潮州廣濟橋俗稱“湘子橋”，與趙州橋、洛陽橋、盧溝橋并稱中國四大古橋，曾被著名的橋梁專家茅以升譽為“世界上最早的啟閉式橋梁”。全長517.95米，整座橋集梁橋、浮橋、拱橋于一體，這種造橋方式在我國橋梁史上還是孤例。

　　潮州湘子橋，不但歷史悠久，建筑壯觀，而且洲梁與浮梁相結合，橋道和橋市相結合，具有獨特的功能與風貌。從宋代初建時起，著名詩人楊萬里便有“玉壺冰底臥青龍，海外三山墮眼中”的題詠。明代潮州知府王源大規模重修該橋，架亭屋126間，橋樓24座，會稽王友直撰碑記稱“四方來觀者咸曰：斯橋實為江南第一。”清代愛國詩人丘逢甲對湘子橋市也有生動描述，民間則流傳著：“踏上湘橋不知橋”，疑是身在鬧市中。那么潮州廣濟橋的傳說有哪些呢？跟小編一起來看看吧。

　　廣濟橋的傳說一：仙佛造橋

　　相傳，韓愈被貶潮州之后，喜歡登上筆架山飽覽勝境，他站在筆架山頂峰，遙望東門外的惡溪，只見江水洶涌，百姓駕舟渡江，那一葉葉扁舟被急流沖得顛簸打旋，險象環生，稍有不慎，便可能連舟帶人被江水吞噬。韓愈看在眼里，急在心里。于是，他決心要在這惡溪上面建造一座大橋，方便百姓往來東、西兩岸。

　　但是，水留的這么急，要在上面建橋不是一件簡單的事，韓愈心中就在琢磨著誰能擔此重任呢？最后韓愈決定叫自己的侄孫——八仙之一的韓湘子，當然還有韓湘子和他的七個好朋友，還有法力無邊的廣濟和尚，這樣才出現了仙佛合力建橋的傳說。

　　經過協商，八仙就負責東段工程，廣濟和尚就負責西段工程。兩邊各施法力，各顯神通。

　　廣濟和尚穿過潮州城，出了西門，來到桑浦山下。他看到山上滿是石頭，便點點頭，口中念著符咒，用手一指，霎時間風起云涌，草木飄搖，只見山上的石頭紛紛滾落山下，變成一只只溫順的羔羊。羔羊跟在廣濟和尚后面朝著潮州城行進。同一時間，東岸那邊八仙也在到處尋找建橋的材料。他們來到鳳凰山，一齊施展發力，把山上的石頭變成豬群，然后趕著豬群浩浩蕩蕩地奔向工地。

　　因為八仙人數比較多，人多好辦事，八仙每人各趕一群豬。鐵拐李因為瘸腿，拄著拐杖，走路很慢，沒過多久，便被眾人拋在后面。這時，從路旁的山坡上傳來一陣凄厲的啼哭聲。他循聲望去，只見一個身穿白衣、頭扎白帶的婦女在墳地里哭泣。他立刻感到事情不妙，喊道“不好！”正想把豬群趕開，但為時已晚，豬群化作石頭堆成了一座山。這座山九時后人所說的“豬山”。原來，仙法如果被喪氣一沖，便會失靈！鐵拐李無奈，只好獨自回到工地，把事情的來龍去脈告訴大家。

　　而另外一邊，廣濟和尚也碰到了麻煩。他興高采烈地把羊群趕回潮州城，清點了一下卻發現少了兩只，于是趕緊回頭去尋找。這兩只迷途的羔羊在半路上找到了，正要把它們趕回羊群時，忽然，路旁竄出一個人來，厲聲吼道：“你這個和尚，竟然偷我家的羔羊！”廣濟和尚一看，就知道他是一個貪財的地主，便耐心地向他解釋道：“你認錯了，這不是你家的羔羊。”但貪財的地主聽不進去，硬把羊拖走了。拖到自己的田里時，羊怎么也不肯走了。地主氣急敗壞地在羊身上抽了一鞭。怎知這一鞭下去，忽然天昏地暗，雷聲轟隆，四野一片蒼茫。等到天空恢復明朗時，那兩只羔羊已經變成兩座小山，把地主連同他的田地都壓在山下。這兩座山就被后人叫做“烏洋山”

　　因為八仙這邊少了鐵拐李的一群豬和廣濟和尚這邊的兩只羊，橋建到江心，石料便沒有了。眼見江水滔滔，大橋連接不起來，怎么辦呢？大家正手足無措時，聰明的何仙姑心生一計，只見她把手中的寶蓮花拋下，花瓣在江心散開來，變成十八條梭船。只是這些梭船在江面上打旋，無法連接起來。廣濟和尚見狀，立即拋下自己手中的禪杖，禪杖化成一根大籐，把十八條梭船系住，成為浮橋。這樣，整座大橋便連接起來了。

　　橋建成后，潮州的老百姓為了紀念韓湘子這八位仙人和這位廣濟和尚的功績，便給這座橋起了兩個名字：一個是紀念八位仙人叫做“湘子橋”；另一個是為了紀念廣濟和尚，叫做“廣濟橋”。

　　廣濟橋的傳說二：王源除怪石

　　王源是明宣德七年主持大規模修橋的潮州知府，并在橋上建“廿四樓臺”而有“江南第一橋”之譽。由于建橋需大量石料，此時傳葫蘆山上出有2塊怪石，使潮城經常有火災和訴訟。于是他親自帶人上山，帶頭砸下2塊怪石，并題下了除怪石詩（此詩及“王源除怪石處”刻于石上，“文革”時被毀）。王源此一舉動，不僅破除了人們對怪石的恐懼，也解決修橋的部分石料。

　　廣濟橋的傳說三：吳府公祭水

　　吳府公是清代道咸年間的潮州知府吳均，某年因韓江水漲淹上城墻，潮城危急，他在東門樓上祭水，乞求水退，但水始終沒退，于是他把自己的官帽、官服投于水中，表示與城共存亡。說也奇怪，此時洪水就退了。此后，人們在東門樓設了他的神像祭祀，并在湘子橋的東橋建了“民不能忘”的牌坊。