有人建議我去聽一聽研究中心主任黃天樹老師的課，可以直觀地知道他們是怎樣研究一片片甲骨的。

 

　　等我趕到中心，屋子里已經坐了很多人。圍著桌子坐成一圈的13個學生是黃老師的研究生，桌子上擺滿他們將要用到的教材——自己復印的《殷墟花園莊東地甲骨》，以及翻得卷了邊兒、密密麻麻寫滿說明的《說文解字》。兩邊靠墻也擺滿了椅子，坐著本校其他專業以及來自清華、北大等學校的研習甲骨文的學生。我對面的墻壁上掛著兩塊牌子，一塊是“甲骨文研究中心”，這是承擔國家重大項目“中華字庫——甲骨文字的搜集與整理”后于2012年8月成立的。還有一塊牌子是“出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心”，這是清華大學向教育部“2011計劃”申報的文科協同創新中心，它聚合了出土文獻及相關領域的幾乎所有研究力量。創新中心的成員大學每年都會輪流舉辦免費培訓，請來古文字各個領域的專家給學員們上課，以使研究相對精專的研究者有更為廣闊的視野。

 

　　“2019年就是甲骨文發現120周年，我們正在編撰的《甲骨文大系》一定得出來了。”前不久，甲骨文成為世界記憶名錄，給黃天樹和研究中心帶來更多的緊迫感。

 

 

　　自2011年起，黃天樹帶領學生開始編纂《甲骨文大系》。“甲骨是珍貴文物，學者一般很難接觸到實物，一直以來都不得不主要依據甲骨著錄書來從事研究。”黃天樹撫著滿屋子已經完成的幾十冊初稿，愛不釋手。

 

　　一般的甲骨著錄書由圖版、釋文和索引三部分組成。最重要的是圖版，版面完整且字形清晰的圖版是一切研究的基礎。甲骨實物著錄的方法有3種，包括拓本、摹本和照片，它們各有優劣，同時用這3種方法著錄可以取長補短，這已經被現在一些小型的甲骨文著錄書采用。

 

　　郭沫若早年流亡日本研究甲骨文時，親身體會到尋覓甲骨著錄書之艱難。在他1949年就任中國科學院院長之后，就打算編纂一部集大成的甲骨文著錄書。1956年，在制定十二年科學研究遠景規劃時，編纂《合集》被列為重大項目，郭沫若親任主編，胡厚宣任總編輯。《合集》從1961年開始編纂，對95個收藏單位和44個私人收藏家的9萬多片甲骨進行鑒別、精選和拓印，然后匯合80多年來海內外公私藏家手中的甲骨傳世拓本、照片和摹本，進行選片、辨偽、校重、綴合和分期分類工作，編成《合集》13大冊，于1978至1982年間由中華書局出齊。與《合集》配套的《甲骨文合集釋文》(4冊)、《甲骨文合集材料來源表》(3冊)直到1999年才出齊。前前后后歷時40多年，可見編纂一部大型甲骨著錄書的艱辛。

 

　　《合集》是目前收錄甲骨拓本最多的一部大型著錄書，選材最精，大大推動了甲骨學研究。但《合集》只是階段性成果，學術是發展的，所以后來又有了《合補》。《甲骨文大系》是繼《合集》《合補》之后的又一次大型編纂工程。

 

　　即將出版的《甲系》全書8開大冊，由“圖版(拓本和摹本)”“釋文”和“索引”三部分組成。全書預計共73冊。同一版甲骨，拓本在左頁，摹本在右頁，對照閱讀，十分方便。第五十七冊至六十八冊是“釋文”。最后五冊為“索引”。 《甲系》采用新的更科學的“兩系說”代替舊的“五期說”，同時為每張拓本制作了摹本，并且增補了新出版、新綴合的材料，目前搜集的7萬多片甲骨幾乎比《合集》多一倍。

 

　　“除了數量，質量也是一個考慮。《合集》拓本的質量參差不齊。比如上世紀70年代，海峽兩岸沒有學術交流，《合集》只能翻印臺灣的《殷墟文字甲編》《乙編》，拓本多漫漶不清。現在，這些著錄書都有了清晰的拓本出版，《甲系》將用清晰的拓本替換。”黃天樹對這項繁重的任務愛恨交加。

