在鄉(xiāng)村振興的浪潮中,文旅產(chǎn)業(yè)正成為激活鄉(xiāng)村活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。而在這片充滿希望的田野上,一個(gè)關(guān)鍵的命題逐漸浮現(xiàn):如何打造獨(dú)具魅力的鄉(xiāng)村文旅IP,讓鄉(xiāng)村從眾多旅游目的地中脫穎而出,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的文旅融合與產(chǎn)業(yè)興旺?本文將深入探討鄉(xiāng)村文旅IP的故事化設(shè)計(jì)路徑,剖析因地制宜復(fù)制經(jīng)驗(yàn)的策略,并以IP+展館模式為切入點(diǎn),為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展提供實(shí)踐指引。
一、鄉(xiāng)村文旅IP的核心:故事化設(shè)計(jì)為何如此關(guān)鍵?
(一)故事是情感的橋梁,連接游客與鄉(xiāng)村
當(dāng)游客踏入一個(gè)陌生的鄉(xiāng)村,他們渴望的不僅是視覺上的美景,更是心靈上的觸動。而故事,正是這種觸動的催化劑。一個(gè)關(guān)于古老傳說中守護(hù)村莊的神獸的傳說,能讓游客在參觀古寺時(shí),仿佛看到神獸翱翔天際,守護(hù)村民的畫面;一段關(guān)于祖輩們在梯田上辛勤勞作、傳承千年農(nóng)耕智慧的故事,能讓游客在觸摸稻穗時(shí),感受到歲月的厚重與生命的延續(xù)。
故事賦予了鄉(xiāng)村景觀以靈魂,讓游客不再是冷漠的旁觀者,而是成為鄉(xiāng)村故事的參與者和傳承者,從而建立起深厚的情感聯(lián)結(jié)。
(二)故事化設(shè)計(jì)打造差異化競爭力
在文旅市場競爭日益激烈的當(dāng)下,同質(zhì)化成為許多鄉(xiāng)村面臨的困境。千篇一律的農(nóng)家樂、大同小異的民俗表演,難以吸引游客的再次光臨。而故事化設(shè)計(jì)則能為鄉(xiāng)村量身定制獨(dú)一無二的標(biāo)簽。
以貴州西江千戶苗寨為例,其以苗族史詩《苗族古歌》為靈感源泉,打造了一系列以古歌故事為主題的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。從以古歌場景為藍(lán)本的大型歌舞表演,到以古歌人物為原型的手工藝品設(shè)計(jì),游客在每一個(gè)角落都能感受到古歌故事的脈動。
這種深度挖掘本土文化基因的故事化設(shè)計(jì),使西江千戶苗寨在眾多民族風(fēng)情旅游地中獨(dú)樹一幟,成為游客心目中的苗族文化圣殿。
(三)故事驅(qū)動消費(fèi),延長游客停留時(shí)間
游客的消費(fèi)行為往往源于情感的驅(qū)動。當(dāng)他們被一個(gè)動人的鄉(xiāng)村故事所吸引,便更愿意為與故事相關(guān)的體驗(yàn)和服務(wù)買單。
在浙江烏鎮(zhèn),以茅盾小說為背景的故事化旅游線路深受游客喜愛。游客可以沿著小說中描述的街巷,探訪主角的生活場景,在特定的節(jié)點(diǎn)參與沉浸式的故事表演。
這種基于故事的深度體驗(yàn),不僅讓游客平均停留時(shí)間從傳統(tǒng)的1天延長至2-3天,還帶動了周邊民宿、餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售,形成了完整的消費(fèi)閉環(huán)。
二、因地制宜復(fù)制經(jīng)驗(yàn):從文旅融合到產(chǎn)業(yè)融合的路徑探索
(一)深度調(diào)研,挖掘鄉(xiāng)村獨(dú)特基因
每個(gè)鄉(xiāng)村都有其獨(dú)特的自然風(fēng)貌、歷史傳說、民俗風(fēng)情和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),這些元素是打造文旅IP的寶藏。
在啟動項(xiàng)目前,需組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)深入鄉(xiāng)村,與村民交流,查閱地方志,實(shí)地考察山水田園。例如,在福建云水謠古鎮(zhèn)的開發(fā)中,調(diào)研團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)保存完好的土樓建筑與電影《云水謠》的拍攝背景高度契合。于是,他們以電影故事為線索,串聯(lián)起土樓參觀、電影場景還原、民俗表演等旅游項(xiàng)目,成功將云水謠打造成了電影文旅小鎮(zhèn)。
這啟示我們,只有精準(zhǔn)挖掘鄉(xiāng)村的獨(dú)特基因,才能找到可復(fù)制且適配的文旅融合模式。
(二)找準(zhǔn)切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)文旅與產(chǎn)業(yè)的雙向賦能
