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  • 黃庭堅：宋代第一"茶癡"的舌尖風雅
    黃庭堅：宋代第一"茶癡"的舌尖風雅
    • 提起北宋文壇，黃庭堅是繞不開的傳奇。他是蘇軾門下“蘇門四學士”之首，獨創(chuàng)“江西詩派”開宗立派；他位列“宋四家”，書法如老樹盤虬，氣韻蒼勁。
  • 中國古代壇廟：殷墟與三星堆的祭祀文化差異
    中國古代壇廟：殷墟與三星堆的祭祀文化差異
    • “中國古代壇廟”的出現(xiàn)起源于祭祀，祭祀是對人們向自然、神靈、鬼魂、祖先、繁殖等表示一種意向的活動儀式的通稱，它的出現(xiàn)大約在舊石器時代后期。
  • 牽牛花紋——古代傳統(tǒng)紋樣
    牽牛花紋——古代傳統(tǒng)紋樣
    • 牽牛花開于日出之時，謝于日落之后，契合人們“日出而作、日落而息”的生活規(guī)律，故又被命名為“朝顏花”和“勤娘子”。
  • 從唐至清，我國飲茶文化的流變~
    從唐至清，我國飲茶文化的流變~
    • 縱觀我國從唐至清，每個時期對茶文化影響最大的階層，各有不同。若要簡單、形象地表達各時期的飲茶特點，幾近唐代僧人茶，宋代仕人茶，明代文人茶，清代平民茶，可以從中大致看出飲茶文化的…
  • 茶馬古道上的經(jīng)濟史詩：千年茶葉貿(mào)易的興衰與重塑
    茶馬古道上的經(jīng)濟史詩：千年茶葉貿(mào)易的興衰與重塑
    • 一片茶葉的重量，在歷史的天平上足以撬動帝國的邊疆。從唐德宗開征茶稅，到雍正帝廢止茶馬司，千余年間，中原王朝將茶葉鑄成無形的鎖鏈——它既是解渴的飲品，更是馴服草原的鐵腕。
  • 中國古代與茶有關(guān)的“稱謂”
    中國古代與茶有關(guān)的“稱謂”
    • 茶界有很多專業(yè)性的工作職稱。例如，能掌控制茶技術(shù)的“制茶師”；能以感官評鑒茶葉制成品質(zhì)量與特性的“評茶師”；能有效控制茶湯濃度與茶性的“泡茶師”……而古代也有與茶相關(guān)的稱謂和名…
  • 玉蘭紋——中國傳統(tǒng)紋飾
    玉蘭紋——中國傳統(tǒng)紋飾
    • 玉蘭，又稱白玉蘭、木蘭、玉堂春。玉蘭花不僅是一種自然之美的載體，更是中國文化中“以物喻德”的典型代表。因其高潔、典雅的形象，常被賦予吉祥、高貴的象征意義，成為文人墨客筆下的常客…
  • 井神文化，承載著對于生命源頭的敬畏~
    井神文化，承載著對于生命源頭的敬畏~
    • 水是生命之源。在沒有自來水，純凈水的時代，井水是人們生活用水的重要來源。水井造福人類，古人因此感激并祭祀井神，井神也成為家神之一。
  • 宋代美學——驚艷千年的五大密碼
    宋代美學——驚艷千年的五大密碼
    • 當人們從宋代美學中尋求答案時，赫然發(fā)現(xiàn)，當下全網(wǎng)追捧的松弛感、斷舍離、反焦慮……全是宋人玩剩的哲學游戲。宋代美學，到底美在哪？它驚艷千年的底層邏輯，又是什么？
  • 宋錦，東方美學密碼~
    宋錦，東方美學密碼~
    • 在華夏文明的悠悠長河中，絲綢藝術(shù)宛如一顆璀璨明珠，而宋錦則是其中最為獨特且珍貴的存在。它承載著千年的歷史底蘊，凝聚著古代匠人的精湛技藝，以絢麗的色彩和精美的紋樣，訴說著東方美學…
  • 麒麟——中國文化中的瑞獸傳奇
    麒麟——中國文化中的瑞獸傳奇
    • 傳統(tǒng)文化中的眾多瑞獸當中，麒麟是極其重要，又比較獨特的存在。說其重要，上古時麒麟被稱為“仁獸”，“仁”是儒家思想的核心觀念，“西狩獲麟”而春秋絕筆，可見麒麟在儒家文化中的尊崇地…
  • 《易經(jīng)》中“龜”的寓意是什么？
    《易經(jīng)》中“龜”的寓意是什么？
    • 《易經(jīng)》作為中華文化源頭性的經(jīng)典，其象征體系復雜而深邃，其中“龜”的意象在三處卦辭中出現(xiàn)，分別是《頤卦》《損卦》《益卦》。
  • 宋代五大名窯——汝窯、官窯、鈞窯、定窯、哥窯
    宋代五大名窯——汝窯、官窯、鈞窯、定窯、哥窯
    • 汝窯以天青色釉著稱，釉色清潤如玉，如雨后初霽的天空。其胎質(zhì)細膩，釉面開細密“蟹爪紋”，工藝精湛，傳世稀少，被譽為“五大名窯之首”。
  • 宋徽宗趙佶：盛世點茶，飲盡人生百味
    宋徽宗趙佶：盛世點茶，飲盡人生百味
    • 沒有哪位茶人，如他這般享有盛世的權(quán)貴與奢華；也沒有哪位茶人的茶湯，在尾水時那般苦澀涼寒。
  • 根深花繁—— 源遠流長的刺繡發(fā)展史
    根深花繁—— 源遠流長的刺繡發(fā)展史
    • 《周禮·考工記》載：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。”
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