎？可以的話，我就去。”最終慧遠(yuǎn)破例允許陶淵明在寺廟中飲酒，陶淵明才去了，由此可知陶淵明真是時(shí)刻都離不開酒啊。

　　詩(shī)與酒，可以說是中華民族所特有的，最具有民族特色的孿生兄弟，詩(shī)酒趁年華，詩(shī)與酒早在3000多年前就被聯(lián)系在一起，此后隨著物質(zhì)文明的逐漸豐富，人們對(duì)精神文明的愈加渴求使得二者聯(lián)系越來越緊密，酒能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，詩(shī)能增添飲酒時(shí)的高雅情調(diào)，于是酒助詩(shī)興，詩(shī)借酒力，詩(shī)酒相會(huì)成就了許多膾炙人口的佳話。