所謂愛美之心，人皆有之！不僅是現(xiàn)代人喜歡照鏡子，就連我們的老祖宗也不例外，只不過古人照的不是玻璃鏡，而是銅鏡。

　　中國的青銅鏡最早出現(xiàn)在大約四千年前的齊家文化遺址。作為我國最著名的文化遺存之一，齊家文化介于新石器時代晚期與夏商文化之間，無疑證明了廣河是中華文明的發(fā)祥地之一，具有極大的學(xué)術(shù)價值和歷史研究意義。4000多年來，工藝水平最為優(yōu)秀的是戰(zhàn)國、兩漢、隋唐時期的青銅鏡。

　　銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄造。在古代，最早的銅鏡是用來祭祀的禮器出現(xiàn)，在春秋戰(zhàn)國至秦一般都是王和貴族才能享用，到西漢末期銅鏡就慢慢的走向民間，是人們不可缺少的生活用具。銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。

　　春秋戰(zhàn)國時期在中國古代銅鏡發(fā)展史中是一個成熟和大發(fā)展的時期，是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段，成就了中國古代銅鏡藝術(shù)的第一座高峰期。從之前的青銅范鑄體系的不斷演化中，一些工藝技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于銅鏡藝術(shù)中，使得此時的銅鏡藝術(shù)出現(xiàn)了豐富多彩的樣式樣貌。

　　漢鏡承前啟后，存在品種最繁，發(fā)現(xiàn)數(shù)量也最多，稱得上是銅鏡研究的重中之重。漢代銅鏡做工精良，紋飾優(yōu)美，內(nèi)容豐富，一面面小小的漢鏡不僅反映漢代的冶煉技術(shù)、鑄造工藝，也反映當(dāng)時人們豐富的精神生活和繁榮的文化藝術(shù)。在漢代，銅鏡既是一種生活用品，也是一種身份的象征。

　　隨著兩漢銅鏡鑄造業(yè)的發(fā)展，銅鏡迅速走向平民化，成為當(dāng)時普通民眾的日常生活用品，因而也蘊涵著豐富的歷史文化信息。唐太宗李世民曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。”

　　唐代人把反映人民生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應(yīng)用到鏡上，如月宮、仙人、山水等，并出現(xiàn)了題材新穎，紋飾華美，精工細(xì)致的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。