清華，從來不缺少大師。站在他們曾經(jīng)學(xué)習(xí)、工作、生活的地方，仿佛穿越時空。在各種新式建筑林立的校園內(nèi)，點點古樸能否讓你感受到清華的文化底蘊(yùn)與歷史的厚重。

　　1、梁思成林徽因故居

　　新林院8號

　　新林院屬于西式別墅群，大約建于1933年至1934年間。1946年，梁思成受清華校長梅貽琦之邀，在清華創(chuàng)辦營建系（現(xiàn)建筑系前身），同年梁林搬至清華校內(nèi)新林院8號居住。

　　兩位先生搬到這里，保留了北總布胡同時「午后茶聚」的習(xí)慣，每天下午，金岳霖、張奚若夫婦、周培源夫婦、陳岱孫、還有一些建筑系的師生都來到這里。源源不斷的奇思妙想從熱鬧的談話中生長。

　　1948年末，清華園首先迎來解放，他們?yōu)榈情T請教的解放軍代表在地圖上標(biāo)出北平重要的古建筑。解放后，兩人一邊繼續(xù)著對中國古建筑和傳統(tǒng)文化的付出，一邊積極投入到新中國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計工作中。

　　2、周培源、蔣南翔故居

　　新林院2號

　　1929年周培源先生受聘回到母校，成為清華大學(xué)的物理學(xué)教授。1952年，他在北京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了中國第一個力學(xué)專業(yè)——北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系力學(xué)專業(yè)，后來出任北京大學(xué)第25任校長等職務(wù)。

　　周培源先生家有「四朵金花」，最小的周如蘋復(fù)員后剛剛上幼兒園。那時，新林院靠近鐵路線，周家就住在新林院2號。前院綠草如茵，鮮花怒放。后院長著一顆又高又大的核桃樹，小朋友們天天在院子里跑來跑去。

　　1952年，蔣南翔出任我校校長。他的居所新林院2號，常常燈光徹夜不息；新林院旁邊的操場，也常常出現(xiàn)他跑步的矯健身姿。在這里，他積極探索適合中國國情的社會主義辦學(xué)道路，致力于為國家培養(yǎng)「又紅又專」人才。

　　3、趙元任故居

　　照瀾院1號

　　趙元任先生是「中國現(xiàn)代語言學(xué)之父」、中國現(xiàn)代音樂學(xué)之先驅(qū)、「中國科學(xué)社」的創(chuàng)始人之一。1925年從哈佛返回清華園任教，與夫人楊步偉安家在清華園西南照瀾院1號。當(dāng)時趙元任家中書多放不下，而陳寅恪1927年到校還是單身，于是照瀾院2號也被陳寅恪勻出一半給趙家。

　　在這里，先生埋頭伏案、潛心樹人；巧手操琴，鶯歌唱譜；攜友暢談，鴻儒談笑。陳寅恪就常來趙家「蹭飯」。

　　清華學(xué)生們都難忘趙元任夫婦在清華園營造的多彩氛圍。今天，后人捐贈的趙元任先生生前使用的最后一架鋼琴，還留在文圖整齊的書架間。

　　4、陳寅恪故居

　　照瀾院2號、照瀾院8號等

　　陳寅恪是中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的、集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物。陳寅恪在清華園的故居共有三處，即照瀾院（南院）2號、西院36號以及新林院（新南院）52號。在清華工作的13年，在這位國學(xué)大師的一生中占據(jù)非常重要的位置。

　　趙元任夫婦也對他十分照顧，結(jié)婚前，陳寅恪一直在趙家吃飯。陳寅恪一生歷經(jīng)磨難與坎坷，惟有在清華工作的這段時期，生活安定、心情愉快、讀書研究環(huán)境條件倶備，因此研究成果最豐盛。

　　5、俞平伯故居

　　照瀾院7號

　　俞平伯是著名的散文家、紅學(xué)家、中國白話詩創(chuàng)作的先驅(qū)者之一。與胡適并稱「新紅學(xué)派」的創(chuàng)始人。

　　俞平伯先后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)任教，在清華期間住在照瀾院7號，他把自己的書房取名為「秋荔亭」，是那個時候清華昆曲愛好者熟悉的活動場所，亭內(nèi)常常雅音不絕。

　　1935年3月17日，「谷音社」在俞平伯的寓所正式召開成立會，俞平伯被推為社長。和志同道合的人們一起，他致力于昆曲的研究和復(fù)興，承擔(dān)起拯救昆曲的責(zé)任，希望昆曲「空谷傳聲，其音不絕」。

　　6、張申府、李濟(jì)故居

　　照瀾院9號

　　張申府是中國當(dāng)代文化名人，是中國共產(chǎn)黨三個創(chuàng)始人之一，也是周恩來和朱德的入黨介紹人。1930年~1936年，張申府在清華大學(xué)哲學(xué)系教書，這是他教書生涯中最長也最不平凡的一次。1935年，由于「日本帝國主義的壓迫，民族的恥辱越來越厲害了，簡直令人喘不過氣來」，張申府「再不能勉強(qiáng)安心講學(xué)了」。同年，張申府聯(lián)合有共同思想感受的同仁成立了「文化勞動者同盟」。12月9日，由張申府與孫蓀荃、姚克廣指揮，各校學(xué)生在北平街頭舉行了抗日游行，即「一二·九」運動。照瀾院9號在這次運動中也是學(xué)生的接頭點。

