“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！边@句話出自孔穎達(dá)《春秋左傳正義》，這是“華夏”一詞的一種說(shuō)法來(lái)源。中國(guó)自古有衣冠上國(guó)之稱，有一套完備的服飾禮儀系統(tǒng)。而到今天，它有一個(gè)通稱，叫漢服。

　　漢服是什么

　　漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn)。

　　與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴(kuò)大為整個(gè)民族指稱的過(guò)程。如《馬王堆三號(hào)墓遣冊(cè)》關(guān)于“漢服”最早的記載：“簡(jiǎn)四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系；而成書(shū)于唐朝的《蠻書(shū)》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無(wú)異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。

　　漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。漢服還通過(guò)華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

　　清初剃發(fā)易服

　　清朝統(tǒng)治者為了達(dá)到削弱漢人的民族認(rèn)同感以便于維護(hù)滿州的統(tǒng)治，實(shí)行“剃發(fā)易服”，服漢衣冠、束發(fā)者治重罪。滿族入關(guān)后，下令漢族剃發(fā)易服，“衣冠悉尊本朝制度”。順治元年（1644年）五月，攝政和碩睿親王諭：“各處城堡著遣人持檄招撫……有雖稱歸順而不剃發(fā)者，是有狐疑觀望之意，宜核地方遠(yuǎn)近，定為限期，屆期至京，酌量至京，酌量加恩，如過(guò)限不至，顯屬抗拒，定行問(wèn)罪?！贝撕笄逋⒍啻尉吞臧l(fā)易服頒發(fā)諭旨。改易冠服與剃發(fā)令一樣，都是通過(guò)強(qiáng)制辦法推行的。伴隨著“剃發(fā)易服令”施行的，是對(duì)漢族抵抗人民的大肆壓制和屠殺。

　　然而，由于清朝入關(guān)后漢族長(zhǎng)期的抵制斗爭(zhēng)，清政府也考慮做些讓步，以穩(wěn)定局勢(shì)，于是提出所謂“十從十不從”，即服裝上男從女不從，生從死不從，陽(yáng)從陰不從，官?gòu)碾`不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優(yōu)伶不從；以及仕宦從而婚姻不從，國(guó)號(hào)從而官號(hào)不從，役稅從而語(yǔ)言文字不從。這點(diǎn)有限的讓步，終于保留了一些漢服中的特點(diǎn)，但總體而言漢服仍在清朝統(tǒng)治者武力血腥鎮(zhèn)壓與屠殺下逐漸消亡了。也致使了清朝兩百多年的歷史中，漢族男子服飾基本以滿服為模式，旗袍、長(zhǎng)衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發(fā)展，而非漢族傳統(tǒng)的民族服飾。

　　圖為清初至清中期漢女形象，所著均為便服（內(nèi)穿豎領(lǐng)長(zhǎng)衫和馬面裙，外罩長(zhǎng)比甲，腰系汗巾

　　現(xiàn)代漢服復(fù)興

　　漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了，但因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的生命力，其部分元素一直沒(méi)有滅絕。21世紀(jì)初，隨著中國(guó)國(guó)力的發(fā)展，人們開(kāi)始審視自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。一些人通過(guò)考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，宣傳傳統(tǒng)樂(lè)器等，重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，并稱之為漢服運(yùn)動(dòng)。

　　目前為止，宋代和明代漢族服飾由于出土文物較多，對(duì)服飾體系的考據(jù)相對(duì)比較完整。而唐以前的漢服，尚處于嘗試分析結(jié)構(gòu)的階段，很多形制結(jié)構(gòu)并不清晰，只是嘗試性地復(fù)原。

　　以下展示一部分復(fù)原以及商家所做的自漢朝至明朝的漢族傳統(tǒng)服飾。復(fù)原服飾在整體上更加靠近歷史原貌，而商家所做服飾基本秉承根據(jù)漢民族傳統(tǒng)服飾的形制、結(jié)構(gòu)和穿衣層次，在展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上融合了少許現(xiàn)代元素的理念。但由于詳細(xì)的服飾分期比較繁瑣，因此圖片只作大致分期歸類。因與服飾搭配的妝面發(fā)型配飾等的匹配程度不一（即整體還原程度不一），在此不對(duì)妝面、發(fā)型發(fā)飾和鞋子等作考究。（多圖預(yù)警）

