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在山西翼城大河口考古工作者曾發(fā)現(xiàn)了一個西周時期的墓葬群，占地面積約4萬余平方米，墓葬千余座。起初，專家從墓的選址和規(guī)模上看，認為墓主人的身份不會很高，但是接連挖掘出的價值連城、富可敵國的財富，一時間，讓墓主人的真實身份，成了一個巨大的謎團。為了解開這個謎團，考古隊長謝堯亭等專家決定，根據(jù)隨葬物品，尤其是青銅器的線索，來尋找有關(guān)墓主人身份的答案。
墓葬群墓葬群
在隨后清理出的一個青銅卣的蓋內(nèi)面，和器底內(nèi)面，都鑄有一篇銘文，內(nèi)容是“燕侯旨作姑妹寶尊彝”。燕侯旨是燕國的第二代國君，“姑妹”據(jù)《左傳》解釋：父子妹為姑妹，通俗地講就是燕國的燕侯旨的小姑姑。那么，燕侯旨給他的小姑姑做的器物，怎么會埋葬在遠隔數(shù)百公里外的翼城縣大河口呢？
成套的酒器成套的酒器
通過對青銅器物的逐漸清理，考古工作人員已經(jīng)將發(fā)現(xiàn)的重點，集中在銘文中的“霸”字。因此，謝堯亭等人認為，如果墓主人的身份真的和“霸”有關(guān)的話，那么，接下來，一定還能夠在其它器物上發(fā)現(xiàn)有關(guān)“霸”字的銘文，或許能徹底揭開墓主人身份的疑團。
霸字銘文青銅器霸字銘文青銅器
霸字銘文霸字銘文
如果霸字確認了，那么這件青銅器上的銘文，完整地讀下來，就是“唯正月初吉霸伯作寶甗”。此時此刻，整個考古隊徹底沸騰起來，因為，他們終于在2號墓中，發(fā)現(xiàn)了“霸伯”的字樣。也就是說，他們基本可以確認，霸這個族群，確確實實是一個國家了，他們的君主，正是霸伯！
青銅罍“霸伯作寶尊”
銅甗“唯正月初吉霸伯作寶甗”
隨后，考古隊還在一個編號為M1017的大墓中，同樣發(fā)現(xiàn)了帶有“霸伯”的銘文。在一件銅豆的銘文上顯示，“霸伯作太廟寶尊彝，其子子孫孫萬年用用”。另外一件青銅罍lei內(nèi)壁，也有“霸伯作寶尊”的銘文。可見，霸伯作為霸國的君主，是確認無疑了。然而，既然霸國真實存在過，那么，在3000年前，周王朝建立初期，分封天下，史書上有記載諸侯國，就有160多個。可為什么我國已有的歷史資料中，卻從未出現(xiàn)國霸這個國家呢？
銅豆銘文銅豆銘文
霸國既是晉國的鄰國，卻不依附于晉國，根據(jù)春秋時期，諸侯間遠交近攻的外交政策，霸國勢必與中原各諸侯處于一種對抗的狀態(tài)。那么，霸國究竟是屬于什么族群呢？它和晉國、倗國的禮儀風俗，以及生活習慣上，又有哪些相似和差異呢？
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