從整個歷史的文明進程來看，中國古代秦代的服飾制度的首創(chuàng)性、系統(tǒng)性和規(guī)范性，是世界服飾文化所罕見的。

　　隨著近年來越來越多的考古發(fā)現(xiàn)的壁畫、帛畫、畫像磚、畫像石、秦俑和文獻上，可以考證出秦代的服裝樣式是因不同的場合有所變化的。例如祭祀時著祭服，上朝著朝服，參加葬禮著喪服，而日常生活中則著常服。同時秦代的服裝樣式也因等級和職業(yè)的不同而有所不同。

　　一、頭發(fā)式樣

　　頭發(fā)式樣是一個人身份地位的象征，秦代男子的發(fā)式主要有三種頭飾，發(fā)髻、圓髻加幘和髻上加冠。

　　在出土的秦俑中,頭戴巾幘的居多。《釋名》:“巾,謹(jǐn)也,當(dāng)自謹(jǐn)于四教”。《禮儀》:“二十成人,士冠庶人巾”。可見在當(dāng)時巾幘的使用是一種自我訓(xùn)戒。它是以表示在成人后等級地位的服飾而出現(xiàn)的。

　　二、服飾

　　在服飾的整體體系上，一般服飾仍是沿襲戰(zhàn)國的習(xí)慣。當(dāng)時的服飾種類繁多，如上衣，就存在著顏色、圖案、質(zhì)地、長衣和短衣、內(nèi)衣、外衣、單衣和夾衣的不同，且秦代的服飾是隨著衣人的地位和職業(yè)的不同而有所差異的。

　　絲與麻是秦代服飾的主要生產(chǎn)原料，當(dāng)時人們衣著的基本質(zhì)料便是這兩類。對于下等的人民，政府規(guī)定其必須著麻布衣；對于居于金字塔上層的人們，在服飾的選擇上則以“衣絲”為貴。秦簡《倉律》上記載：“種稻、麻畝用二斗大半斗。”記載中體現(xiàn)秦代對每畝地應(yīng)該種植麻的種子的用量上作出了嚴(yán)格的規(guī)定,可以推斷出當(dāng)時政府對麻的重視程度，從而也可以推斷當(dāng)時麻是人們的衣著的主要用料之一。

　　服飾顏色

　　在秦始皇一統(tǒng)六國之后，由于深受陰陽五行學(xué)說影響，秦代在服裝的顏色上做了統(tǒng)一，因此全國尚黑之風(fēng)盛行開來。皇帝的冕服是“衣裳玄上纁下”，即黑色材料制成的上衣、赤黃色材料制成的下衣。《中華古今注》記載:“袍者,自有虞氏即有之，故國語曰袍，以朝見也。秦始皇三品以上綠袍深衣，庶人白袍，皆以絹為之。”

　　服飾形制

　　秦代沿承了深衣制。“深衣”的基本形制大致包括其衣長、衣寬、衽、裁剪方式等方面，在各個時期、各個階層之間均有不同，但其應(yīng)符合三個基本形制：第一，上衣下裳相連屬；第二，續(xù)衽鉤邊；第三，第三，方折衣領(lǐng)。

　　皇后及王后等的禮服都是深衣制，即上下衣相連的一種服式。《釋名·釋衣服》記載:“王后之上服日袆衣，畫翚雉之于于衣也。”而對于平民女子，秦代的文獻很少有相關(guān)記載。

　　服飾紋章

　　諸侯、三公冠九旒者，衣裳用山、龍以下九章紋；九卿以下冠七旒者，則用華蟲以下七章紋。以此類推。

　　三、履與足衣

　　秦代嚴(yán)厲禁止一般平民穿絲履，即絲織的錦鞋。《睡虎地秦墓竹簡》的《法律答問》中有“毋敢履錦履”的禁令:“毋敢履錦履，履錦履之狀可如？律所謂者，以絲雜織履，履有文，乃為`棉履'，以棉縵履不為，然而行事比焉”。可見鞋子的穿著在秦代有等級規(guī)定。

　　足衣就是現(xiàn)代的襪子，秦代有關(guān)穿襪的記載相對較少，但是根據(jù)秦代前后的文獻記載，可以推斷出秦代對穿襪禮儀的講究。《后漢書·禮儀志》記載：人們在祭祀時，所穿襪則為紅色，即穿絳色袴、絳色襪，以示對神靈、祖宗的尊敬。皇室、貴族所穿的襪多用絹紗制成，且繡有花紋。

　　四、服飾與等級

　　秦代對服飾的沿革規(guī)定，將個體的人角色化為不同等級的社會成員，而且對社會成員的行為提出了角色化的要求。秦始皇統(tǒng)一六國以后，強制犯罪人員穿赤褐色的衣服，從一定程度上可以將惡民和善民區(qū)分開來，同時增強穿赤褐色衣服的犯罪之人的羞恥之心，從而使其改過，這樣的方法和現(xiàn)代新加坡的對有違反公德的人們進行曝光制度的方法有點相似。由此可見，秦代的服飾改革在當(dāng)時除了規(guī)范人民的德行和行為外，還具有其它的重大歷史進步意義。