公元前21世紀(jì)，夏王朝建立，中國(guó)歷史進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。公元前16世紀(jì)，夏代被商代所取代，奴隸制社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，夏商時(shí)期，中國(guó)古代服飾在原始社會(huì)基礎(chǔ)上有了初步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因金屬工具的應(yīng)用而更加興盛，同時(shí)，畜牧業(yè)、手工業(yè)及染織業(yè)也達(dá)到了新的水平。

　　在甲骨文中，已出現(xiàn)有“桑”、“絲”、“蠶”、“帛”、“衣”、“裘”、“巾”等文字，河南安陽(yáng)殷墟出土的青銅器表面上帶有絲綢殘跡，而且除平紋外，還有菱形紋、方格紋及暗花回紋，這表明商朝已經(jīng)掌握了花斜紋織制的紡織技術(shù)。在出土的石玉雕制成的人形實(shí)物中，可以看到具體的形象，其裝束為：頭戴巾帽，上穿交領(lǐng)右衽衣，下著裳，腰圍帶，下系韡。這一人形雕像，服裝輪廓清晰，為了解商代服飾提供了最直接的依據(jù)，并和有關(guān)文獻(xiàn)記載相印證。

　　商代的衣形，主要由衣領(lǐng)、衣衽、衣袖、衣帶組成。奴隸主貴族穿著的上衣、領(lǐng)袖、下裙等部位，均施以鑲邊工藝，以獲得增固及美觀的效果。交領(lǐng)右衽是中國(guó)最早的上衣領(lǐng)式，其形制為兩衽交掩于前胸，前衽向右斜垂于袖下。右衽形式經(jīng)歷代傳襲，成為漢民族衣式的主要特征之一。商代袖多為窄袖制，而衣袖的出現(xiàn)，說(shuō)明服裝制擺脫了原始的圍裹狀，開(kāi)始適應(yīng)生活。依體定形原則在商代已經(jīng)確立。下裳是中國(guó)古代遮蔽下體的最早服裝形式。“裳”也可寫(xiě)作“常”，“常”字在《說(shuō)文解字》中釋為“下帬也”，“帬”為裙的古體字，裳、裙相同。圍系于身體下部的原始裙裝，發(fā)展到黃帝時(shí)代，演變?yōu)橄律眩林艽呌谕陚洹?/span>

　　首飾作為服裝整體的一部分，隨著服裝形式的具備，在原始首飾的基礎(chǔ)上達(dá)到了一個(gè)新水平。這一時(shí)期，主要首飾種類有發(fā)飾、頸飾、耳飾、手飾等。殷商婦好墓出土的499件骨笄和28件玉笄展示了當(dāng)時(shí)主要發(fā)飾笄的精美。笄為針狀，初為束發(fā)固髻之用，以后發(fā)展為實(shí)用與裝飾兼得而以裝飾為主，秦漢后稱為簪，兩股分叉狀的稱為釵。頸飾在新石器時(shí)代就已具有審美意義。耳飾又稱瑱、珥珰、耳環(huán)等，《古今事物考》曰：“珥，女子耳珠也，自妲己始之，以效島夷之飾。”是說(shuō)商王紂的寵妃妲己仿效邊域少數(shù)民族開(kāi)始戴珥。耳飾分穿耳飾和不穿耳飾兩種，質(zhì)料從石發(fā)展到玉、金等。手飾分為戴于手指的指環(huán)（也稱戒指、代指、驅(qū)環(huán)等）和戴于手腕的鐲釧（即手鐲、腕環(huán)等）。

　　由西周至漢代，是中國(guó)服飾文化發(fā)展的定型階段。周代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在殷商的基礎(chǔ)上又有了長(zhǎng)足的發(fā)展。在作為生活物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的紡織業(yè)中，育蠶、紡績(jī)、練漂、染色以及服裝制作等分工愈加繁細(xì)，并設(shè)有專門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。由于紡織技術(shù)的提高，服裝材料除麻葛織物及羅、帛、紗、綾、絹、綺、紈等絲織物外，又出現(xiàn)了錦這一品種。錦字從“金”部，與帛組合，可知其制技繁難，其價(jià)如金。

