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看發現的陶俑,上衣下褲從這個時期就逐漸流行!

我要發布     發布日期:2024-12-23 11:39:23  來源:工科老女的留言菲語
核心提示:關于俑,最著名的一句話是“始作俑者,其無后乎”,最著名的陶俑是秦始皇兵馬俑,都與陪葬有關。古人事死如事生,陪葬是為了保障墓主人身后也享有與生前相同的生活。但他們萬萬沒想到,他們這種習俗也算“無心插柳”吧,這些陶俑負載了當時的各種信息,把他們生活時代的輿服制度、軍陣排列等都呈現在我們面前。就比如,沒有秦兵馬俑,我們怎么知道秦軍虎狼般的戰力是如何形成的;沒有漢初彩繪兵馬俑,我們怎么知道漢軍已經出現了騎兵……。

  關于俑,最著名的一句話是“始作俑者,其無后乎”,最著名的陶俑是秦始皇兵馬俑,都與陪葬有關。古人事死如事生,陪葬是為了保障墓主人身后也享有與生前相同的生活。但他們萬萬沒想到,他們這種習俗也算“無心插柳”吧,這些陶俑負載了當時的各種信息,把他們生活時代的輿服制度、軍陣排列等都呈現在我們面前。就比如,沒有秦兵馬俑,我們怎么知道秦軍虎狼般的戰力是如何形成的;沒有漢初彩繪兵馬俑,我們怎么知道漢軍已經出現了騎兵……。


  還有服飾,國家博物館古代中國三國兩晉南北朝部分展出的陶俑,顯示這個時期服飾文化變得多姿多彩。受北方少數民族服裝的影響,褲的形制改善。褲,讓活動變得更加靈活,“上衣下褲”開始流行。同時,五胡亂華的那些少數民族政權,他們則接受了中原漢族的衣冠制度,“長袍”他們也穿了。


  看漢代以前的陶俑,除了兵馬俑,都是穿著那種裹身的長裙。那時候的人還不會做真正的褲子,基本就是穿兩條腿,無襠的。可不就得穿長裙擋著。所以,那時候坐必須是跽坐,正正地跪坐在臀部坐在小腿及腳跟上。這樣才得體。像《史記》上記載著劉邦像簸箕那樣伸開兩只腳坐,是很不禮貌的。都是沒有褲子惹的禍。


  穿褲裝的北方游牧民族入主中原,合襠褲就成為魏晉南北朝時期的流行裝束,可以穿褲子上街了。


  【三國蜀】


  劉備建立蜀漢,以漢室正統自居,所以服飾上保留東漢傳統的袍服。與國家博物館東漢在四川出土的陶俑一樣,嚴肅沒有,活潑有余,造型都比較卡通。


三國 蜀 陶女俑


三國 蜀 陶男俑


樂舞陶俑


  【西晉】


  從東漢滅亡的220年到隋文帝統一建立隋的581年,只有西晉有暫短的統一。曹操是反對厚葬的,曹魏實行薄葬。從曹魏通過禪讓得到天下的西晉,剛剛經過戰亂,社會需要恢復,陶俑制作得也不精致,略顯呆板。


長沙出土


  【東晉】


  西晉初中原地區則上緊下寬,上衣都瘦腰并掩蓋住裙子的一部分。到東晉時江南地區又變成上衣短。


頭戴巾,上身穿窄袖襦,下穿及地長裙,還笑瞇瞇的。


  【北朝】


  短命的西晉也是二世而亡,源于皇室內部殘酷的爭斗,少數民族趁機南遷,匈奴、羯、鮮卑、氐、羌在一百三十多年的時間里先后建立了十六國。這是真正的“你方唱罷我登場”,走馬燈般地換。


  其實,中華文化最大的特點就是超強的融合能力。不管多么強勢的入侵,都不知不覺地向中原文化妥協。他們有暫時占據中原的能力,結果卻是自己在歷史中消失了。這次也是,匈奴、羯、鮮卑、氐、羌最終哪去了?


北朝陶俑,有“喇叭褲”了


鮮卑服陶武士俑


鮮卑服陶武士俑和籠冠陶俑


  【西魏】



  【北齊】



  到西魏、北齊的時候,褲子比較普遍了

 
標簽: 陶俑

本文標題: 看發現的陶俑,上衣下褲從這個時期就逐漸流行!

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