每個(gè)人的心中，都有一方如詩(shī)的江南，于青瓦白墻，疊山理水間?！靶蛄魉⒎蹓焱?、戶戶臨水、家家枕河?！毖谟吃跓熡曛欣`綣的江南，山水如墨染，宛若丹青未干。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“水”是天地智慧、自然靈性的代名詞，滋養(yǎng)了萬(wàn)物，延續(xù)了生命，孕育了文明，而江南與水的情緣更是難舍難分。各具特色的建筑以水為紐帶，與水相融一體，相映生輝，在江南充沛的雨水滋潤(rùn)下更顯煙霧迷離，鐘靈毓秀。

江南水鄉(xiāng)：烏鎮(zhèn)

　　注：“江南”一詞歷來(lái)有頗多爭(zhēng)議，它既是一個(gè)自然地理區(qū)域，也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，是一個(gè)富有伸縮性的地域概念。在人文地理范疇中，江南指的是長(zhǎng)江中下游以南的地區(qū)。廣義概念上的江南包含南嶺、武夷山脈以北，長(zhǎng)江中下游以南，即現(xiàn)如今湖南、江西、浙江、上海全境與湖北、安徽、江蘇長(zhǎng)江以南地區(qū)。而近現(xiàn)代的“江南”則指的是我國(guó)上海、江蘇長(zhǎng)江下游地區(qū)以及浙江杭州灣沿岸地區(qū)，即狹義的江南。

江南地區(qū)范圍

　　江南地區(qū)水網(wǎng)密布、水道縱橫，水無(wú)疑是江南傳統(tǒng)聚落環(huán)境的重要構(gòu)成要素。江南地區(qū)擁有長(zhǎng)江和錢塘江兩大水系，兩者通過(guò)運(yùn)河相互連通。同時(shí)江南地區(qū)河道棋布、湖泊眾多，有中國(guó)著名的三大淡水湖，即湖南的洞庭湖、江西的鄱陽(yáng)湖和江浙兩省的太湖。此外，歷史上有大量的水利工程興修，使之相互勾連，如泰伯開泊瀆、伍子胥開胥溪、夫差開鑿邗溝、江南運(yùn)河等。如今，江南河網(wǎng)密布、以水為界、依水而建，形成了江南水鄉(xiāng)聚落內(nèi)部建筑鱗次櫛比的景象，展現(xiàn)了極富韻味的“水鄉(xiāng)澤國(guó)”式的風(fēng)貌與特色。

浙北水鄉(xiāng)歷史古村：荻港

　　由于江南地區(qū)河流濱水地帶處于水陸交界邊緣，是物質(zhì)和能量聚集和交換活躍之處，因而具有生物多樣性和生產(chǎn)力高的特點(diǎn)。水濱地區(qū)河底的淤泥有機(jī)物含量豐富，是多種水生植物和濱水植物生長(zhǎng)和繁殖的場(chǎng)所，還是鳥類、魚類的重要棲息地，表現(xiàn)為物種豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的自然群落形式，形成類似于濕地的生態(tài)環(huán)境，具有重要的生態(tài)功能。這是綠地系統(tǒng)所不能代替的，其對(duì)于保留聚落的自然景觀、保護(hù)聚落的生物多樣性及生物鏈的完整性具有極其重要的意義。

西塘古鎮(zhèn)

　　另外，江南地區(qū)眾多的河流湖泊對(duì)于聚落的水循環(huán)和水質(zhì)凈化也起著非常重要的作用。一方面，它是一個(gè)巨大的生物儲(chǔ)水庫(kù)，可調(diào)節(jié)水的流量，起到蓄水抗旱及減輕洪澇災(zāi)害的作用。江南地區(qū)氣候溫潤(rùn)，春夏多雨，河道水網(wǎng)就成了排泄雨水的通道。千百年來(lái)，這里常降大雨，而從未被水淹沒(méi)過(guò)。1992年、1998年的兩次江南大雨，周莊、同里的古鎮(zhèn)區(qū)都未被水淹，而鎮(zhèn)外卻一片汪洋。

