夏、商、周可以說是我國服裝紡織生產起步和發展的重要時期。從現如今出土的一些文物可以看出，商代已經能織造絹、縑/jiān/、紋綺等絲織品,也已出現黃金首飾如金笄/jī/、金耳珰/dāng/、金碧釧/chuàn/等，玉制品的制作尤其突出。到西周時期,高級的服裝材料已用織錦和刺繡。

　　而周代建立起完整的服飾禮制對后世產生了深遠的影響。服飾文化作為社會的重要物質和精神文化，是“禮”的重要內容，這便賦予了服飾強烈的階級內容，成為禮制的寄托物。

　　服飾在當時不僅是區分等級的工具，也是社會經濟的重要支柱。服飾以“禮”的形式固定下來，借以穩定內部秩序，維護奴隸制度的統治。

　　從此，人們的衣冠服制等級制度日益嚴格，直到封建社會結束。

國王

　　中國的冕服制度在夏、商時期初見端倪，到了周代已經完善，并被納入“禮治”的范圍。

　　夏商兩代國王舉行祭祀時都穿冕服，冕服由冕冠和禮服配套而成，大裘冕是國王頭等隆重的禮服。（詳見注釋1、2）

冕服（圖一）

冕冠（圖二）

　　國王六冕之外，還有四弁/biàn/服，即用于士助君祭的爵弁服、視朝的皮弁服、兵事的韋弁服、田獵的冠弁服。

周幽王和褒姒（圖三劇照）

王后

　　周代王后的禮服與國王的禮服相配襯，也和國王冕服那樣分成6種規格。袆/huī/衣、揄/yú/狄(翟)、闕狄/dí/、鞠衣、展衣、祿衣、素紗。其中前3種為祭服，袆衣是玄色加彩繪的衣服，揄狄青色，闕狄赤色，鞠衣桑黃色，展衣白色，祿衣黑色。揄狄和闕狄是用彩絹刻成雉雞之形，加以彩繪，縫于衣上作裝飾。6種衣服都用素紗內衣為配。女性的禮服采用上衣與下裳不分的袍式，表示情感專一。

　　這6種禮服的頭飾也是不同的。為副、編、次、追、衡、笄/jī/。其中以副最盛飾，編和次次之，所謂副是在頭上加戴假發和全副華麗的首飾，編是在加戴假發的基礎上加一些首飾，次是把原有的頭發梳編打扮使之美化。追為玉石飾物，衡懸于兩旁當耳之處，笄貫于發髻之中。

袆衣（圖四）

貴族與平民

　　商周時代男女穿的鞋子是一樣的，有赤舄/xì/、黑舄，赤繶青句、素履、葛履種種形式。

　　屨是單底的，舄是雙底的。屨是牙底相接處所鑲的赤色或黃色縫條。句是屨和舄頭部的鞋鼻子。國王的舄可分三等，赤舄為上，白舄、黑舄次之。王后的鞋以玄舄為上，青舄、赤舄次之。

　　王后穿鞠衣、展衣、褖衣時則穿單底的屨。素履用白絲綢制作，葛履用葛布制作，是夏天穿的鞋子。

赤舄（圖六）

　　周代奴隸主階級賦予色彩以尊卑的人格觀念，認為青、赤、黃、白、黑是正色，象征富貴，正色是禮服的專門色彩。紺（紅青色）、紅（赤之淺者）、縹/piǎo/（淡青色）、紫、流黃是間色，象征卑賤，只能作便服、內衣、襯里、婦女及平民的服色。

　　商周時代服飾及其特點：腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便于活動。古代華夏族上衣下裳，束發右衽（詳見注釋4）的裝束特點，就是在商代形成的。

商周時代服飾（圖七）

　　貴族中流行的深衣式袍服，是西周以來傳統的貴族常服，而平民以為之禮服，平常穿短褐。深衣的特點一是上衣下裳相連；二是無男女式樣的差別，皆可穿用。

深衣式袍服（圖八）

注解

　　1、六冕：據《周禮·春官·司服》載:"王之服:祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之;享先王則袞冕;享先公饗射則鷩冕;祀四望山川則毳冕;祭社稷五祀則希冕;祭羣小祀則玄冕。"

　　2、大裘冕：為冕冠與中單、大裘、玄衣、纁裳配套。纁即黃赤色，玄即青黑色，玄與纁象征天與地的色彩，上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章花紋，下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花紋，共十二章。再配上大帶、革帶、韨、佩綬、赤舄，這就是國王頭等隆重的禮服。

　　3、冕冠：冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、纓、纊、紞等部分組成。周朝禮儀規定，戴冕冠者都要身著冕服，冕冠的基本樣式以及這套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代進行改制，使用二十四旒。明代滅亡以后，滿清剃發易服，冕冠也隨之被廢除，代之以朝冠。

　　4、襟：衣服的前片，左邊的叫左襟，右邊的叫右襟。（左和右的問題是相對穿衣人而言的）

　　所以我們在看古代圖片或描述的時候，兩片衣襟中一片蓋住另一片的狀態叫“交掩或交領”。“右衽/rèn/”就是“左襟”蓋住“右襟”。古代中原漢族人崇尚右，右衽成為漢族的象征符號之一。“左衽”一般為死者所著，而古代一些少數民族崇尚左。