　　李濟(jì)，中國考古學(xué)之父，1925年受聘于清華，成為清華國學(xué)研究院「五位導(dǎo)師」之一；1926年主持西陰村發(fā)掘，成為第一個獨立主持現(xiàn)代考古發(fā)掘的中國人；1928年至1937年，主持河南安陽殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀贰Ｖ脊艑W(xué)家張光直曾說：「就中國考古學(xué)而言，我們?nèi)曰钤诶顫?jì)的時代。」

　　7、馬約翰、錢偉長故居

　　照瀾院16號

　　馬約翰是中國第一位體育教授。他規(guī)定體育為4年的必修課。在他的帶領(lǐng)下，清華早期成立了多個體育代表隊，領(lǐng)中國大學(xué)現(xiàn)代體育運動風(fēng)氣之先。1914年至1966年，馬約翰一直生活在清華園，先后在照瀾院16號和勝因院31號居住。馬老畢生獻(xiàn)身體育事業(yè)。如今的清華園，無處不滲透著馬老點燃的進(jìn)取登攀的體育運動精神，「為祖國健康工作五十年」的目標(biāo)，已成為一代代清華人自信的箴言和自覺的行動。在照瀾院16號，馬約翰還曾把北大、燕京、輔仁、師范、清華五所大學(xué)的體育教師請來共同商定成立「五大學(xué)體育組織」，這座位于二校門與郵局之間馬路東側(cè)的四合院，現(xiàn)為清華紀(jì)念品銷售部。

　　錢偉長是著名科學(xué)家，創(chuàng)辦了中國第一個力學(xué)系。他先后擔(dān)任清華的教務(wù)長和副校長，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：我們的學(xué)習(xí)目的是為中國的社會主義建設(shè)服務(wù)。在投考大學(xué)時，錢偉長就為強(qiáng)國抗日放棄自己擅長的文史而改學(xué)理工。1946年，錢偉長放棄在美國的優(yōu)越待遇，回到母校清華執(zhí)教。他說：「自主創(chuàng)新，就是自己國家的問題自己解決，國家需要我工作到什么時候，我就工作到什么時候。」

　　8、馮友蘭故居

　　照瀾院17號

　　馮友蘭，中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家，被譽(yù)為「現(xiàn)代新儒家」。1919年，馮友蘭前往美國學(xué)習(xí)哲學(xué)，1923年回國。1928年任清華校長的羅家倫，與馮友蘭在留美時是同學(xué)，將馮友蘭請來清華大學(xué)。「七七事變」發(fā)生后，馮友蘭隨清華大學(xué)南遷，赴昆明西南聯(lián)大。他堅持抗日必勝，為堅定聯(lián)大師生的勝利信心，為聯(lián)大校歌作了題詞：「萬里長征，辭卻了王朝宮闕，暫駐足，衡山湘水，又成離別，絕繳移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎員血，盡笳吹弦誦在山城，情彌切，千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，需人杰，便一成三戶壯懷難折。多難殷枕新國運，動心忍性希前哲，待驅(qū)除仇寇復(fù)神京，還燕碣。」

　　9、朱自清故居

　　照瀾院18號、西院45號

　　朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。「我終于在國學(xué)里找著了一個題目......國學(xué)是我的職業(yè)，文學(xué)是我的娛樂。」在清華任教的二十多年中，朱自清不僅是文學(xué)家，又是一位地地道道的學(xué)者，他研究古典文學(xué)，同時依然進(jìn)行新文學(xué)的創(chuàng)作。他還意圖「中外文學(xué)的聯(lián)姻」，清華中文系的課程里涵蓋了大量外國文學(xué)。朱自清擔(dān)任清華中文系主任時，清華的中文教育，被后人譽(yù)為「清華學(xué)派」。照瀾院原名舊南院，正是朱自清提議諧音照瀾院，以顯典雅。他在清華荷塘留下的《荷塘月色》，如今讀來，仍能讓人感受當(dāng)年的情懷。

　　10、聞一多故居

　　西院46號

　　聞一多，新月派代表詩人和學(xué)者，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友。聞一多1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校，1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1932年，聞一多離開青島，回母校清華大學(xué)任中文系教授，1933年3月，新建成的西院46號房租每月39元，聞一多便居住在此。

　　11、王國維、錢偉長故居

　　西院43號

　　王國維是中國近、現(xiàn)代時期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者，他提出了著名的「讀書三境界」。在清華西院43號，王國維度過了他人生最后兩年，完成了《西遼都城虎斡耳朵考》等近40篇著述。1923年胡適拜訪王國維，兩人交談了一個多小時，真正使胡適感到，王國維對古今中外歷史文化的深切關(guān)注和獨到的見識，是同代舊派學(xué)人所不曾達(dá)到的，也是新潮學(xué)界所不曾注意的。王國維自此贏得胡適的敬重，并被胡適推進(jìn)清華，成為四大導(dǎo)師之一，并參與創(chuàng)造了清華研究院的輝煌，這是清華人文學(xué)科最初的燦爛。