　　另一方面，河流湖泊對(duì)于聚落排放的生活污水等具有生物凈化的作用。生活污水通過(guò)排水道排入池塘或河道，利用水生植物、浮游生物及微生物等，例如黑藻、金魚藻、浮萍、蘆葦、香蒲、水蔥等等，對(duì)污水進(jìn)行消毒凈化，過(guò)濾其中的沉淀和雜質(zhì)，吸附有毒物質(zhì)，在改善水資源質(zhì)量的同時(shí)，又減少環(huán)境污染，提高環(huán)境質(zhì)量。如皖南宏村的南湖，通過(guò)在湖中植蓮藕來(lái)凈化排入湖中的污水，保證了水質(zhì)的清澈和環(huán)境的美觀，使聚落環(huán)境和自然生態(tài)相結(jié)合，形成了良好的生態(tài)環(huán)境景觀。

　　順應(yīng)水形成獨(dú)特的布局形式

　　老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！彼云浜＜{百川的氣度和包容成就了江南地區(qū)各個(gè)城鎮(zhèn)之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。由于河道在江南水鄉(xiāng)聚落中承擔(dān)著重要的作用，河道的排布也對(duì)整個(gè)聚落空間場(chǎng)所的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了很大的影響，于是空間中的物質(zhì)主體：街道、河道、建筑，通過(guò)密集的水網(wǎng)將三者聯(lián)接，出現(xiàn)了以下幾類水鄉(xiāng)聚落特有的臨水空間格局：

面水式布局

　　這種布局是江浙一帶沿河建筑的常見形式，房屋沿水而建，正面面街，旱路交通，家家戶戶雞犬相聞，后面由幾層青石疊級(jí)而成的河埠頭延伸至河道，在河埠頭上洗衣濯菜，下船上岸。在節(jié)日里還是走親訪友迎親嫁娶的主要通道。

枕水式布局

　　這種建筑半懸于水面之上，頭枕流水，推窗遠(yuǎn)望，煙雨蒙蒙，船槳旖旎。有時(shí)直接在窗內(nèi)打下一個(gè)水桶便能取水，或是直接招呼過(guò)往的貨郎小船，充滿江南獨(dú)有的詩(shī)意。

跨水式布局

　　這種跨水民居是江南特有的形式，河道不能太寬，建筑不能太小，體量不能太重，以廊、橋跨河建宅，建筑與河一起千回百轉(zhuǎn)，船自家中緩緩行過(guò)，凸顯了江南民居與水共生共存的獨(dú)特魅力，形成豐富自然的建筑形態(tài)。

　　利用水形成豐富的空間層次

　　江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的肌理形式來(lái)自于街巷和水巷組成的水路并行的空間結(jié)構(gòu)，街巷、民居和河道通過(guò)不同的組合形式劃分了水鄉(xiāng)的地塊，形成街巷+民居+河道、民居+河道+民居或者民居+街巷+河道等不同的空間布局，同時(shí)還有一街一河或兩街一河等空間形態(tài)，與江南傳統(tǒng)的生活場(chǎng)景結(jié)合形成不同的畫面感和肌理感。曲折、回旋而又連續(xù)相通的空間結(jié)構(gòu)，對(duì)水體和巷弄進(jìn)行局部的細(xì)微處理，結(jié)合水井、牌坊等節(jié)點(diǎn)，形成了江南水鄉(xiāng)豐富的空間層次。同時(shí)，在立面上，江南水鄉(xiāng)民居建筑高低錯(cuò)落又連綿不斷，點(diǎn)綴上河道的欄桿、駁岸、埠頭等，賦予了水岸豐富的韻律感和節(jié)奏感。

　　江南民居以水為軸，以水為中心布局院落，布置緊湊，院落面積不大，水井、巷弄中穿插粉墻青瓦；觀音兜、馬頭墻、青竹、湖石，都是于當(dāng)?shù)亓坎亩?；小橋、流水、人家，無(wú)不體現(xiàn)精致細(xì)膩、秀美的江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格。