文旅IP的打造不應(yīng)孤立存在,而要與鄉(xiāng)村現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)深度融合,形成相互促進(jìn)的良性循環(huán)。
在山東日照的東夷小鎮(zhèn),以東夷文化為IP核心,一方面開發(fā)了東夷神話主題的實(shí)景演出、文化展館等文旅項(xiàng)目;另一方面,將東夷文化元素融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的綠茶產(chǎn)業(yè),設(shè)計(jì)了東夷神話主題的茶包裝、茶藝表演,打造了文化茶園觀光路線。游客在品茶的同時(shí),感受東夷文化的魅力;而文化賦能的茶葉產(chǎn)品也因獨(dú)特的文化內(nèi)涵,在市場上獲得了更高的附加值。
這種雙向賦能的模式,不僅豐富了旅游業(yè)態(tài),還提升了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競爭力,實(shí)現(xiàn)了從文旅融合到產(chǎn)業(yè)融合的跨越。
(三)靈活復(fù)制,避免生搬硬套
成功的鄉(xiāng)村文旅案例為行業(yè)發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),但在復(fù)制過程中,必須因地制宜,靈活調(diào)整。
河南開封的清明上河園以《清明上河圖》為藍(lán)本打造實(shí)景文化主題公園,取得了巨大成功。然而,當(dāng)一些地方試圖簡單復(fù)制這一模式時(shí),卻遭遇了滑鐵盧。原因在于,清明上河園的成功得益于開封作為歷史文化名城的深厚底蘊(yùn)、龐大的游客流量以及《清明上河圖》在全國范圍內(nèi)的知名度。其他地方若缺乏相應(yīng)的文化資源和市場基礎(chǔ),生搬硬套只會導(dǎo)致資源浪費(fèi)。
因此,在復(fù)制經(jīng)驗(yàn)時(shí),需結(jié)合本地實(shí)際情況,對IP核心、項(xiàng)目形式、市場定位等進(jìn)行本土化改造,使其既能借鑒成功經(jīng)驗(yàn),又能扎根當(dāng)?shù)赝寥馈?/span>
三、IP+展館模式:鄉(xiāng)村文旅IP的具象化呈現(xiàn)與傳播中樞
(一)展館是鄉(xiāng)村故事的沉浸式敘事空間
展館作為鄉(xiāng)村文旅IP的核心載體,承擔(dān)著講述鄉(xiāng)村故事、展示文化魅力的重要使命。一個(gè)好的展館,不是簡單的文物陳列,而是一個(gè)讓游客沉浸其中的敘事空間。
在四川洛帶古鎮(zhèn)的客家文化博物館,游客一進(jìn)入展館,便被客家圍屋造型的建筑空間所吸引。沿著蜿蜒的參觀路線,從客家先民南遷的歷史長廊,到再現(xiàn)客家傳統(tǒng)婚俗的實(shí)景劇場,再到展示客家精湛手工藝的互動體驗(yàn)區(qū),游客仿佛穿越時(shí)空,成為客家文化故事中的一員。
通過聲光電技術(shù)、場景復(fù)原、互動裝置等多種手段,展館將客家文化的故事層層展開,讓游客在沉浸式體驗(yàn)中深刻理解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。
(二)以IP為線索,構(gòu)建展館的故事脈絡(luò)
在展館設(shè)計(jì)中,IP應(yīng)作為貫穿始終的主線,串聯(lián)起各個(gè)展示單元。
以浙江安吉的竹博園為例,其以“竹”這一IP核心元素為線索,構(gòu)建了從竹子的起源與演化、竹文化的形成與發(fā)展、竹工藝的傳承與創(chuàng)新到竹產(chǎn)業(yè)的多元應(yīng)用的故事脈絡(luò)。在展示竹子起源時(shí),通過多媒體技術(shù)呈現(xiàn)億萬年前竹子在地球上的誕生場景;在講述竹文化時(shí),以歷史故事為依托,展示不同朝代文人墨客與竹子的淵源;在展現(xiàn)竹工藝時(shí),設(shè)置互動工坊,讓游客親手體驗(yàn)竹編、竹雕等傳統(tǒng)技藝。
這種以IP為核心的展館敘事結(jié)構(gòu),使游客能夠沿著清晰的故事線索,深入探索鄉(xiāng)村IP的魅力。
(三)展館的多元功能:傳播中樞與產(chǎn)業(yè)引擎
展館不僅是文化傳播的空間,更是鄉(xiāng)村文旅IP的傳播中樞和產(chǎn)業(yè)引擎。
從傳播角度看,展館通過數(shù)字化手段,如線上虛擬展廳、短視頻傳播等,將鄉(xiāng)村故事推向更廣闊的受眾群體。
例如,云南大理的白族文化博物館利用VR技術(shù)打造虛擬展廳,讓全球游客都能在線上沉浸式體驗(yàn)白族文化。
同時(shí),展館還可舉辦文化講座、藝術(shù)展覽、民俗活動等,吸引周邊城市的游客和文化愛好者,成為鄉(xiāng)村文化的傳播高地。
從產(chǎn)業(yè)角度,展館可帶動周邊文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、餐飲住宿、研學(xué)旅行等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在湖北荊州的楚王車馬陣景區(qū)展館,以楚文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售火爆,從楚式青銅器復(fù)制品到楚風(fēng)漢服,游客在參觀結(jié)束后,往往會在展館商店駐足選購,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)注入新的活力。
