世界那么大，想去就去看。如今，人們短路途的出行，可以使用共享單車，方便又環(huán)保，遠(yuǎn)路途的出行，也有火車、汽車、飛機(jī)、高鐵等。

　　那么，在古代，那個(gè)車馬很慢、書信很遠(yuǎn)的年代，古人又是如何出行呢？我們一起來(lái)看看。

　　在古時(shí)候，由于戶籍制度和稅收制度的存在，加上重農(nóng)抑商的文化體制，人們是不可以隨便出遠(yuǎn)門的。外出必需有所正當(dāng)理由，古話說(shuō)，“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方”。

　　這古人出行一般是為了行商做買賣，游學(xué)布道，趕考等，再就是流放的、躲債的、落草的、私奔的和閑的沒(méi)事干的。

出行方式

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　　“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”是李白日行千里的真實(shí)寫照。在出行條件落后的古代，從一個(gè)地方到千里之外的鄉(xiāng)井，困難重重，出門一趟也是非常的不容易。古代出行除了靠雙腳徒步以外，還有以下方式：

舟船出行

安全指數(shù)：☆

　　古代人們大都是沿河而居的。隨著火和石斧的應(yīng)用，適應(yīng)捕魚和渡河的需要，便創(chuàng)造出最早的水上交通工具——獨(dú)木舟。

　　東晉時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始制造大船，人們的活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，從此可以跨越更大水域，然而，水上風(fēng)波惡，行旅尤其寂寞、驚險(xiǎn)，因此被波濤吞沒(méi)的船只也屢見(jiàn)不鮮。

　　所以，水上的路程，于古人而言，是不測(cè)的險(xiǎn)途。受自然因素影響太多，無(wú)法及時(shí)控制。

車馬出行

安全指數(shù)：☆☆☆

　　馬車的歷史由來(lái)已久，直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，馬車才開(kāi)始被大范圍采用。史載秦始皇乘車出行，威儀赫赫，項(xiàng)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，心向往之，說(shuō)：“彼可取而代之也。”乘坐高車駟馬，在古人眼里，是威權(quán)富貴與身份的象征。

　　古代的車，多都是木制車，日常代步之外，還可以運(yùn)載貨物。雖然相對(duì)于舟船出行來(lái)說(shuō)，馬車出行有了更好的安全性，然而也有不小的弊端，長(zhǎng)時(shí)間行車，必然顛簸難受，還要經(jīng)常給馬兒補(bǔ)充給養(yǎng)，中途也需要經(jīng)常休息，日行不過(guò)百公里。

轎子出行

安全指數(shù)：☆☆☆☆

　　古代人對(duì)于轎子的運(yùn)用可謂十分廣泛，上至天子，下至鄉(xiāng)間財(cái)佬，甚至老者、郎中之類，但凡有點(diǎn)門道的，是無(wú)轎不行。

　　坐轎比乘車舒服，不會(huì)顛簸難受。不過(guò)，轎子雖廣泛用于朝野城鄉(xiāng)，卻還是等級(jí)森嚴(yán)，普通人所乘稱為轎，天子所乘，則叫“步輦”或“輿”。

　　相對(duì)于其他出行工具，轎子多半是一種身份和財(cái)力的象征，舒適氣派是它的特點(diǎn)，然而行進(jìn)緩慢，且耗費(fèi)相當(dāng)大的人力財(cái)力。

騎馬出行

安全指數(shù)：☆☆

　　騎馬作為古人最常用的出行方式。騎馬比坐車乘轎方便，尤其長(zhǎng)途出行則非馬莫屬，“路遙知馬力”，此之謂也。士大夫、文人、達(dá)官、武將，老百姓，騎馬出行，鞭影飄飄，蹄聲似雨，或奔或行，信馬由韁，一騎絕塵。古代詩(shī)文繪畫中處處見(jiàn)“馬”字，由此可見(jiàn)，古人的行走，幾乎是與馬分不開(kāi)的。

　　雖然比馬車速度快，比轎子更經(jīng)濟(jì)實(shí)用，但騎馬的還是以男性為主，或多或少都有一絲局限，相對(duì)而言，騎馬從馬背跌落而受傷的例子也不在少數(shù)。

出行準(zhǔn)備

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　　古人出行除了交通以外，還有哪些需要考慮的呢？

　　備干糧

　　民以食為天，干糧肯定是首先要準(zhǔn)備的。在古代，雖然也有了酒肆等餐飲業(yè)，但還是要備帶食物以防萬(wàn)一。一般都會(huì)準(zhǔn)備胡餅、筍脯等食物和酒水。

　　出行前占卜

　　在古代，長(zhǎng)途旅行是有風(fēng)險(xiǎn)的，不僅路途遙遠(yuǎn)，更怕碰到惡劣天氣和自然災(zāi)害，再如果碰到劫匪猛獸什么的，更會(huì)丟了性命。所以，古代出行前都要占卜，以趨吉避兇。

　　通行憑證

　　我們不說(shuō)達(dá)官貴人的出行，單單只說(shuō)一般的老百姓，在出行之前必須向里長(zhǎng)或者檣夫（基本是村長(zhǎng)或者鎮(zhèn)長(zhǎng)級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)）開(kāi)一個(gè)通行憑證，必須縣級(jí)部門批準(zhǔn)以后才能出行。

　　否則的話不僅過(guò)不了關(guān)隘，進(jìn)不了城門，而且被發(fā)現(xiàn)的話就輕則打板子，重則流放，甚至殺頭。古代，長(zhǎng)途旅行的普通百姓少之又少。

　　隨身行李

　　在古代出行，隨身行李，包括了生活用品、床上用品、還有蠟燭、茶葉、棋子、折疊棋盤和中藥等。“熟艾、大黃、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”這些中藥，按照《千金要方》、《醫(yī)說(shuō)》等眾多醫(yī)術(shù)的說(shuō)法，都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開(kāi)竅、除穢殺蟲的作用。

　　同行人

　　古人旅行，路途風(fēng)險(xiǎn)，為了旅行中相互照應(yīng)，旅行途中很少獨(dú)行。對(duì)于有錢人家來(lái)說(shuō)，一般都會(huì)攜帶家丁，如果沒(méi)有條件帶家丁，也要找同路的朋友結(jié)伴而行。

　　住宿

　　旅行中的住宿，官方的有驛站，老百姓有客棧，如果錯(cuò)過(guò)了客棧，前不著村后不著店的時(shí)候，民宿寺廟和道觀都可以借宿。

　　就像西游記中，“施主，貧僧一行，是從東土大唐派往西天取經(jīng)的,路過(guò)貴地，可否借宿晚？”是唐僧師徒借宿民宿、寺廟都是常見(jiàn)的事情。甚至露宿野外也時(shí)常在所難免。正因?yàn)樽∷迼l件難以保證，古代人出行被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具通常都要帶在身上。

　　看了古代人的出行，是不是感慨現(xiàn)代生活的便利。