　　周代分封制的建立，使階級(jí)間的差別極為明顯。周代為了維護(hù)其統(tǒng)治，除沿襲商代宗法思想外，還利用宗法關(guān)系以及等級(jí)制，建立了一套完整嚴(yán)格的禮儀制度。服飾作為標(biāo)識(shí)等級(jí)、服務(wù)于禮儀規(guī)范的外在形式，也有系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫龋?dāng)時(shí)上至天子、卿士，下至庶民百姓，服飾各有等別，不得僭越。周代的這一別尊卑、昭等威的服飾制度，在中國(guó)古代社會(huì)影響深遠(yuǎn)，為歷代統(tǒng)治者所推崇，被視為服制之源，效仿傳承。

　　據(jù)《周禮》等書(shū)記載，周代帝王后妃及百官在吉、兇、軍、賓、嘉等五大禮儀中，根據(jù)不同身份等級(jí)，衣冠有別、各有其制，并設(shè)有“司服”官，專門(mén)掌管其服制的實(shí)施。冕服源于夏商，是帝王、諸侯及卿大夫等在祭祀、登基、朝賀等重大禮儀場(chǎng)合穿著的禮服。其在周代形成定制，成為周代服裝制度的重要組成部分。

　　冕冠是各種禮儀中所戴的最為顯貴的禮冠。玄衣纁是冕服的主體服裝，為上衣下裳形制。玄衣即為黑色的上衣，纁為絳色的圍裳，并采用十二章紋作為圖案，裝飾于衣裳之上，所飾紋樣還有繪衣、繡裳之別。十二章即日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二種。每一章紋圖像皆有特定的含義，象征帝王貴族的操行品德及威儀。周代對(duì)王后、貴婦也設(shè)禮儀服制，如定袆衣、揄狄、闕翟、鞠衣、展衣、褖衣六種衣式為王后禮服，亦稱王后六服。六服中惟袆衣為王后專用，另外五服為其他貴族婦女所用，在禮儀場(chǎng)合按等級(jí)穿用。

　　周代除冕服外，另有弁服、裘、袍、深衣等衣制。弁服為古代次于冕服的一種服飾。裘為一種寒衣，以白色狐裘為貴，天子才能穿。袍為長(zhǎng)衣式服裝，上下連體，無(wú)衣、裳之別，袍設(shè)夾里，內(nèi)絮絲綿。因當(dāng)時(shí)絲綿有限，除天子百官外，庶民則只絮粗麻等物。袍初為內(nèi)衣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始作為外服穿用，漢代以后逐漸普及。深衣形制早于袍，是中國(guó)古代繼上衣下裳之后出現(xiàn)的又一服裝類型，其特點(diǎn)為上衣下裳縫合連屬，通體一式。深衣與上衣下裳并稱為中國(guó)古代兩大服裝形制，對(duì)后世的服裝影響很大。以后出現(xiàn)的袍服、長(zhǎng)衫、禪衣等通體服裝，均沿于深衣形制。

　　周代除禮儀場(chǎng)合是下著舄外，便居時(shí)則穿著屨。屨也為先秦鞋的通稱，漢代則通稱履。屨一般用麻葛材料制作，單底以適宜便居穿用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西北游牧民族的靴漸漸傳入中原。靴為皮制，多為高筒，適宜騎乘。冠帽發(fā)式作為服飾整體的一部分，至周代得到進(jìn)一步的完善，同時(shí)也具有了禮俗色彩。這一時(shí)期，上層男子20歲成年，需進(jìn)行加冠之禮，謂之“冠禮”。女子插笄不但用于束發(fā)固髻，也作為成年、婚否的標(biāo)識(shí)。按定制，女子許嫁者15歲舉行笄禮，以插笄區(qū)分女性身份。