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馬克思主義一點都不高深也不玄幻
馬克思的什么人格特質打動了他？馮侖向鳳凰網歷史回憶：“崇拜一個偶像有很多條件，第一個條件，就是在你人生剛剛開始覺醒的時候，你心里會描繪一個了不起的人。這個時候你正好碰到他了，他就成了你的偶像。在我十四五歲時，我父親是做宣傳工作的，當時他也看馬克思的一些書。所以當我十五六歲的時候，他就老跟我說要看《共產黨宣言》，又給我找了梅林寫的《馬克思傳》，這都是文革時候出版的，我那會兒書特少，我也就看了那個書。如果你當時給我一本《圣經》，我就信了上帝。因為十四五歲的一個小孩，你給什么我信什么，所以我父親對我不斷地講，說要看十遍，看一百遍，我說這玩意挺重要。
所以我從那時開始就不斷地看馬克思，但那時看和后來看，有點不一樣，人對偶像的認識是隨著年齡、環境變化在發生變化的。所以從十五六歲，一直到我上大學生這段時間，對馬克思是無限地崇拜，無條件地信仰。但是改革開放以后，我上大學了，審視更多的思想后，把馬克思主義放在改革開放的大背景下來看，又會有不一樣，既看到了它特別有價值的意義，同時也看到它在不同思想交鋒中，所代表的某一種特定人群，比如說它代表工人，所謂無產階級。在馬克思之前也有一些思想代表，那么你就會去思考這件事情。在這個過程中，你對這個偶像的認識、定格，就變成理性的，一旦變成理性的，別人就拿不走了。如果只是從情感層面，因為偶爾讀了這本書崇拜一下作者，那過兩天就換人了，就像我們現在看小鮮肉，一茬一茬換。
我在中央黨校讀研究生之后，讀了很多馬克思的原著，又經過各種思潮的比較，當我做生意以后，這種思想、學習一直影響著我，也影響我很多思考。我后來在機關、中宣部、國家體改委工作，跑過很多地方，直到我從1989年開始做生意，到現在也快30年了，在這個過程中，經常有人問我，馬克思主義對你做生意到底有什么幫助？我覺得幫助非常多，因為我的思想教育體系，一直是沿著正統的馬克思主義者教育出來的，我也確實從心底接受了馬克思的一些基本原理。我講個最簡單的，歷史唯物主義，人怎么樣從吃飯、睡覺開始談事，這就是馬克思主義。馬克思主義一點都不高深，也不玄幻，它就是從歷史唯物主義講到國家的起源、階級、政黨，無產階級革命、使命這些東西。
做人做事做生意管理企業都遵從馬克思主義
從不同角度來說，我覺得我做生意，研究自己吃飯，研究經濟發展，這就是馬克思主義。當然，在馬克思的很多著作里，他的哲學、經濟學和科學社會主義三個組成部分有三個來源，哲學思想來源就是黑格爾辯證法。其實在中國古代，《老子》、《莊子》里也有辯證法，實際就是講，看問題要從相輔相成的角度去看，也就是從事物的正面反面，去看它的矛盾以及它們之間的互動、轉化，這就叫馬克思主義，后來毛澤東也講的是這些東西。直到今天，我考慮問題的時候，這些東西都會影響到我。這種唯物主義思考問題的方法和辯證思維的方法，對我們做生意和企業管理，無疑有很大幫助。”
說起企業管理的過程，馮侖向鳳凰網歷史談到，馬克思主義的哲學也對他有很多的幫助：“比如開玩笑說控制風險，在《共產黨宣言》和《資本論》里都有講到，有百分之幾百的利潤時，資本家就會鋌而走險，這是一個特別著名的論斷，所以我就老說，我現在管理這么多企業，我可不能鋌而走險。
反過來說，在原始積累的時候也有批評：“資本來到人間，從頭到腳，每個毛孔都流著鮮血和骯臟的東西。”那我也總在想，我們作為改革開放以后的企業家，在資本發展時，能不能堅守我們的社會責任，在企業發展的同時，能不能更好地兼顧到社區利益相關者，能不能不滴著骯臟的血，而是滴一點甜蜜的、干凈的、清新的東西，所以我有時會走反面，提醒自己。其實我是非常開闊地來看這個事情，我做生意以后，對馬克思主義最大的了解，就是對它有三方面特別重要的比較。
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