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國寶︱五星出東方錦護(hù)膊——來自神秘“精絕古國”的千年讖語

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2018-08-01 16:21:28  來源:古建中國  作者:古建中國
核心提示:“五星出東方”,一個不乏詩意的象征符號,給人許多遐想。那種冥冥之中拉著你在浩瀚的時空中穿梭的精神力量,這就是文物的價值所在。

  一片織錦,牽連著蜀地與西域,為絲綢之路留下奇妙的龍門陣。


  “五星出東方”,這件來自神秘“精絕古城”的文物,曾轟動世界考古界,我們一起來了解它的故事。



出土


  1995年的10月26日,這一天注定將被載入史冊。


  當(dāng)天在尼雅遺址,中日尼雅考察隊開掘了一座東漢末至魏晉時期的尼雅古墓群8號墓,此墓為無名男女合葬墓,出土大批珍貴文物。



  而其中一塊織錦護(hù)膊尤為光輝燦爛、耀人眼目。


  這片織物綁在男性干尸的右手臂上,上面不僅有五彩線織出的星云、神獸等圖案,青底白色赫然織就八個漢隸文字:“五星出東方利中國”。



  1000多年前的織錦能夠保存完好,其色彩之斑斕,織工之精細(xì),實為罕見,被定為國寶級文物。


漢代精湛的絲織工藝


  “五星出東方利中國”織錦,是一件中國東漢時期的護(hù)膊,護(hù)膊指的是古人射箭時用于保護(hù)臂部的護(hù)具。



  它整體呈長方形,長18.5厘米,寬12.5厘米,四角為圓角,四周由白絹鑲邊,兩條長邊各綴有三條絹帶。


  護(hù)膊的面料為平紋五重織錦,以藍(lán)色為底,用黃、綠、白、紅四色經(jīng)線織出孔雀、仙鶴、辟邪、夔龍和虎等中國傳統(tǒng)的祥瑞鳥獸和云氣紋。



  這件護(hù)膊通過色彩、圖案和文字將中國古代陰陽五行學(xué)說和天文運(yùn)行知識巧妙地融為一體,體現(xiàn)了中國古代的祥瑞文化,更反映了中國漢代精湛的絲織工藝。


  墓中還出土一只刻有“王”字的陶罐。“五星出東方利中國”錦護(hù)膊昭示了墓主人身份的高貴。從墓葬規(guī)格及其他佐證判斷,這處墓地很可能就是西域古國精絕的王室墓地。



  該國家一級文物現(xiàn)收藏在新疆維吾爾自治區(qū)博物館,位列首批禁止出國(境)展覽文物目錄之首,被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。


神秘的精絕古國


  精絕是漢代西域三十六國之一,《漢書》和《后漢書》都曾提到塔里木盆地南緣有一個叫做“精絕”的國家。


  《漢書·西域傳》記載“精絕國,王治精絕城,去長安八千八百二十里,戶四百八十,口三千三百六十。”從史料記載來看,精絕國的規(guī)模并不大,東漢后期為鄯所并,后受魏晉王朝節(jié)制。


  二十世紀(jì)初,英國人斯坦因在新疆塔克拉瑪干大沙漠的南緣尼雅河畔發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址,并從這里挖掘出封存了千年的各種珍貴文物12箱之多。當(dāng)這些文物被帶回英國時,使西方學(xué)者大為震驚。



  斯坦因發(fā)現(xiàn)的這處廢墟遺址就是著名的尼雅遺址。神秘的尼雅遺址更是被稱為“東方的龐貝”,吸引著更多的外國人來此探險。


  有人提出,斯坦因所發(fā)現(xiàn)的尼雅遺址,就是中國史籍中記載的精絕國。先是斯坦因的偶然發(fā)現(xiàn)的木牘上面寫著“漢精絕王承書從……”。


  加之后來在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的一枚漢文木簡上竟然發(fā)現(xiàn)“漢精絕王”的字樣,得以證明,精絕國是真實存在的,而且就在尼雅遺址一帶。



  為何會消失?


