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  • 流光溢彩——琺華與三彩
    流光溢彩——琺華與三彩
    • 山西琺華器誕生于元代潞州、澤州、蒲州一帶，它是在漢綠釉、唐三彩、遼金三彩基礎之上，至元代創(chuàng)燒于山西。
  • 淺談儒家和法家的區(qū)別和聯(lián)系
    淺談儒家和法家的區(qū)別和聯(lián)系
    • 儒家思想，也稱為儒教或儒學，由孔子創(chuàng)立，在歷史演變中逐步發(fā)展為以尊卑等級的“仁”為核心，宣揚仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識…
  • 北方古建筑窗格中萬字紋的文化寓意
    北方古建筑窗格中萬字紋的文化寓意
    • 北方古建筑窗格中萬字紋不僅擁有幾何圖案本身的形態(tài)美，還蘊含著豐富的文化寓意與和諧的精神內涵。
  • 古詩中走出的地名，你知道多少？
    古詩中走出的地名，你知道多少？
    • 地名，特別是一些老地名有源遠流長的文化積淀；有事過境遷的煙雨滄桑，是城市變遷的刻痕印記。
  • 中國非遺文化——傳統(tǒng)文化中的驚鴻
    中國非遺文化——傳統(tǒng)文化中的驚鴻
    • 近年來，非遺不斷“破圈”，通過跨界融合的方式實現(xiàn)保護創(chuàng)新。一方面，非遺走進尋常百姓家，“非遺進校園”“非遺進社區(qū)”等活動取得顯著成效。另一方面在，非遺與現(xiàn)代生活接軌，從“養(yǎng)在深…
  • 古代人取暖——火爐熏籠暖全身
    古代人取暖——火爐熏籠暖全身
    • 人類進入文明社會最重要的前提是發(fā)明了火，堆柴燒火可以取暖照明和驅趕猛獸，用火對人類的意義不僅解決食物的問題，也可以取暖御寒。
  • 古代對于冬天的十二種雅稱
    古代對于冬天的十二種雅稱
    • 古人以農歷十月為孟冬，十一月為仲冬，十二月為季冬，并將三個月份合稱“三冬”，用以代指冬季。
  • 淺談摩崖造像斷代的幾種方法
    淺談摩崖造像斷代的幾種方法
    • 摩崖造像是古人宗教信仰、雕刻技藝的集中體現(xiàn)，是我國重要的文化遺產類型。研究摩崖造像，首先需要解決的是年代問題。
  • 宋朝如何打官司？
    宋朝如何打官司？
    • 俗話說：打官司就是打證據(jù)。從古至今，在案件的審判過程中證據(jù)對于最終裁決的重要性不言而喻。
  • 晚清蜀道沿線人居環(huán)境景觀文化探析
    晚清蜀道沿線人居環(huán)境景觀文化探析
    • 歷史上，蜀道在先秦惠王時期就已成為關中和巴蜀地區(qū)之間的交通要道，迄今已有兩千多年歷史。蜀道是廣義上連接南北絲綢之路、茶馬古道的交通樞紐，是促進東西南北文化交流的重要橋梁。多元文…
  • 《詩經》里那些美了千年的植物
    《詩經》里那些美了千年的植物
    • 《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。最美不過是《詩經》?！对娊洝分刑岬皆S多植物，你都知道是什么樣嗎？
  • 錢塘江為何又叫之江？蘇東坡曾想在江中修運河？
    錢塘江為何又叫之江？蘇東坡曾想在江中修運河？
    • 錢塘江，浙江的母親河，從遠古奔流至今。接運河、通大海、納百川，這條無數(shù)文人詠贊的神奇江流，閃耀著燦爛的文化之光，滋養(yǎng)著一代又一代的浙江兒女。
  • 中國古代文化中，最吉祥的數(shù)字是幾？
    中國古代文化中，最吉祥的數(shù)字是幾？
    • 如今的中國人，視數(shù)字“四”為不祥，然而在古代中國，數(shù)字“四”是和“四象”、“四君子”、“四季發(fā)財”這樣的好詞、好句聯(lián)系在一起的吉祥的數(shù)字。
  • 中華十六字心傳，簡明完整的正解終于來了
    中華十六字心傳，簡明完整的正解終于來了
    • 了解圣賢十六字心傳的人，估計會不以為然這個解釋，甚至會大笑，沒關系，老子不是說，“不笑不足以為道”。聽我慢慢說來。
  • 宋代書院營造：古代史上濃墨重彩的一章
    宋代書院營造：古代史上濃墨重彩的一章
    • 書院建筑是指按書院規(guī)制所建的房舍及設施。有講堂、書樓，禮殿或孔廟、紀念學派導師和建院有功人物的專祠、祈求科舉功名的文昌閣、魁星樓、文昌塔，齋舍、廚浴、倉庾，以及亭臺樓榭。
 
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