呈坎，別名龍溪、八卦村。位于安徽黃山徽州區(qū)轄鎮(zhèn)，有“江南第一村”、“中國(guó)風(fēng)水第一村”之稱。

　　呈坎按《易經(jīng)》、“陰（坎），陽(yáng)（呈），二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宮。是中國(guó)保存最完整的明代古村落，村里有150余處宋、元、明、清等歷史古建筑。

　　走進(jìn)呈坎，一生無(wú)坎

　　中國(guó)國(guó)畫(huà)大師劉海粟曾說(shuō)：“登黃山，不可不去呈坎。”徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州。游呈坎一生無(wú)坎，好運(yùn)連連。

　　進(jìn)入呈坎，漫步村落間，穿行于兩人并排寬的幽暗小巷，各種民居、祠堂令人目不暇接。更不用提那些刻在檐下、門匾上，和牌坊、亭、塔邊角處的精美雕刻。無(wú)論飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，都被繪得栩栩如生，惟妙惟肖。只是巷陌如迷宮般縱橫交織，如果沒(méi)有本村人指引，很容易就會(huì)迷失在呈坎的九十九條小巷。

　　呈坎整座村落由郁郁蔥蔥的丘陵環(huán)抱，房屋按八卦卦象布局，S形的龍溪穿流而過(guò)，將呈坎分為陰陽(yáng)兩儀，讓人恍然回到了千年前。唯偶爾一聲犬吠、幾曲雞鳴，或數(shù)只鴨子跺著方步穿街而走，才把你拉回現(xiàn)實(shí)。

　　八卦風(fēng)水中看呈坎建筑文化

　　早在宋代，著名的理學(xué)家朱熹就盛贊這里為“呈坎雙賢里，江南第一村”。除了頌揚(yáng)古樸雅致的徽派建筑外，還與其處處能感受到的徽州先人的大智慧有關(guān)。實(shí)際上，呈坎的整個(gè)村落都是依照《易經(jīng)》的八卦風(fēng)水理論布局的。其依山傍河而建，背靠大山、地勢(shì)高爽，完全符合“忱山、環(huán)水、面屏”的風(fēng)水理論；兩條河穿街而過(guò)，既起到了消防、排水的作用，又方便了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民灌溉農(nóng)田。

　　而到達(dá)街巷，花崗條石鋪路，兩旁民宅鱗次櫛比、縱橫相接，青墻黛瓦、淡雅清秀。漫步街頭、一步一景、步移景異，仿若人在畫(huà)中。因其合理的選址布局，古村與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，無(wú)處不讓人感到以山為本，以水為魂的獨(dú)特建筑理念。

　　不過(guò)，風(fēng)水學(xué)為何會(huì)影響到這樣一座偏僻的小山村呢？這還要從徽州商人說(shuō)起。自宋代起，徽商便活躍在中國(guó)最富庶的長(zhǎng)江中下游地區(qū)。在獲得商業(yè)上的成功后，他們大多攜財(cái)富回家鄉(xiāng)，修繕自家房舍，同時(shí)興建書(shū)院、祠堂等公共建筑。

　　而當(dāng)時(shí)的中國(guó)正是一個(gè)講求風(fēng)水、追求陰陽(yáng)平衡的國(guó)度，所以榮歸故里的呈坎人便參照《易經(jīng)》，修建家鄉(xiāng)。因此，呈坎的誕生，與它獨(dú)特的地理位置和環(huán)境密不可分。

　　現(xiàn)在看來(lái)，呈坎四周皆山，這個(gè)村倒卻像一個(gè)坎的形狀。而實(shí)際上，“坎”還有其更深一層的含義。呈坎村的羅氏先人將這個(gè)村莊命名為呈坎，就是要告訴子孫要懂得身居“坎”中，居安思危。

　　呈坎是一本書(shū)，一本底蘊(yùn)十足、歷經(jīng)滄桑的古徽州歷史。它的內(nèi)涵不是幾小時(shí)的駐留可以體會(huì)的，要讀懂這道“坎”，非要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和功力，去實(shí)地體驗(yàn)、領(lǐng)悟。“走進(jìn)呈坎，一生無(wú)坎”，它表達(dá)了世人對(duì)呈坎的獨(dú)愛(ài)之情，也是對(duì)自己的一種美好祝愿。

　　在這座徽州邊隅的小山村，盡管里面的建筑是死的，不會(huì)說(shuō)話，但卻有著與眾不同的張力吸引著人們對(duì)它的好奇和探尋，其中蘊(yùn)藏的許多信息能告訴人們活的思想、藝術(shù)的韻味、自然的法則和人文的情懷，這就是徽派古建留給我們寶貴的精神財(cái)富。