　　延續(xù)水形成特殊的功能形式

　　江南水鄉(xiāng)中的水是整個(gè)空間系統(tǒng)的骨架，是江南地區(qū)人們生活、交通的脈絡(luò)。水巷既是交通要道，也是村鎮(zhèn)與四周聯(lián)系的紐帶，還是貨物運(yùn)輸?shù)耐ǖ?。水路與陸路的交通互不干擾卻又相輔相成，兩者交匯處還能形成廣場(chǎng)，成為人們集中交易貨物、溝通信息、往來(lái)活動(dòng)的聚集處，成為江南水鄉(xiāng)特殊的功能場(chǎng)所。

　　“水”是江南最鮮明的自然與人文符號(hào)，是江南人最基本的生存條件，是優(yōu)美景觀、人地和諧，是詩(shī)意生活、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，水文化不僅塑造了江南地區(qū)獨(dú)特的人物風(fēng)情和文化內(nèi)涵，也滲透到了江南建筑文化中。

　　風(fēng)水之法，得水為上

　　江南地區(qū)水網(wǎng)密布，縱觀江南傳統(tǒng)聚落的選址及其環(huán)境空間的特點(diǎn)，大多是背山面水，或是靠近水源，或是沿著河道線性生長(zhǎng)等。不難發(fā)現(xiàn)，水及水環(huán)境所構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境是構(gòu)成理想居住地模式的重要因素之一，這也體現(xiàn)了水在人類文化形成過(guò)程中所起的重要作用。

　　關(guān)于聚落選址中水的作用，在中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中就有十分系統(tǒng)的論述并將水放在了相當(dāng)高的地位。“風(fēng)水之法，得水為上”。風(fēng)水理論認(rèn)為，“吉地不可無(wú)水”。相度風(fēng)水須觀山形，亦須觀水勢(shì)，甚至“未看山時(shí)先看水，有山無(wú)水休尋地”等等。而風(fēng)水學(xué)說(shuō)中關(guān)于水的功用利害與其形勢(shì)、質(zhì)量之間的關(guān)系也有諸多論述，并將其概稱為“水法”。

　　聚落選址大多十分注重“水法”，首先因?yàn)樗c生態(tài)環(huán)境即所謂的“地氣”、“生氣”等息息相關(guān)。風(fēng)水理論認(rèn)為“山之血脈乃為水”，而早在《管子·水地》篇中就有云：“水者，地之血?dú)猓缃?jīng)脈之流通也，故曰水具材也”，將水喻為血脈財(cái)氣。這主要是由于當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主，而水正是農(nóng)業(yè)的命脈，另外人們耕漁、飲用、去惡、舟楫之利以及調(diào)節(jié)小氣候環(huán)境，無(wú)不仰給與水。故風(fēng)水理論認(rèn)為：“水飛走則生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”。水質(zhì)與人的健康疾病有著十分密切的關(guān)系，而風(fēng)水中“相土嘗水”，即鑒別水土質(zhì)量，可以從當(dāng)代的地理地質(zhì)調(diào)查中所發(fā)現(xiàn)的諸如克山病、大骨節(jié)病等地方病中得到證實(shí)。由此可見，“得水為上”在聚落選址中的重要地位和作用。

聚落選址與生態(tài)關(guān)系

圖源：王其亨.風(fēng)水理論研究P28

　　背山面水聚落形態(tài)

　　負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水是風(fēng)水觀念中的“風(fēng)水寶地”的格局。凡是有山有水的地方大多選擇背山面水的地段來(lái)建造村鎮(zhèn)，和在山坡上建造村落一樣，應(yīng)當(dāng)把基址選在山的陽(yáng)坡，但為求得面水，村鎮(zhèn)則應(yīng)臨近水岸之濱。因而聚落的形態(tài)一方面取決于山勢(shì)，但更多的還是取決于水岸的走向，或平直、或轉(zhuǎn)折、或屈曲，形勢(shì)豐富多變。安徽歙縣棠樾古民居的選址，符合風(fēng)水所謂的“枕山、環(huán)水、面屏”的原則，是比較典型的背山面水的聚落形態(tài)。棠樾位于歙縣城西南15華里，背枕龍山，再遠(yuǎn)處以富亭山為屏，南臨沃野，源自黃山的豐樂(lè)河由西而東穿流而過(guò)，周圍樹木茂盛，是一自然環(huán)境和宗族發(fā)展余地較大的村居理想之地。