四、實(shí)踐案例剖析:從無到有打造鄉(xiāng)村文旅IP的全過程
(一)案例背景:隱藏在大山深處的古村落
以位于湖南湘西的德夯村為例,這個(gè)曾經(jīng)默默無聞的苗族古村落,藏匿于崇山峻嶺之中,雖有著絕美的自然風(fēng)光和濃郁的苗族風(fēng)情,卻因交通閉塞、宣傳不足,長期處于旅游開發(fā)的邊緣地帶。村里的年輕人大多外出務(wù)工,古老的苗寨空心化嚴(yán)重,傳統(tǒng)文化面臨傳承危機(jī)。
(二)IP萌芽:發(fā)現(xiàn)德夯的故事寶藏
在深入調(diào)研后,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)德夯村有著豐富的故事資源。一則關(guān)于苗族祖先在德夯山谷與洪水搏斗、重建家園的神話傳說,為村莊蒙上了神秘的色彩;村中保存完好的吊腳樓建筑、原生態(tài)的苗族歌舞以及世代相傳的苗醫(yī)藥技藝,都是鮮活的文化符號。于是,團(tuán)隊(duì)以“德夯傳奇”為IP核心,開始打造故事化文旅項(xiàng)目。
(三)展館建設(shè):讓故事觸手可及
在村口,一座以苗族建筑風(fēng)格為特色的“德夯傳奇館”拔地而起。展館分為“遠(yuǎn)古呼喚”“家園重建”“技藝傳承”“傳奇新生”四個(gè)展區(qū)。
“遠(yuǎn)古呼喚”通過聲光電技術(shù)營造出洪荒時(shí)代的氛圍,講述苗族祖先與洪水抗?fàn)幍纳裨挘?/span>
“家園重建”以實(shí)景復(fù)原的方式展示苗族先民在德夯山谷開墾梯田、建造吊腳樓的生活場景;
“技藝傳承”邀請村里的苗醫(yī)藥傳承人現(xiàn)場展示制藥過程,讓游客親手制作簡易的苗藥香囊;
“傳奇新生”則通過現(xiàn)代藝術(shù)裝置,展現(xiàn)德夯村在新時(shí)代煥發(fā)出的活力。游客在參觀展館的過程中,仿佛親歷了德夯村的前世今生。
(四)文旅融合:故事走出展館,融入鄉(xiāng)村
以展館為起點(diǎn),“德夯傳奇”的故事迅速延伸至整個(gè)村莊。
在山谷中的梯田景區(qū),開發(fā)了以神話傳說為主題的實(shí)景演出《德夯傳奇之洪荒戰(zhàn)歌》,演員們身著苗族傳統(tǒng)服飾,在梯田間、吊腳樓上表演苗族祖先與洪水搏斗的壯麗場景,游客在震撼的視聽享受中,深刻感受到苗族文化的魅力。
村里的吊腳樓被改造成特色民宿,每個(gè)民宿都以神話中的元素命名,并在房間內(nèi)設(shè)置文化展示角,講述苗族建筑的故事。
同時(shí),開發(fā)了“德夯傳奇”系列文創(chuàng)產(chǎn)品,從印有神話圖案的苗繡手帕到以苗族傳統(tǒng)銀飾為靈感的時(shí)尚飾品,在村里的商店和線上平臺熱賣。
(五)產(chǎn)業(yè)融合:故事帶動多元發(fā)展
“德夯傳奇”IP的打造,不僅帶動了文旅產(chǎn)業(yè)的繁榮,還促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、手工業(yè)的融合發(fā)展。
游客在參觀完展館和演出后,往往會對苗族的農(nóng)耕文化和手工藝產(chǎn)生濃厚興趣。于是,村里推出了“德夯傳奇農(nóng)耕體驗(yàn)之旅”,游客可以在梯田里親手插秧、收割稻谷,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的苗族農(nóng)耕技藝;
“德夯傳奇手工藝工坊”則吸引了眾多游客參與苗繡、銀飾制作等手工藝體驗(yàn)課程。
這些體驗(yàn)項(xiàng)目不僅豐富了旅游業(yè)態(tài),還為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品和手工藝品打開了銷路。繡娘們制作的帶有“德夯傳奇”故事元素的苗繡作品,因獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精美的工藝,在市場上供不應(yīng)求。
(六)成果與展望:從危機(jī)走向新生
經(jīng)過幾年的精心打造,“德夯傳奇”鄉(xiāng)村文旅IP成功吸引了大量游客,村里的游客接待量從每年幾千人增長至數(shù)十萬人。曾經(jīng)空心化的苗寨如今人氣旺盛,年輕人紛紛返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),開設(shè)民宿、餐廳、手工藝品店,古老的苗族文化在新的經(jīng)濟(jì)活力中得以傳承和創(chuàng)新。展望未來,“德夯傳奇”將繼續(xù)深化故事化設(shè)計(jì),拓展IP應(yīng)用場景,如開發(fā)以苗族文化為主題的動漫、游戲等數(shù)字產(chǎn)品,進(jìn)一步提升IP的影響力,為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的動力。