廣南縣者太鄉大田村委會蚌古村共有135戶720人，是典型的壯族村寨，村內干欄式建筑民居保存完整，別具特色。

　　蚌古一名，因居住的山堡上蕨棵多而來，蚌即山堡，古即蕨棵。據考證，蚌古村在清朝乾隆年間就已經形成規模，延續至今未變。2018年，蚌古村因其特色的壯族干欄式民居和文化，被列入全國第五批傳統村落保護名錄。

　　村內主要建筑為壯鄉干欄式建筑。一般分為上中下三層，樓上為堆放糧食，中層為人居住，樓下飼養牲畜或堆放柴木。壯家喜依山傍水而居，但地勢低洼，潮濕溫熱。壯家先主為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可養殖家禽家畜。

　　村內也有部分民居為組合院落式，在封閉的院落中設敞廳、望樓，取得開敞、外實內虛的效果。室內外空間交融，善于利用室外空間，將建筑空間結合環境自由延伸，使人工建筑與自然環境相映增輝。豐富的文化內涵和簡潔樸實的建筑外貌，在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設置的望樓等方面有獨到的處理手法，多為穿斗式木屋架，取得了獨特的藝術效果。

　　值得一提的是，蚌古村內有鼓樓一座，位于村落中心，是村內的地標建筑，為清代所建，距今已有200多年歷史，木質結構，以榫頭穿合，不用鐵釘，因為房中置鼓得名，是蚌古村村民遇到重大事件擊鼓聚眾、議事的會堂，平時是村民社交娛樂和節日聚會的場所。蚌古村的文化與鼓樓密不可分，重大的活動都在鼓樓里舉行，鼓樓是蚌古村文化的載體和精華。蚌古村有“擊鼓敬民心”之說，平時村寨里如有重大事宜，就擊鼓，召集群眾商議。如若發生火災匪盜，也擊鼓呼救，不同的事項對應不同的鼓聲和鼓點。就這樣，消息很快就能讓村中民眾知悉，鼓聲到的地方，人們都會聞聲趕來。因此，鼓樓對蚌古村人有著特殊的寓意。

　　勤勞的蚌古人民衍生許多燦爛的民族文化，一直沿用至今。村里除了每年都舉行別具特色的節慶、祭祀等活動外，還保存著最原始的銅鼓舞、婚喪嫁娶、“三月三”花街對歌、手巾舞等一系列民俗活動。

　　蚌古村至今遺留著傳統的紡織工具，其傳統的布料都是自己紡織的，蚌古村不論男女的民族服裝都用自己紡織的布料來制作。蚌古男性傳統服飾較為簡潔，頭裹黑佩巾，身穿黑色粗布對襟排扣上衣，下著黑色吊襠筒褲。以青紫色為貴，節慶時穿有銀扣的深青紫色上衣，腳穿黑色圓口或尖口布鞋。婦女傳統服飾則較為復雜，頭部里層戴鑲金嵌銀的繡花額箍，外裹兩端綴彩色纓穗的錦帕，上衣為青或紫色左衽細袖窄腰緊身短衣，領襟、袖口、下擺通常都要鑲花邊。下穿百褶長裙，有時為便于勞作，將裙擺收束扣于臀部，狀如鳥尾一般。腳穿半高筒繡花鉤鼻鞋，色彩對比強烈。其裝飾品有發簪、耳環、項圈、項鏈、胸牌、手鐲、手箍、各種掛墜等等，琳瑯滿目的色彩對比，再配以銀飾，則光彩奪目。

　　蚌古儂人服飾的對襟衣下擺寬、腳邊圓、左右兩側向上翹，以示鳥翅，下穿百褶長裙收束扣于臀部，狀如鳥尾。上穿短衣，下著長裙，這種短衣緊胸能夠充分展現人體形狀之美，短衣與長裙形成面積大小分割，產生形的節奏變化，加上圖案裝飾，以顯示美觀。其服飾還出現了“牛耕田”的稻作觀念和審美感情。其佩戴花頭帕兩端豎露于外，視之如牛角，表現出像牛一樣的勤勞的觀念，這是牛崇拜的審美體現，是稻作文明的延伸。