  因為尼雅遺址在尼雅河流域北邊,尼雅河發(fā)源于昆侖山,在秦漢時期水流量非常大,尼雅因此成為一個草木繁盛的綠洲。可是,隨著氣候的變化,尼雅河的河道開始退縮,精絕的環(huán)境也漸漸惡化。


  在出土的木簡中,我們可以看到,精絕對水資源的調(diào)配非常嚴(yán)格,各種用水都需要官府的批準(zhǔn),如果浪費(fèi)水資源,就會受到懲罰。這不僅表現(xiàn)出精絕對環(huán)境保護(hù)的重視,更折射出精絕環(huán)境的惡化程度。




  然而,精絕人的努力最終沒能阻止環(huán)境的日益惡化,尼雅河的斷流讓精絕人失去了水源,他們被迫離開了世代生存的土地。


  曾經(jīng)屬于絲綢之路南道必經(jīng)之地的西域古國精絕,就這樣成為了一片荒漠。


五星出東方利中國


  那“五星出東方利中國”到底代表什么意思呢?難道是古人有先知先覺,早就暗合了現(xiàn)在的五星國旗嗎?當(dāng)然不是。


  其實,織錦上所說的五星,指的是我國先秦時期的太白、歲星、辰星、熒惑和鎮(zhèn)星五大行星。其后,東漢道教興起,又附和五行學(xué)說,將上述五星改稱金星、木星、水星、火星和土星。直到現(xiàn)在,我國天文學(xué)對五大行星的名稱仍襲此說。



  “東方”是我國古代星占術(shù)中特定的天穹位置,而所謂“中國”,則是古代星占術(shù)中分野的概念。古人是把天上的星宿和地上的州域?qū)?yīng)起來看的,故“中國”是指黃河中下游的京畿地區(qū)及中原,是一個地理概念。


  換句話說,“五星出東方利中國”是一句占辭,經(jīng)常出現(xiàn)在古代星占術(shù)中。“五星出東方”,既五顆行星在一時期內(nèi)同時出現(xiàn)于東方天空行成“五星連珠”或“五星聚會”現(xiàn)象。



  在中國人的意識中,五星連珠是一種難得的吉瑞之兆,認(rèn)為天象的變化會影響到人們的現(xiàn)實生活。“五星出東方利中國”,即出現(xiàn)五星共見東方之天象,則于中國地區(qū)的軍國大事有利。


  傳說,舜帝即位時就出現(xiàn)過這種天象。后來,天文學(xué)家計算出這種天象歷史上曾經(jīng)三次:第一次是唐高祖武德二年;第二次是武則天當(dāng)政的第一年,第三次韋后當(dāng)政時期。



  后來在室內(nèi)清理時,又發(fā)現(xiàn)另一片織錦,色彩、圖案和織造結(jié)構(gòu)與“五星出東方利中國”錦相同,兩者可以綴合為一,非同尋常的是這片織錦上有“討南羌”三字,于是將兩片織錦綴合后,出現(xiàn)了“五星出東方,利中國,討南羌”的文句。


  這句織錦文字的產(chǎn)生,無疑是漢晉中央王朝為了祝祈討羌大事在政治上軍事上順利和成功,而將天象占辭與“討南羌”之宏愿結(jié)合起來,以圖祥瑞的實際見證。



  由于實際天象的出現(xiàn),多次證明古代占星記錄大部分是準(zhǔn)確可信的。通過“五星聚會”的研究,科學(xué)家們推算出2040年9月9日將會出現(xiàn)罕見的五星聚會天文奇觀。


  這條古代織錦護(hù)膊,牽連著蜀地天府和大漠西域,銘記著重要的歷史文化信息,幾千年來生生不息的中華文明必將以來新的復(fù)興。



  “五星出東方”,一個不乏詩意的象征符號,給人許多遐想。


  那種冥冥之中拉著你在浩瀚的時空中穿梭的精神力量,這就是文物的價值所在。


  如今,古老的中國正在復(fù)興于東方,在新的“絲綢之路”之上,重新走向輝煌。


  下期預(yù)告:四神紋玉雕鋪首 茂陵博物館


 
標(biāo)簽: 國寶 文物

本文標(biāo)題: 國寶︱五星出東方錦護(hù)膊——來自神秘“精絕古國”的千年讖語

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