每個(gè)中國人的心中，都有一方山水，一處庭院，一個(gè)中式情結(jié)。這是中國人特有的生活方式和生活態(tài)度，也可以說是只屬于中國人的生存智慧。它不是虛無縹緲的存在，而是時(shí)時(shí)充滿生活氣息、處處可見生活細(xì)節(jié)。

　　浪漫、會(huì)生活，是中國古人在我們骨子里種下的一種具體而微的感受，時(shí)間一到，這種感受就會(huì)醒來，就會(huì)明白生活的理想亦可以被安頓進(jìn)柴米油鹽里，日子開始有韻味。

　　所以，一到中國園林，我們就感到心靜了下來，可行、可望、可游、可居，讓人看見了向往的生活范式，讓人流連其中，樂而忘憂，像是找到了回家的路。

　　園林對(duì)今人而言，還像是一個(gè)跨學(xué)科的綜合“實(shí)驗(yàn)”空間，它既是造化神功，更是人類文明與創(chuàng)造力的象征，而且如果你細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)園林更是中國人的“家藝術(shù)館”，原來古人早就知道怎么把藝術(shù)收藏進(jìn)家里了。看了這么多年的園林，這個(gè)認(rèn)知視角直到現(xiàn)在才出現(xiàn)。

　　山石花木，亭臺(tái)樓閣，詩書畫印，不僅是與古為徒，更寫照出當(dāng)代人的心境與追求。于是，似乎找到了園林之于當(dāng)代中國人的意義，跟隨園林學(xué)會(huì)藝術(shù)生活。

　　不局限于建筑設(shè)計(jì)和技術(shù)營造的技術(shù)視角，而是把園林視為一個(gè)意義豐富的藝術(shù)場(chǎng)所和藝術(shù)世界。

　　文人造園，源于對(duì)山水的依戀，但現(xiàn)實(shí)中又無法走出人生的局限束縛，于是以山、水、石、植物、建筑、詩、書、畫、印，構(gòu)建出人間樂園的基本模式，在自然與城市文明之間自修。

　　園林將藝術(shù)中的諸多對(duì)立因素統(tǒng)一起來，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，就創(chuàng)造了境界。境界是中國古典美學(xué)的最高范疇。境界消融了人與自然、個(gè)體與群體、現(xiàn)實(shí)與理想、功利與審美、理智與情感、自由與必然的邊界，因此，它是一種化境。

　　這種化境將有限的藝術(shù)空間引導(dǎo)到無限，將現(xiàn)實(shí)的人生引導(dǎo)到未來，將情感的愉悅升華為哲理的啟迪。

　　從這個(gè)意義上說，境界永遠(yuǎn)在生成之中。境界綜合了中華美學(xué)諸多的因素，是中華民族審美的最高體現(xiàn)，它不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作之中，而且體現(xiàn)在人生修養(yǎng)之中。

　　所以，園林不僅僅是一個(gè)空間，更是中國人活潑潑的生活史，是中國人三維立體的藝術(shù)史，是中國人情景交融的文學(xué)史，是中國營造設(shè)計(jì)的建筑史。

　　讀懂中國園林，就讀懂了中國式詩性與中國式審美之所在！

　　讀懂中國園林，就讀懂了中國心性與中國精致之所在！

　　讀懂中國園林，就讀懂了自身文化基因與人文價(jià)值的生發(fā)和回歸！