棠樾古民居

　　“天人合一”之哲學(xué)

　　江南水鄉(xiāng)的民居布局形式符合傳統(tǒng)民居的住宅哲學(xué)，以家族聚居為主，采用合院式布局。由于江南地區(qū)人口較多，土地珍貴，為了減少對(duì)農(nóng)田的占用，建筑一般都為兩層，內(nèi)部緊湊精致，采用軸線型布局，正門多開在中軸線上，一般大型的住宅可有兩到三條平行的軸線。四周高高的合房圍合成天井，形成小小的院落。由于四周屋頂向內(nèi)側(cè)傾斜，雨水從四面流入天井，俗稱“四水歸堂”。南方多雨，室內(nèi)濕度較大，所以天井不僅有排水作用，還起到通風(fēng)和引進(jìn)自然光源的作用。

四水歸堂式

　　四水歸堂式住宅各單體建筑一般以廊相連，外部圍合院墻，形成獨(dú)立式院落。建筑與墻垣之間一般留有不超過(guò)1米的間隙，與天井的作用類似，起到拔風(fēng)采光的效果。院墻上多以磚瓦飾以漏窗，建筑前后墻也開窗洞，即形成空氣流通，加強(qiáng)采光，也形成了建筑豐富美觀的外立面層次。同時(shí)，為節(jié)約土地，江南地區(qū)多房房相連，為區(qū)分界限以及防火防盜，建筑之間常用風(fēng)火墻相隔，對(duì)于風(fēng)火墻造型的處理，也成為江南水鄉(xiāng)建筑的一道靚麗的風(fēng)景線。

透水透氣的鋪地方式

　　江南地區(qū)的民居多為穿斗式木制構(gòu)架，受氣候影響，屋頂與外墻都比較輕薄，地面與墻基常砌片石或毛石以防潮加固結(jié)構(gòu)。建筑內(nèi)外雕飾少而精致，以褐、灰為主，彩繪較少，與建筑外部白墻灰瓦相映更顯色調(diào)素雅明凈，結(jié)合江南水鄉(xiāng)的淺綠輕黃，處處體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和儒雅淡泊的人生態(tài)度，突出了江南水鄉(xiāng)建筑“天人合一”的哲學(xué)理念。

　　因勢(shì)制宜、因地制宜

　　江南地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口密集，土地有限，為了最大限度利用空間，建筑體量偏輕巧，院落不大，房屋組合靈巧，建筑多向上發(fā)展，基本都為兩層甚至更高。為適應(yīng)復(fù)雜多變的地形，建筑匠人們發(fā)揮巧思，因勢(shì)利導(dǎo)，使流水和房屋互相融合，水路與街巷如網(wǎng)般包覆于民居之間，相映成趣，形成有別于其他地區(qū)的建筑風(fēng)貌。

　　江南地區(qū)由于氣候炎熱潮濕，雨季較多，建筑重點(diǎn)在于防潮通風(fēng)，所以江南地區(qū)民居一般為大開間，高樓層，前后貫通，建筑底層以磚石結(jié)構(gòu)為主，上層結(jié)構(gòu)多采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的竹木等材料。同時(shí)，南方地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，適合植物生長(zhǎng)，植被豐富，自然中一年四季都有色彩，民居建筑則相對(duì)素雅淺淡，白色的墻面利于陽(yáng)光反射，黑色的瓦頂利于防水泄水，粉墻黛瓦與環(huán)境相輔相成，在陽(yáng)光和雨水的浸潤(rùn)下別有意境。

　　滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。匠人匠心打造出的建筑，是江南水密碼背后的精華，是江南水文化的寶藏。

　　從整體外觀而言，江南建筑是一種基于自然、崇尚自然、融入自然的建筑，是天人合一思想的高度表現(xiàn)。從內(nèi)部細(xì)觀來(lái)說(shuō)，江南建筑體現(xiàn)了人們追求儒雅、淡遠(yuǎn)的人生境界，是江南人勤學(xué)守德、心系家國(guó)的真實(shí)寫照。

　　即便時(shí)光荏苒飛逝，時(shí)代更迭變遷，江南建筑依然透射出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、觸動(dòng)人心的爍爍光芒。