在古代，才子和女子也是多才多藝，要么出口成詩，要么琴棋書畫樣樣了得。那么傳統文化中的“君子六藝女子八雅”指的是什么呢？

　　“六藝”形成于周朝，是周朝貴族教育體系中要求學生掌握的六種技能，出自《周禮？保氏》，包括禮、樂、射、御、書、數，旨在培養貴族子弟多方面素養與技能，以維護統治秩序。

六藝

【禮】

　　指五禮，分別為吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。涵蓋了生活中各種禮儀規范和儀式，用于維護社會秩序和人際關系。例如祭祀祖先、婚禮、葬禮等都有嚴格的禮儀流程。

【樂】

　　有云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武六套舞樂。是古代的音樂和舞蹈藝術，用于祭祀、慶典等重大場合，也有教育和娛樂功能，能陶冶情操、提升修養。

【射】

　　包含白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。是軍事射箭技術，白矢指箭穿靶子而箭頭發白，顯示發矢準確且有力；參連是前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬；剡注即矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中；襄尺為臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀是四矢連貫，皆正中目標。

【御】

　　涵蓋鳴和鸞、逐水車、過君表、舞交衢、逐禽左。指駕馭馬車戰車的技術，鳴和鸞是行車時和鸞之聲相應；逐水車為隨曲岸疾馳而不墜水；過君表是經過天子的表位有禮儀；舞交衢是過通道而驅馳自如；逐禽左指行獵時追逐禽獸從左面射獲。

【書】

　　有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中象形、指事、會意、形聲是造字方法，轉注、假借是識字方法，在文字的創造、理解和傳承方面起到重要作用。比如“日”“月”是象形字，“上”“下”是指事字，“武”“信”是會意字，“江”“河”是形聲字。

【數】

　　包含方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股，相當于現在的數學知識和運算方法，用于解決土地面積、糧食分配、工程建設等實際問題。

八雅

　　古代八雅通常指琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶。具體含義如下：

【琴】

　　琴為圣賢、君子之器，善琴者通達從容。嵇康云：“眾器之中，琴德最優”。撫琴一曲，乃是涵養精、神、性情的最佳途徑。

【棋】

　　下棋是為了消遣，符合人類好斗的本能。正如笠翁《閑情偶寄》所云：“弈棋不如觀棋，因觀者無得失心”，但觀棋不語也是一種痛苦。

【書】

　　古人云：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。”讀書不僅能進德，還能修業。

【畫】

　　古人作畫，一支筆，一張宣紙，縱橫恣肆，寫意流暢。古人作畫皆有深意，運思落筆，莫不各有所主。

【詩】

　　詩歌是開發人性、人心的根本，詩詞表現生活和精神世界，有韻律而富有感情色彩。

【酒】

　　古語云：“飲酒者，乃學問之事，非飲食之事也”，又說：“醉里乾坤大，壺中日月長”。古今智者，大多從一醉方休的境界中認識世界，徹悟人生，修煉品性。飲酒追求意境，不能亂飲，《尚書？酒誥》中就有“無彝酒”“禁沉湎”等說法。

【花】

　　古代詩人大多愛花，或借花言志，或借花抒懷。不同的花也被賦予了不同的寓意和象征，如屈原愛蘭花，陶淵明愛菊花等。

【茶】

　　中國人飲茶，注重一個“品”字。“品茶”不僅是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可細啜慢飲，達到美的享受。茶無貧富、貴賤之分，大俗大雅，盡在日常點滴之中。