 

　　“7萬多片甲骨、近100萬個單字、9個人，平均每個人要摹寫8000片、10萬字。6年多來，他們基本沒有寒暑假，周六日也經常在辦公室度過。”作為大師姐，劉影對于大家的心疼溢于言表。

 

　　“這套書不僅僅是迄今為止所收甲骨拓本和摹本數量最多、字形最清晰、拓影最完整的甲骨著錄書，更是最新科研成果的集納，代表了目前甲骨文研究的新高度。”中國文化遺產研究院研究員胡平生說。

 

 

　　《甲系》與《合集》相比，包含了甲骨的許多最新綴合成果。

 

　　“一門學科必須有新材料不斷出現才能永葆生機。甲骨學新材料的來源有兩條途徑，一是新出土；二是甲骨的綴合。”黃天樹說。

 

　　對于初學甲骨者來說，第一片甲骨綴合很重要，就如同一個孩子將破碎的瓷器重新拼好，自然信心倍增。據說王子楊在博士二年級時，成功綴合了第一版甲骨，他興奮得就像個孩子，也不管已是夜深，就打電話給黃老師報喜。“有時殘字很有用，可以根據甲骨斷口邊緣上的殘字來推測它的其余部分。還有就是碴口。甲骨碴口的形狀千姿百態，當兩版碎片拼綴時，碴口若嚴絲合縫，拼合往往是正確的。”莫伯峰對綴合頗有心得，“現在的甲骨綴合更加精細了，不但正面的字要對上，背面的鉆鑿也要吻合，甲骨的厚薄也要恰當。”

 

　　中心曾經綴合出甲骨文中我國最早的流星雨觀測記錄。原先林宏明先生將《甲骨文合集》16124反、17282綴合起來，后來劉影加綴了《合集》6017反，使得卜辭更加完整。由其中“晶(星)率西”三字可知，記載的是一次庚申夜即將結束，辛酉日即將來到時，流星雨從東往西劃過的現象。王子楊據此發表了《武丁時代的流星雨記錄》一文，指出武丁時期的流星雨是殷人通過觀測得到的最早記錄。

 

　　從2010年至今，團隊的拼綴成果——《甲骨拼合集》已經出版4集，收錄1000多則拼綴。這些在《甲系》中都將得到反映。

 

 

　　之前還有一則新聞引起了轟動。2017年7月，中國文字博物館發布了一則“一字十萬”的征集公告：破譯未釋讀甲骨文，單字獎勵10萬元；對存爭議甲骨文作出新的釋讀，單字獎勵5萬元。

 

　　王子楊也提交了破譯文章，他說，“考釋一個甲骨文字，要把這個字出現的所有卜辭辭例排列在一起，運用相關知識，推測它的詞性和大致的語義方向。再根據形體，分析此甲骨文字可以拆成哪幾個偏旁，有可能跟后世的周代金文、戰國秦漢文字中的哪些形體存在關聯，盡量勾連前后形體演變的關系，作出有說服力的解釋。得出結論后，要把它放回每條卜辭中進行檢驗。如果上下文較為通順，它就很可能是正確的。”

 

　　一項考釋的成果發表后，能否得到學界的引用和公認，需要時間的驗證。一些公認的已釋字，隨著新材料的發現，也可能被推翻，學術就是這樣緩慢卻扎實進步著。

 

　　研究中心的師生對媒體、出版物乃至教科書上引用、介紹甲骨文時常出的錯誤會忍不住吐槽。有的甲骨文插圖用的是“偽片”，有的照片或拓片直接就放反了。對一些字的源起也經常做望文生義的無稽之談，以訛傳訛。莫伯峰介紹，“一片甲骨就如同一個歷史人物，我們提起哪個字，會說它是賓組、何組、黃組或歷組、無名組，每片甲骨都有自己的代碼，不同的代碼意味著出土地點、修治方法、鉆鑿形式、卜辭格式的不同。”

 

　　更多人把甲骨文掛在嘴邊，卻缺乏必要了解。真希望我們的專家能有時間寫幾本簡明有趣但極其準確的小冊子。“但越研究你越覺得，搞不清楚的東西比已經搞清楚的要多，這也是我們寫文章比較慎重的原因。”莫伯峰說。