　　1.漢朝

西漢

東漢

　　2.魏晉南北朝時(shí)期

西晉

北魏晚期

南朝·梁

南朝·陳

　　魏晉時(shí)期男女服飾的形制大體相同。著曲領(lǐng)衫，襦，半袖，交輸裙，有時(shí)配蔽膝。后期服飾風(fēng)格開(kāi)始與隋唐銜接。

　　3.隋朝

隋朝鄂地女子服飾，遺留南朝風(fēng)貌

　　4.唐朝

　　直領(lǐng)對(duì)襟衫，交輸裙；圓領(lǐng)袍。唐朝服飾寬大，體現(xiàn)大唐氣象。

　　5.宋朝

北宋

南宋

　　宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代。但與唐朝服裝相比，宋朝服裝與傳統(tǒng)的融合做得更好、更自然，給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格，整體更偏修身。

　　6.明朝

圓領(lǐng)通肩袍

道袍

　　女子服飾：

明初，直領(lǐng)大襟窄袖短襖，織金馬面裙

直領(lǐng)大襟琵琶袖長(zhǎng)襖，素色馬面裙

圓領(lǐng)大襟通肩袍，織金馬面裙

內(nèi)襯交領(lǐng)衫/襖或豎領(lǐng)衫/襖，裈袴等

　　漢服結(jié)構(gòu)相關(guān)名詞

　　形制

　　形制在服裝上指款式。在漢服中，“形制”為判斷一件衣服是否為漢服的標(biāo)準(zhǔn)，其包括衣服上呈現(xiàn)的各種各樣的特點(diǎn)。有些特點(diǎn)是共有的，如中縫，就目前來(lái)講是所有漢服上衣必備的結(jié)構(gòu)，接袖也在大多數(shù)漢服上存在；一些特點(diǎn)則與時(shí)代相配，例如有腰襴的上衣才是襦，沒(méi)有腰襴的上衣大多數(shù)只能稱為衫（魏晉南北朝時(shí)期的衫子除外）或襖（唐以后，上衣單層稱為衫，雙層或多層稱為襖），而魏晉南北朝時(shí)期的絕大多數(shù)上衣都有腰襴；還有一些特點(diǎn)，則需要互相搭配，如漢服上衣的領(lǐng)子、門(mén)襟、袖型和衣長(zhǎng)，有各種不同的搭配，但不是什么都可以搭在一起。這些特點(diǎn)的存在與否，如何搭配，構(gòu)成了漢服的形制。形制只分對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有好壞，形制對(duì)的是漢服，形制錯(cuò)的則不是漢服。

　　版型

　　版型指的是衣服剪裁后呈現(xiàn)出來(lái)的樣貌。版型分好壞，但版型沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。對(duì)漢服而言，不論版型好不好，只要形制是對(duì)的，那么它就是漢服。版型的好壞影響著裝效果，版型好的漢服，上身效果才好。

　　中縫，接袖

　　中縫和接袖都是漢服上衣的結(jié)構(gòu)之一，是古代因?yàn)椴计ラT(mén)幅不夠做一整件衣服而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)。中縫位于上衣正中央，除了對(duì)襟款式的漢服只有后中縫以外，所有漢服上衣都有前后中縫。通袖則位于兩側(cè)袖子上。通常來(lái)說(shuō)中縫是必須有的，而接袖可有可無(wú)，現(xiàn)在的漢服以有接袖的居多。

　　右衽

　　右衽（即大襟）是漢服上衣普遍存在的一種結(jié)構(gòu)，指衣服的左片壓在右片上，使領(lǐng)子在胸前交叉成y型。漢族服飾史上右衽與左衽（即衣服右片壓在左片上）一直并存，但右衽一直是主流。在明朝中后期的豎領(lǐng)、圓領(lǐng)服飾當(dāng)中，雖然領(lǐng)子已經(jīng)不再呈現(xiàn)y型，但依舊保留著衣服左片壓右片的傳統(tǒng)。

　　漢衣冠在2000多年的發(fā)展史中，留下了非常多先人的智慧結(jié)晶，本文至此，只是向大家粗略地展示了漢服的美和與漢服相關(guān)的最基本知識(shí)，余下更多，希望有興趣了解漢衣冠的同儕，能夠進(jìn)一步探索。