殊像寺，在山西五臺(tái)山懷鎮(zhèn)西南1公里處，殊像寺也是五臺(tái)山五大禪林之一，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496）再建，萬歷年間（1573-1620）又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。1983年被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺廟。殊像寺與顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺并稱五臺(tái)山之“五大禪處”，和顯通寺、塔院寺、碧山寺、南山寺、金閣寺、廣宗寺、圓照寺、永安寺、靈境寺共為五臺(tái)山之“十大青廟”。

　　寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣(大殿)，現(xiàn)存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。

　　在文殊像的背后，面向后門供奉了一尊觀音菩薩塑像。大多數(shù)寺廟里的觀音歷來都是臉朝南坐，而殊像寺的觀音卻面向北方，因此被稱為“倒坐觀音”。

　　有趣的是在后門外的影壁墻上畫了一幅伏虎羅漢圖，其兩旁的對(duì)聯(lián)為：“問觀音為何倒坐；恨凡夫不肯回頭”。其意也嚴(yán)肅，恨也深遠(yuǎn)。問的是大慈大悲法力無邊的觀音不愿回頭普渡四方，恨的是凡夫俗子不肯拋卻手中和心中的名利。

　　文殊殿的另一看點(diǎn)是懸塑佛像。殿內(nèi)三面墻壁上塑有五百羅漢渡江的故事，形狀如山洞里倒垂下來的冰巖冰棱，支離參差、千姿百態(tài)、無一雷同，如同一幅有動(dòng)有靜、色彩絢麗、刻劃逼真的彩色懸塑畫，將整個(gè)大殿裝飾得更加姿彩斑斕。給人一種上下幾千年，縱橫幾萬里的博大深遠(yuǎn)之感。

　　殊像寺沒有大雄寶殿，只有大文殊殿。出大文殊殿后門，拾階而上，臺(tái)基上的殿宇為藏經(jīng)閣，室內(nèi)正中供奉釋迦牟尼佛和阿難、迦葉一佛二弟子像。釋迦牟尼佛前供奉著“出山文殊”亦稱“沐浴文殊”像。

　　殊像寺外有一口泉水，名為般若泉。梵語“般若”為“智慧”的意思。據(jù)說飲此泉水能長(zhǎng)智慧、去愚癡。所以不但佛門把這里的泉水列為供佛的“凈水”，清代帝王朝山禮佛，也專飲此水。善男信女們來到這里都會(huì)用瓶盛裝泉水帶回去與親朋共享。經(jīng)科學(xué)家初步考證，般若泉水具有清心保健之效，確系稀有的珍貴礦泉水，為飲用及醫(yī)藥用水難得佳品，學(xué)者名流曾賦予"茗啜般若，智爽神怡"的美稱。